The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts

No 47 用17个小时断断续续读完了这部剧，事无巨细地描写了梵高先生孤独，癫狂的一生，若是梵高抱有“世人笑我太疯颠，我笑世人看不穿”这种心情，结局可能大不一样。偏偏这样一个不被普通人理解的天才，内心深处如此渴望着普通人的生活，才会给自己带来悲剧的一生。梵高最后虽然开枪自杀，但实际上心里比谁都更加热爱这世界和生活。愿他死后找到了属于自己的安宁，摆脱了生活的重负，活着的人总归还要负重前行。

很通俗的一部城市传记，对我这种历史入门级选手来说，读起来刚刚好。金陵王气、龙盘虎踞、孙权、颜真卿、李煜、胡恩燮、愚园、紫金山……文人志士和地方神韵的互相成就。

闲大的这部剧，每一个角色都是独一无二的。皇上是自私凉薄严重缺乏安全感的十分焦虑的帝王。（书中有他的内心独白透出一二），一个这样的帝王，他对于权势的留恋是一种控制欲，这样的帝王是没有办法使用出好的大臣，因此也是无法带个百姓安稳的生活的。金太后从爽朗的憧憬爱情的少女变成心机女王（孩子的死让她充分感受到了人性之恶）故而她生起了反抗之心。她的反抗之心带有一定的局限性，选的秦王的爹能力显然不够统治一国。胆小懦弱。李夏她的人生经历最丰满，前世经历的人性中的丑与恶最多，她因为金太后带来的力量变成了超级女王，所以她为什么要推翻现在的皇上？因为她由下而上，又从上往下看，视野最宽最广，且心性坚定。然而，她也知道她自己的缺陷，这种阴谋算计她在行，但论到治国，她不如秦王。秦王随太后学得治国之道，又有仁心，治国能力比阿夏要强。江南赈灾一事，他就显出了手段，一国之君的能力是要能够给臣民带来向上的力量，带来信仰的，要让百姓相信，君王的存在，是世间规则的存在，这人间是有王法的是有说理的地方的。所以，李夏不愿意秦王的手上沾上这些阴私。帝王讲的是道，而不是术。现在的皇上用的就是术。围绕在李夏周围的人，表面上看，是李夏在保护他们，实际上，他们给予李夏毫无保留的爱才是李夏所有的力量的源泉，这些人的所作所为让李夏心甘情愿为之肝脑涂地。李夏的所做所为，让书中几个深闺女子对于生活中一些不合理规则产生了怀疑态度。比如十七鞭抽郭二太太时，李文林为什么不知道他阿娘错哪儿了，而沈三奶奶却哭的死去活来？规则是用来约束人类，使之不同于动物的存在，然而，有些人却无视规则或是曲解来让世界变成一个动物的世界。这样的人人物小至如郭二太太胡夫人，用“孝道”之规行杀人之实，与动物无异甚至不如动物。大到一国之君先皇，无视规则，破坏规则，视“国”为私“器”，得不配位。每个人物都是丰满而立体的。

一丝光亮，只有在黑暗中才显得尤为重要，才是有助于人的。然而事实上，当我们极其需要它们的时候，有些光却暗淡了，从我们的生命中消失了。有的人愿意使我们适应眼下的这一片黑暗，而另一些人则在风暴来临之际马上离开黑暗。 我经历过这些风暴时期，从中得到的好处就是：我能够认识到，当我在某个时期时运不济的时候，哪些光是不会消失的。如果回望过去，我的一生都离不开这些人给予我的信任和友谊。