The Nazi

看完了这边书，明白了深度工作的特点与需要的环境以及深度工作的重要性，也算在工作中指导了一个方向。

愿每个维特都能找到不止一个绿蒂。 在新闻中读到了维特效应。我怀着想知道 想要自杀的人究竟是如何看待和思考生命及生活 的心情，打开了维特。 一开始维特对绿蒂那种执迷不悟的爱让我觉得不太喜欢，大致不喜欢这样的状态。但是在其中也慢慢感受维特的心情，就像译者说的，读着读着就觉得这一封封信是写给自己的，越发感慨并去体会维特的苦闷和痛苦，又感受着他的克制和忍耐。后面越看越觉得佩服，越觉得这部剧非常值得。 维特对人生的思考，对人的看法，在文中多次表示。他从一个对生活不再充满希望的人，变成一个觉得自己仿佛拥有了全世界的人，又变成一个觉得只有离开才能换世界快乐的人。 有几段思考和反问真的给我一种吹了晚间凉风或者冲了凉水的感觉，这种感觉并不是什么如沐春风。后面的莪相的诗歌部分读着读着觉得震撼，也许因为从维特口中读出，更觉惊叹。诗歌常常猝不及防给我一种震撼，尽管我不会主动去翻阅某个大家的作品。就如海子的诗，读的时候有时觉得烦躁，因为自己看不懂，有时突然读懂了又觉得相见恨晚，但专门去读一本诗集却还没实现过，尽管我确实很喜欢海子的一些诗。 人在苦闷的时候就会思考人生的意义，或者活着的意义。这种时候，应该给自己寻找一种新的意义，或者给自己已在追寻的意义添加一些新的东西，以此来迎接新的日子。自杀的维特在说出“最后一次”时是那么痛苦怅然，更何况许多尚未好好思考人生的人呢。 我本想，也许我看了他的想法和心路历程，我便会更加知道如何去关心其他需要关心的人，但好像除了温和地面对他们，我尚不知道如何是好。就像维特似乎真正理解了那位少年，却又猛然惊恐起来，维特不知道拯救自己也不愿拯救自己的感觉，放任自己面对自己的内心，所以也不愿去劝说那个少年，可最后结局变坏时又只剩无能为力。神都觉得是一种痛苦，那他的孩子就不能觉得痛苦吗？经受不住那痛苦便决定放下这一切，也是由于一种对神的期盼，好像没有什么可反驳的。可若这神有其他意图呢，我从神的安慰角度来想的话，生命不能承受之重，神也不会强加给他的孩子，所以在还没被杀死之前，不要杀死自己，也许应该这样吧。个人愚见。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益（曾）其所不能。有几人能、人是否就非得 承受这些呢？边活着边寻找自己的意义，唉。 像绿蒂说的那样，去旅行吧，去发现其他生命的意义。 换句话说，去外面吹吹风，再忙也要去吹吹风，清醒地，清凉地面对自己的心。 从最后的译者后序感受到了这部作品的伟大，敬佩毛拉·蒂尔内。敬佩译者的付出，我也曾希望自己变成这样付出的人，似乎在慢慢远离了。开读前想看看哪一家的翻译比较受大众称赞，后来好像没什么结果，但这个版本已经很不错了。 愿每个维特都能找到不止一个绿蒂。

聪明的人不会把钱看得太重，无论生活得是好是坏，他们都不会视钱如命，被钱所操控。也正是因为如此，他们总是能在繁忙的工作中享受生活的乐趣。而这一切都来源于他们乐观的心理和正确的金钱观。

一百年前，女性才获得投票权～一百四十年前，女性才可以合法的拥有自己的财产～

收纳的意义：收纳80%的不美，展露20%的美。 凌乱物品配上统一容器等于瞬间整洁。例子：冰箱同统一的玻璃质地的保鲜盒，卫生间的瓶瓶罐罐用统一的换装瓶，文件用收纳用统一的文件盒。 为了做到易统一，收纳工具要易补货：品牌稳定、款式经典、价格适中。 为了最大限度发挥柜体收纳效用，要先量好柜内净尺寸，再挑选与之匹配的统一容器。 漏在外面的容器要贵而美，柜子里的容器透明实用就好。 统一的容器外贴标签，分类收纳。字体不能太小，可用不同颜色书写。

刻意练习的What Why How 3.5星吧。值得一看，但是没有想象中那样有参考价值。 在看这部剧之前就听过这部剧的讲书音频，讲书者都称这不是一本创造并贩卖概念的热门剧集，而是一本学术论文型剧集。书一开始就否定了看似和这部剧内容很相似的“1万小时成大师定律”的概念。 这部剧的优点是大框架比较清晰，内容比较全面且没有跑题。缺点是案例太杂太冗长，没有读案例的欲望，需要有足够的耐心，如果把一些没太大用的案例去除，全书大概可以精简一半。 个人认为，对这种非虚构类的书（尤其还带点学术性质的），一定要在读之前浏览剧集列表，然后提出自己的问题，然后带着问题读，会更高效一些。读之前我只有三个问题：what？why？how？所以以下剧评只总结了我认为在书中能找到的这三个问题的答案。其他还有很多内容，不包含在剧评中。 1 What：什么是刻意练习？ 1.1 天真的练习 所谓“天真的练习”，基本上只是反复地做某件事情，并指望只靠那种反复，就能提高表现和水平。 1.2 有目的的练习 （1）具有定义明确的特定目标： 将长期目标分解为短期目标，一步步有效引导练习。 （2）有目的的练习是专注的： 要想取得进步，必须完全把注意力集中在你的任务上。 （3）有目的的练习包含反馈： 不论你在努力做什么事情，都需要反馈来准确辨别你在哪些方面还有不足，以及怎么会存在这些不足。如果没有反馈（要么是你自己给自己提出的，要么是局外人给你提出的），你不可能搞清楚你在哪些方面还需提高，或者你现在离实现你的目标有多远。 （4）有目的的练习需要走出舒适区： 如果你从来不迫使自己走出舒适区，便永远无法进步。这点也说明了10000小时定律不一定都有效的原因，如果只是没有精进地、原地踏步地练，多久都没用。 单个的细胞和组织在尽最大的努力使一切保持相同。 人类的身体有一种偏爱稳定性的倾向。 （5）遇到瓶颈怎么办：试着做不同的事情，而非更难的事情。意识到并非达到极限，而是动机不足。 1.3 刻意练习 刻意练习与其他类型的有目的的练习在两个重要的方面上存在着差别。首先，它需要一个已经得到合理发展的行业或领域，其次，需要一位能够布置练习作业的导师。刻意练习也是一种有目的的练习，而且知道该朝什么方向发展，以及怎样去达到目标。 （1）刻意练习发展的技能，是其他人已经想出怎样提高的技能，也是已经拥有一整套行之有效的训练方法的技能。 （2）刻意练习发生在人们的舒适区之外，而且要求学生持续不断地尝试那些刚好超出他当前能力范围的事物。 （3）刻意练习包含得到良好定义的特定目标，通常还包括目标表现的某些方面；它并非指向某些模糊的总体改进。 （4）刻意练习是有意而为的，也就是说，它需要人们完全的关注和有意识的行动。 （5）刻意练习包含反馈，以及为应对那些反馈而进行调整的努力。 （6）刻意练习既产生有效的心理表征，又依靠有效的心理表征。 （7）刻意练习通过着重关注过去获取的技能的某些特定方面，致力于有针对性地提高那些方面，并且几乎总是包括构建或修改那些过去已经获取的技能；随着时间的推移，这种逐步的改进最终将造就卓越的表现。 2 Why：为什么刻意练习有用？ 2.1 心理表征 心理表征是一种与我们大脑正在思考的某个物体、某个观点、某些信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体或抽象。一个简单的例子是视觉形象。例如，一提到蒙娜丽莎，很多人马上便会在脑海中“看到”那幅著名油画的形象；那个形象就是蒙娜丽莎在他们脑海中的心理表征。 大多数的刻意练习包括创建更加有效的心理表征，不论你在练习什么，都可以使用这些心理表征。对于所有的心理表征，有一点是

很显然，编剧是他那个时代（清未民国初？）少数精通博览中西文化的理想主义文人老学究。他的一些观点，今天读起来也定会有一种极特别的感受。不知道那些不幸买了假药及那些贪污大吖们，读后咋想？睁眼纵观现代媒体的有关评论后，再合书回想老爷子的书，不能不感叹, 时代真变了？另外，对于信仰上的议题，灵性上未开悟的人，理性上岂能说清？当然，同样一本剧，也可以是，仁者见仁。读完本关于中国人精神的小册子后，不管是赞扬还是要批判？相信都定会有深刻反思与感受。愿推荐只给那些愿意带有批判精神看剧并爱思考的人？因为显然，尽管他想说，例如，孔子的说法与基督教某些教义相似或雷同等。可他引用许多基督教的观念是不合上下文，可能会误导人？这里不细说了。

这部剧语言通俗，犀利，虽然读后不会有让人震撼的感觉，但是不费脑子，可以一目十行的那种扫过的感觉。编剧说是讲一个个故事，其实在故事中也不自觉反省出不少心灵鸡汤。生活是苦的，只有很努力才能够品尝到甜的滋味。作为女人，我们要更加努力，使自己变得富有，当然不单单是指物质上的。

情商的作用是很大的，有时真的会有决定性的作用，它的提高知道不是一蹴而就的需要慢慢积累，慢慢成熟。