寻觅

39桩大案要案、68个犯罪现场、107种侦查手段、614位涉案人员，侯大利这本刑侦笔记，将为您重现真实的案发现场，还原每一起犯罪从调查、取证、抓捕到侦破的全过程。 16年为爱追凶，几次直面生死，侯大利把大脑磨炼成电脑，把眼睛淬炼成显微镜，逐一锁定案发现场和尸检中的关键信息。凭借变态级的观察力，他往往透过庞杂的社会关系，率先圈定凶手的行为特征和成长环境，将其缉拿归案。怀着命案必破的信念，侯大利从一个菜鸟迅速成长为行走的刑侦教科书。 翻开本剧，带您见识教科书式的破案手法和刑侦智慧。

非常棒，读曾史看自己，差距实在是太大了，努力像圣人学习，完善自己！

世事似赌债，早晚终要偿还。

经典永远不过时，在任何年月都能在管理者的角度产生共鸣，第二生产力德鲁克的管理。第一生产力泰勒的科学管理，第三生产力特劳特的定位。

这部剧还挺落地的，理论知识不算难理解，每个理论背后还举例子说明，特别的通俗易懂。最后还花了整整一张的内容讲解绘本的观看技巧及选书的方法，获益良多❤️

平常女子平常心，极少有人能达到书中12位女性的人生高度。但她们强大的背后也有平凡的柔软人性。达不到高度很正常，可以体会学习她们对生命的态度和理解。

这部剧看的心理过程还挺戏剧性的。简单总结就是：批判性观看。 编剧的许多论点和论据大致都是拿古代东方和现代西方的片面观点进行了缝合，所以不具备“具体问题具体分析”的实用性。 前4章因为很多研究建立在实际验证的器官功能上，所以逻辑清楚，也吸收了一些很有意思的内容。第5章开始，编剧就出现了多处逻辑问题。 比如混淆概念、偷换概念或者说稻草人谬误：把佛家的“诸相皆空”理解为佛陀反对一切外在生活条件；把佛家的反对“欲望的执念”理解为反对一切执念，包括行为奋斗等意志执念。 比如前后矛盾或者立场不统一：前文说幸福原则是内心“适应原则”，后文又在提出幸福也要积极改变外在因素，追求自我掌控等等。 最后来了个幸福要保持中庸之道的结论，前面期望太大，后面略有失望。 有意思的是，在对古文哲言的引用上恰好印证了编剧提出的“天真实在论”——我理解的是真实的，所以根据我的理解得出的判断或结论也是真实的。

书名写的很大，书名也取得很好，其实就是东拼西凑几个地方，然后组成了这部剧，没有什么技术含量，看看，乐呵乐呵算了。同意这种看法。总之，很失望