野兽之爱Tierische Liebe

一本直击人心的书，让我又一次思考活着的意义。怎样才是正常的人生呢？在社会之中如何定义自己才好？我们是应该活在他人的期待里还是要坚持自我呢？这部剧语言平淡，对人物的心理描写细致入微，是一本读起来很流畅的书。 本剧以第一人称叙述，讲了“我”（惠子）从小表现异类，在家人的担心和照顾下，开始隐藏自己的想法，保持安静，假装模仿正常人。大学没毕业就到一家新开的便利店兼职打工，成为“世界正常的零件”，规律的生活，重获“新生”。“我”在便利店有条不紊的工作，买便利店里的水喝，吃便利店的食物，一晃十八年，直至36岁仍然单身。在客人眼里便利店“一点都没变”，而我知道一切都在变。突然有一天，同学聚会上，突然被别人关注为什么还没结婚，遇见一个总是说“绳文时代”如何如何的不合格店员白羽，让“我”开始思考如何改变。 人，是社会化的动物。对于世界，我们是渺小和微不足道的，最残酷的是，世界不会因为缺了我们任何一个人而无法运转。一些人选择特立独行，抛弃世俗的东西。但更多的人，选择接受这个社会的规则，演好一个普通人。何去何从，有何意义？惠子习惯了在便利店里一切，为便利店而生，哪怕是休息和睡觉都是想能更好的为便利店服务。别人认为她是奇怪的人，但是她对这份工作又认真细心，算是一个“能用”的人。哪怕是“底层”，对这个社会也是有贡献的，只是她无法通过完全就业或者结婚的形式与社会接轨了。要成为“普通人”才正常，才不会受歧视。但怎样才算普通呢？谁也没有明确的答案吧。

希望Franz Holzschuh的风格和文字，但对笔下的人物喜欢不起来，要用力地说服自己

一改小四狂欢之后的灰烬，突然就在你以为一切都要好起来的时候挨命运一顿暴击的创作风格。这部剧我买了这么多年还是没更新完，电影都拍了不知道什么时候是个尽头。这部剧逻辑上成熟多了，没有悲喜的明确界限了，每个人都活得很单纯，有一种换换口味的感觉。继续等吧

APP记录历时十个小时，但其实从开始到结束用了2个多星期时间，每天读一点，一点点啃下来。 人物传记不像剧集那么易消化。每次看我都要往回翻几页，以便自己能把前后联系起来。也不像剧集那样吸引人，在传记里读的就是一个个历史点，而且还是我不熟悉的国外的人物。没有紧凑的情节，没有悬念丛生的故事，没有鲜活的人物，都是干巴巴历史描述。但最后我看到这段结尾的台词，我知道我花的时间是值得的。

是非不必争人我，彼此何须论短长。 春天才看杨柳绿，秋风一到菊花黄。 麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。 世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。 一气养生平胃散，两种合气二陈汤。 休得争强来斗胜，百年混得戏文场。 顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。 荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。 积攒银钱儿女用，造下罪过自承担。 老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。 全书由南怀瑾前辈现场讲课录音编文成书，南公从佛家禅宗角度深度讲解修行之法，从死谈到出生，中国人的观念是人死去会转生的。 从灵体进入肉身到归去的过程叫中阴身也就是佛学中的灵魂在躯体的过程，出生婴儿双手紧握预示来此世间想得功名利禄，归去时候双手张开预示着放下一切带不走任何。 佛家修行讲究出定，小乘罗汉不是究竟，大菩萨才能了脱变易生死。 从现代人的死亡对比古代，古人讲究寿终正寝，人一断气，不能马上就送到殡仪馆冷冻库，要停尸三天，昼夜有人守灵，过去农村的房子，猫啊老鼠啊跑来跑去，不准他们靠近，让老人安心回去。现在地位越高，越有钱，越不能寿终正寝。送到医院，明明要死了，还插上氧气管子。身体可能已经死了，脑细胞还没有死，插管是为了使脑细胞慢慢死。原来插管是想救这个命，现在变成习惯了，很多病人一进医院都插管。最后家属也好，朋友也好，谁也不敢说把管子拿掉，让他走了算了，结果是那个病人本身受罪。有时候拖上一年两年，或变成植物人，花很多钱，可以说家破人亡，所以现在人的这个因果报应真不好， 寿终正寝很难，现在是寿终医院，不是正寝。人在医院一死，气一断，送到冷气间；然后车子送到殡仪馆，殡仪馆马上把你放在冰库。 衰老、死亡是先从脚底开始的，以前讲“寒从足底生”，老人冬天那个脚底心还发烫的，就会长寿。转凉加衣服，尤其女人，裤子要穿厚些。南公小的时候看到祖母，两个裤腿都绑起来，所以妇科的病少。现在穿个三角裤，又穿裙子，要美丽，不怕冻，所以妇科病特别多。寒从足底生，精也从足底生，两腿、两足是非常重要的。 人的死亡，其实人每天随时在死，不只一年一月地衰老，而是每个时辰、每一刻、每一秒都在衰老。庄子讲得更彻底，“方生方死，方死方生”，当你生出来的时候，就是死亡的开始，即生即死，随时在生死。 将睡眠，真正的睡眠无心，那就是真睡着是无心地。说一个人睡了六个钟头、十个钟头，都不对。真正睡着的时间只有十五分钟，最多半个钟头，其他时间都在做梦。你觉得没有做梦，那是醒来忘记了，实际上，你脑筋没有休息过的。假使说会坐禅，完全没有念头，也不昏沉，禅坐十五分钟，你可以用十个钟头做事了，精神就充足，这也是冥想的奥义。 讲归去后的墓地，会影响后代子孙发不发达，这个是言说道理，讲讲而已。也可以说，是人类自己的观念造成的道理，观念上认为风水会影响后代子孙。风水是什么？是葬地不被雨水淹，不被风乱吹，这个是孝道精神。等于我们坐在这里，说你后面窗子关好，避开风，有风或有雨水来是有伤害的，所以把衣服穿好，把膝盖盖好，保持温暖，是这个道理罢了。 讲意念，一呼一吸中间有很多个刹那，一弹指就有六十个刹那，一刹那中间，意识有九百六十个变动，但你自己不会发现。你的心，不到那个真正禅定的宁静境界，就看不出来自己思想念头那么快速的变动。这个快速，比光速不晓得快多少倍，现在你看不出来，真得定了，就看得出来。从白天到夜里，二十四个钟头，有十三亿个意的转动。所以念头真的达到清净，修到止观，这些杂念才变化。这个变化是什么，行阴的变化，行动的变化，清净了，才进入定境，才得定。 中阴身的五通来了：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。所以人死了以后，等他醒过来，就是中阴身

推荐指数：6.8 简述：合理性比较高的仙侠题材无敌流苟文。 亮点：主角是被社会毒打后才发现金手指的不靠谱，于是选择了稳健发育，苟才是王道，合理性比一般的苟文强。编剧似乎是女编剧，文笔还行，描写比较细腻，整体文风偏轻松，有点接近轻剧集的观看体验，主角的行为经常会有种反差的笑点，还算欢乐。 槽点：所有的反套路，最终都是归于套路，本剧书名其实也可以说是《野兽之爱Tierische Liebe》，只能说没有走最常见的无脑装逼路子，但本质上还是扮猪吃虎那套，所以一定要看反套路文的读者可能会失望。但因为设定的缘故，给的好奖励却吃不到，对读者的期待值实际上是有消磨的，也就是说本剧后续还是在装逼套路上，却又爽感不足。 最后，不管是对女角还是男配，编剧都描写细腻，对某些读者来说可能会感觉腻歪，还可能会有人看到不是小弟的男配跟主角关系亲密就觉得gay。这方面只能说看各自口味了，反正我个人倒是觉得没啥。