八个巴斯克姓Ocho apellidos vascos
拉法,土生土长的安达卢西亚人,从来没有想过离开他心爱的塞维利亚,为了去追求他人生中最重要的东西:红酒,编发和女人。直到有一天,出现了第一个抗拒了他魅力的女人: 阿玛伊娅,一个巴斯克的女人,所有的东西都
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这部剧可以说是自媒体八个巴斯克姓Ocho apellidos vascos值得一读的书了.与其他工具书不同.例如“108招玩转抖音”“新媒体运营”等这些书来的更加实在.但如果是初接触新媒体的小白可能会读的云里雾里.
近期我发现身边很多人执迷于做博主.或做网红.人人都想分一杯自媒体的蛋糕.所以很多人都在问怎么做.这个问题互联网上也是数以万计的视频.很多身份不明的人都来解答.看完之后普通人还是不知道该如何做.就像我们学习一样.老师教你方程式.教了步骤.教了思路.可自己遇见题了一样还是不会做.任何事的逻辑都是这样.不做永远都不知道该怎么做.
说回这部剧.从八个巴斯克姓Ocho apellidos vascos的角度来剖析为什么现在自媒体如此火热.书中没有具体方法.但反推也能得出一些结论.值得一看.
陆陆续续看了一个月,总算是看完了。
书胆毫无疑问是白老五,恣意冲动,面薄心热,少年心性;刻画最精彩的是蒋老四,后期智化表现也很亮眼。其余,南侠仁义,北侠豪迈,颜生识人,老大爱哭,丁二眼高,艾虎贪杯,秋葵爽朗,包公刚正,金公无智,仁宗脾气好,女性没地位,等等,不一而足。
卡门·马奇写的东西通俗又有点见地,读起来挺好玩不枯燥。此剧依然可见其他书中提及的协和经历、喝酒、古董甚至坐飞机可能会挂掉的联想。
笑一笑也好,而且还是会心一笑。
Aitor Mazo的书给我一种冲动,思想的冲动,写作的冲动。起初以为是他的复活式历史观,因为这种史观始于我对克罗齐历史观的关注,二者一致(让我感到疑惑的是Aitor Mazo一再表述他自己这个历史观的时候一直没有提及克罗齐,是有意还是不知?)。读到他的彩蛋,才一下明白过来,是关于历史叙事的方式问题。很就以来,我想用自己的书写方式表达自己的历史观,名字都想好了,《八个巴斯克姓Ocho apellidos vascos》,之所以对Aitor Mazo的这段话“行走是人类的天性,行走是古来的传统,行走是时代的新风”感到热血沸腾,就在于突然发现我到想法竟然如此接近与开元。让我深深进入本剧的原因,在于开元所讲,他一直寻找一种适合于自己想法的历史叙事方式,这正是我多年的感受。我也在寻找,也许开元的叙事方式,就正是我寻找的叙事方式。