Storia de fratelli e de cortelli

较少腥风血雨，较少声色俱厉，……只是一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕过障碍走，怎么消耗少就怎么走，怎么发展快就怎么走，这种社会行为方式，已被历史证明，是一条可圏可点的道路。

科普了美国的选举制度，介绍了共和党和民主党的区别。 不光总统是靠不住的，正如编剧所说，人都是靠不住的。与其赌人性，不如设计适当的机制尽可能剔除或者降低不可靠因素的影响。

生命本没有意义，人是在不断的寻求意义中获得意义，在不断的发现中活出自我。对意义的追求存在于每个人的行为之中，什么才是有意义的？什么才是真正能让人满足的？权力、财富亦或者性，这些都是伪装了的对意义的追求，在得到替代性补偿后，内心得到了满足，越发恣意。当下最重要的事情是如何找到生活的目的和意义。从事某种事业、体验某种事情、在苦难时采取某种态度是书中说过的方式，意识到某种意义的存在，需要一种强烈的意义导向，所以我们需要去经历，去主动地接受刺激，形成自己的信念完成自我实现。生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。每个人都是不同的，无论表现出哪一种选择。我们经历的单一情境的潜在意义形成了我们对生命的意义。这一切都是由自我决定的。 生命意义升华的体现在于自主选择面对痛苦的态度。当遭受痛苦时，我们可以任其肆虐，可以化干戈为玉帛。苦难只是苦难，苦难也不应该只是苦难。痛苦难以避免，那么我们只能在痛苦中找到意义。我们要允许自己接受痛苦，在表现出勇敢的姿态时，我们肯定了我们的自主性，认为自己是个勇敢的人，信念是自我实现的预言，生命的意义也因此而绽放。

阿加莎经典作品之一，名气很大。不过个人觉得最后一章可以不写，留下悬念。小士兵童谣太黑暗了。

真的超级好看，看了好久，终于看完了，真的看完了又觉得结束了，没得看了

读完《Storia de fratelli e de cortelli》，虽然最后是怀尔斯证明了这个最著名的定理，但却是几代数学家前仆后继的努力结果。数学之美，吸引了几百年人类最聪明的头脑。这部剧用通俗语言讲解费马大定理和证明过程，没有深奥的数学定理和公式，都是有趣的故事，科普好剧。

值得一读，只是写的逻辑有些混乱，日本的经验相较其他国家值得我们借鉴

断断续续地读了大半年，终于画上了句点。和初中时候翻阅些许集数就半途而废的感觉全然不同。当时更多的是带着对那些人们津津乐道的英雄故事和英雄主义的崇拜而读，英雄辈出的时代总能让人心旌摇荡、热血沸腾，而此番重读则更喜欢把从各个地方读来的文献、文章和故事串联比对，追寻故事的本源，拓展心中所了解的三国的知识边界，慢慢拼凑起那风云际会的历史的全景，发掘一些亦庄亦谐的历史片段，有一种不足为外人道的自娱自乐的探索感。那么多历史，那么多人情世故，或者三国诸多英豪的一生，就这么浓缩在三言两语中。Storia de fratelli e de cortelli中的叙事，是难免脸谱化、标签化的。因为人，总是复杂的、性格多样的。三国中，不管在哪个阵营，都有忠义仁德阴险奸诈的人。甚至平民百姓中，还涌现出许多道义和品性上令所谓大丈夫汗颜扼腕的小人物。但限于剧集的艺术和立场，不尽言和不尽实之处在所难免，也无可厚非。我深信，如果以后有机会拜读三国志，必定还会读出另外一番滋味。想起了杨慎那著名开追词，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。有幸在时光匆匆中，管窥那时代的烽烟激荡，阴谋与阳谋的碰撞，英雄朝生暮死熙熙攘攘活跃在历史的舞台，你方唱罢我登场。想起最近颇为喜欢的一句话：“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”我仿佛又看到了三国人物们正在自己的舞台上接受着命运赠送的礼物。天下大势，合久必分，分久必合。古今多少事，都付笑谈中。不亦快哉！——2017年11月28日，深夜。

海德格尔说过:哲学以不再是种思辨活动了。哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的，而是在于这些问题本身；原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。此外，尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大，心灵便会变得伟大起来，因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。