Wooly Boys

颜值拯救不了演技，演技拯救不了颜值。弃了

天下大事合久必分，分久必合，成了历史规律。秦极力推崇法家，从战国时代脱颖而出，横扫天下，统一中国。这是具有划时代意义的。车同轨、书同文、统一度量衡等等举措，是中华民族绵延千年的重要原因。 然而暴虐和苛政，让天下觉得‘苦秦久已’。本想千秋万代的始皇帝，万万没想到，秦二世就是秦帝国的终点。从陈胜吴广揭竿而起，到项羽刘邦灭秦争天下，历史的车轮从未停下。汉朝建立，天下一统。 项羽刘邦的故事直到千年后的今天，还是家喻户晓。四面楚歌、霸王别姬、垓下之围是项羽人生的最终章，充满悲情主义。至今思项羽，不肯过江东！是对一位英雄的惋惜。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王，也是对楚霸王的反思。但是，最后胜利的是刘邦，是可以书创作历史的人。刘邦从一个地痞无赖，成长为一代帝王，这一飞跃常被人们称道。在现代，在一个优秀的团队中，我们也经常拿刘邦做例子。万事亲力亲为的不是好领导，知人善任的是优秀的领导特质。就像他自己所说，用兵不如韩信，计谋不如张良，治国不去萧何，但是，我能把他们摆放在正确的位置上，让他们发光发热，带领整个团队走向胜利。

随着人生阶段中的不同的体验和感悟，觉察力不断的练习和提升，心智逐渐的成长，每次追剧的感受都会不一样！ 非常感慨呀:初学心理学是用头脑在观看，书看得快，但读完也就抛之脑后了，没什么收获！ 现在，随着把书中知识付诸于实践的过程的积累，结合到自身的体验和感悟，有种恍然大悟的感觉一一原来武老师早就讲过了，是我自己还没有悟到啊！书不是读得越多越好，而是你活出了多少！！！

心学-出世之哲学。其实中国古代不乏哲学先人，但是王阳明的特殊之处在于其哲学的出世主张，即“拿起来”。因为纵观中国哲学，“放下”容易讲、“出世”容易讲，为什么，一是容易彰显自己的淡泊明志，容易体现超凡脱俗之气质；另一个你没有办法用世俗的功业去衡量他的哲学是否符合客观规律，无法证伪便难以否定。“出世”难就难在他需要在世俗之中去证实的。而王阳明通过平匪乱、平宁王造反这些立业、立功彰显了其哲学观点的适用性，这是非常困难的，当世之学济当世。而且王阳明的心学本身强调的是一种为核心价值要勇于担当、勇于负责，强调要在“事上练”（在日常所从事的工作之中修行），这些对于当下的价值观是有很多启迪作用的，所以也难免会沦为一些成功学所标榜。 心学本质-知行合一。说到王阳明的心学，第一个想到的词语就是“知行合一”，引申一点就是“心外无物”。对于“心外无物”过去我也容易简单地理解为唯心主观主义，即我看即在，我不看即不在。其实阳明心学中的“心外无物”更强调的是一种核心价值的存在，即“心”乃发生意义的源泉，其实更像翻译成，“丧失了核心价值其他也就没有意义了”。 “知行合一”，在王阳明看来知行本合一，例如他曾言，人知孝悌而不行，是真知道吗？显然不是。但是知行本合一，为什么要区分呢？主要是为了否定两种主义，一种知而不行的空谈主义，一种盲动而不知的鲁莽主义。最终要合到的“一”是什么，就是“致良知”，也就是前面所说的核心价值之所在。那么知行合一以及心外无物就形成了王阳明的核心观点，就是需要具备核心价值观，并且不断通过行动践行核心价值观，以知督行，以行促知，最终塑造出自我的价值观，以成事业。他自己的人生也是一直不放弃教学，以教促学，教学相长，并通过这种方式不但心学成系统，更灵活运用建立不世之功业。因此心学本身也是一种实学，是通过实践和修行而人人皆可为之的。但是王阳明也表明致良知之不易，在其平匪乱之后言道，“破山中贼易，破心中贼难。” 心学的意义。王阳明认为每个人心中都有良知有待我们去发掘，那么阳明心学的意义就在于让我们发掘自身内心的光明，从而破开生命的桎梏，以奠定人生的格局，最终获得行动的智慧。纵观王阳明一生，他何以著书立言，还又能平贼抑乱，其本质在于他的价值观坚定不移，即其心不动如山，方可看穿他人之心计，从而方能利用人心之利益及权衡，最终以致成功。诚如最终阳明先生弥留之际，身边人问其有何遗言，王阳明只道“此心光明，亦复何言。

“我也不知道。我觉得这个想法非常非常真实，你知道吗？这是我唯一有可能愿意相信的上帝，他的痛苦不是救赎，他既不拯救什么，也不服务于什么，而只是存在着。” “一个模仿体……”斯诺特用另一种语调说道，声音很轻。 “你说什么？哦，没错。我先前就注意到了。它已经很老了。”

第二部分个人篇，与卓有成效的管理者吻合，同时又有很多不同的观点，对我们的现实生活具有很好的指导作用。不同时代，人们的认知与重心都有所不同

于我而言最大的收获和启发是：要真正把资源配置到能够帮你达成战略目标的行动中来。

写的不错，故事挺完整，结构也合理，情节很刺激，就是纤纤这个角色有点讨人厌。