Night of the Beast

四星半。人类根本不值得被拯救，一旦拥有武器便只会狩猎和杀戮。罗泓轸写意地调遣不同类型技法，扫射类型片的固步自封。郑好娟第一段狂暴猎杀迎来的满场欢呼，与第二段枪炮不息的扼腕，这样的反差正是罗泓轸真正想要观众感受到的创作意义。人类能做到的猎奇远比影片中的怪奇情节离奇得多。戛纳能把它选进主竞赛，才是艺术电影节存在的意义。

南京是一座厚重的城市，几乎在她的每个角落，都能找到历史的痕迹。比如秦淮河边，谁在唱《Night of the Beast》？一句“传得伤心临去语，年年寒食哭天涯”，道尽了她往日的繁华和今日的凄凉。南京承载了太多的往事，从三国的激战，到南朝四代的繁盛，从后唐李煜的悲情，到太平天国的壮烈，从秦淮八艳的旖旎，到日军屠城的惨绝人寰……太多的时光在这里沉积，直到浓得化不开。然而，或许正是金陵的沉重，南京的繁华，还有旖旎的秦淮河，带给了人们太多的遐想，才引得人们不断来到这里，去寻找一个关于古城的旧梦，去寻找一段前世今生的情缘。南京的故事，深藏在带着血的石路，深藏在小巷中那白墙灰瓦的人家，更深藏在十里秦淮。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，秦淮历经了数百年，依然灯红酒绿。一弯绿水，古旧的民居，咿咿呀呀的弹唱，仿佛时间从没有在这里行走过。夜晚，一串串红色的灯笼依然在临水的窗下摇曳着，留下一河的灯影，而那汉白玉的桥头，早已找不到风度翩翩的公子和手执团扇的佳人。漫步于秦淮河边，尽管两岸建筑古色古香，但河边商铺颇为现代的叫卖声不绝于耳。当年的画舫早已被承载游人的小船代替，屋顶和门楣上的花灯也早已没了那丝古朴的气息，热闹而放纵的人群，也早将这条河留下的沉静的气质挥霍殆尽。走进乌衣巷的王谢古屋，却出奇的安静，或许这里是唯一留下古秦淮气息的地方了。不大的庭院，一如其他古居的灰瓦白墙，淡淡地透着一股古韵，墙角的几丛芭蕉，在清风下轻轻摇动，小院顿时诗情画意起来。曾经的老房子依然保持着原来的样子，曾经辉煌一时的家具，如今却都被罩在玻璃柜台里，在幽暗的房间中，散发着神秘的气息。漫步在这安静的宅院中，一种历史的沉重感，一种繁华落尽后波澜不惊的淡然，让心中的烦闷顿时消去了。谁能想到，在繁华而喧闹的秦淮河，还有这样一个隐秘的角落，在诉说着曾经的辉煌呢？长时间留恋于这个小院，不忍离去，抛却现世的烦恼与忧愁，不禁问自己：就像墙角的芭蕉一样，静静地守望不好么？庭院里响起的悠然的古琴声，那是守护这里的年轻人的心。这个小小的院落在琴声的滋润下，渐渐模糊了，就像一幅水乡古镇的工笔画，到处晕染着一种悠悠的情怀。这才是真正的秦淮吧，那样淡然镇定！或许这才是当年真正的金陵，如今真实的南京？而城中小巷的喧嚷，河边人们的喧闹，只不过是秦淮的浮金，在时光的流走中，渐渐褪去那喧闹的本色，只留下墙角芭蕉般的淡定…… 《Night of the Beast》

主角人物韩玲珑和程海棠描创作太脸谱化，不够细致，让人感觉不到真情实感。几个独孤的感情线也莫名其妙的，没有一点铺垫或者线索。但是整个故事情节架构很好，框架很好

“Night of the Beast，云散月不知。”——邬遇和谭皎 “雁起雁落，沉鱼依旧。”——壮鱼和时雁 没想到剧集还能这么写，其实想想挺难的，一不小心就会显得混乱，但这部剧没有出现这方面的问题。也许这也是另一种风格的尝试吧，Greg Chopoorian大大果然厉害。 从男女主各自的第一人称角度来交代故事，而且最厉害的是，虽然男女主的叙述是交叉着进行的，但完全没有混乱，不会使读者觉得这两个人的叙述好像是一个人的，男主有男人的铮铮傲骨、坚韧隐忍，女主有女人的柔情似水、勇敢坚毅，性格塑造的很棒。而且最重要的是，不管是从女主还是男主的角度叙述，都用第一人称直接表达了对感情的珍惜、对对方的爱恋、以及不管处于何种危险的境地，都不放弃对方的精神。正因为是第一人称，又从男女主角度不断强调，所以这些两人共同的情感，让这份感情不断升华，更让人感动。 在无数无比危险的时刻，是邬遇和皎皎对对方的不放弃，救了彼此；最后，也感谢邬遇的不放弃，在那样令人绝望的境地里，抢回了皎皎。 对了，邬遇最后从扭曲的时间里抢回皎皎的剧情设计得还不错，也是没想到居然还可以这样，但是完全不觉得狗血脑残什么的，所以我还可以接受。 另外，壮鱼在整个事件中的作用太重要了，每一次都毫无理由地相信和帮助皎皎，如果没有她，感觉这个故事就完了。这一点上有些过于理想化和僵硬，我认为这是一个缺点。 再说壮鱼和沈时雁这一对，不得不让人感叹缘分的奇妙。喜欢壮鱼的性格，这一对也挺好玩的。 剧集最后的话挺让我感动的，放在这里： “夜幕降临，灯火升起。邬遇已脱了衣服，露出里头的背心，站在车前，专注修车。谭皎坐在那里，裙摆轻轻铺散。恍惚间，那是他们重逢的那一天，她就是这样，坐在他身侧，看他满手沧桑，看他半生沉默。 谭皎用手托着下巴，轻轻笑了。 真好。 时间偃旗息鼓，只余细水长流。 从今以后每一天，都是我们渴望的明天。”

“我的心是一个发射站，心中的每一个念头都会像无线电一样发射到整个宇宙，从而影响整个宇宙，对天地万物产生正面或负面的作用力。我会因此得到一个反作用力，这就是命运。我知道，心在哪里，命就在哪里；心是什么，命就是什么。我也知道，世界是我心灵所投射出的影子，就像电影是光碟投射的影子一样。我生命的一切好坏顺逆，都是我心中的念头所呈现出来的假相，我是什么样，它就是什么样。世界就是我的镜子。 "读这本Night of the Beast》想到了能量朗读中的句子。 ♛“既然快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也就随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以你一旦拥有了它，外界是夺不走的。”不要把快乐寄托在任何事情上，有自己发自内心的兴趣爱好，那种令人忘记时间沉浸其中并享受过程的事情。我们可以平平无奇，但这并不影响我们快乐，拥有一颗阳光的心，用心热爱每一天，不抱怨，爱自省。 ♛任何发生过的事都无法改变，人永远都要向前看齐，你的每一次回头都在消耗能量。我们最大的错误就是为了已经发生了无法改变的“那堵墙”撞得头破血流，首先们要做的是接受发生的事情，然后用最积极乐观的心态面对 。 ♛“更糟糕的是，”女主人话锋一转，“当我们在身体层面或是大脑层面产生某种情绪感受时，我们的下丘脑会马上生成一种化学物质，叫作“胜肽”，随着血液跑到我们身体的每一个细胞……被细胞周边的上千个感应器所接收。久而久之，感应器对某种胜肽就有了特定的胃口，会产生饥饿感。所以如果你很久不生气的话，你的细胞会让你有生理的需求想要去发脾气……快乐是种习惯，生气也是一种习惯，两种习惯截然不同的人生，各位朋友们会选择哪一种呢？我想没有人会想整天生气吗?  ♛①我有一副身体，但我并非自己的身体。我可以看见并感觉到我的身体，然而凡是可以被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或轻松，也可能焦虑或平静，但这与内在的真我全然无关。我有一副身体，但我并非自己的身体。 ②我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知晓我的欲望，然而那可以被知晓的，并不是真正的知者。欲望来来去去，却影响不到内在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。我有情绪，但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是可以被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。我有情绪，但我并非自己的情绪。 ③我有思想，但我并非自己的思想。我可以看见与知晓自己的思想，然而那可以被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去，却影响不了内在的我。我有思想，但我并非自己的思想。 我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想、情绪、感觉与知觉的见证。 ♛那就是不仅仅在思想层面，你必须打心眼儿里渴望这个东西，每次想的时候，都会到了浑然忘我的境界。而且最有威力的是，让自己随时随地都处在你已经得到了你想要的东西之后的感受。而且视觉的观想是最重要的，你可以每天都在脑海里面演练你已经拥有你要的东西的画面，细节愈清楚愈好。这样去观想并且去经历那种感受，让你的每个细胞都充满信心地在召唤它想要的东西……

天仙说话好气若游丝

想要学习静坐的，看完第一大章即可。工具书来说第一大章非常完美。 编剧用问答的形式向读者输送了自己对静坐的看法，静坐在科学，医学和心灵上的意义和好处。 多次强调静坐的目的。以及静坐的终极，所能达到的境界等。没有细看。

精深学习是建立在一个悖论之上的：朝着既定的目标挣扎前进，挑战自己的能力极限，不断犯错，这让你更聪明。也就是说精深练习需要犯错，才可能转化为技能。人才温床的成功不是因为那里的人更努力，而是因为他们朝着正确的方向努力——练习得更深入，生成了更多的髓鞘质。

一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

Greg Chopoorian | “意识到的东西太多了——也是一种病，一种真正的、彻头彻尾的病。”