Bitch 3

這本書簡直不能太好了！歐文·亞隆從敘事者和教授者兩個角度把心理諮詢的溫情表現出來了。特別是對於諮詢師的心理活動能展現簡直是讓這麼一場場諮詢都深刻極了。前幾章都特別不錯，最後一章更是小意外了，可以重複看，深入研究啊！

三部佛教经典合订于一本，金刚经和心经之前已经读过，再次读比较容易理解。坛经还是第一次读，禅宗顿悟的法门适合大根利智之人，明心见性，立地成佛。感觉和阳明心学很像，都是讲心之本体的。像我这种人，可能对佛法的基本概念和学说体系比较了解了，但是还停留在口念心迷的状态，内心烦恼习气还是很重，希望得三宝加持，获得无上圆通智慧🙏

1做一个观察者，自我疏导2请求帮助，问题、对策3同理心，理解他人4成长并帮助成长5多与人相处 保持Open的心6做更好的自己

我们中的大部分，都是会刻意逃避讨论死亡这个话题，可是我们人人都是向死而生的，可以说似乎我们的人生每一天的过去都是在向死亡靠近一步，可这是一个不可改变的事实。并不是说因为事实无法改变我们便什么都不能做，而是在认清这一点后更好的爱我们父母。父母终会先我们先去，最美好的心愿便是：你陪我长大，我陪你变老；我已长大，您尚未老；我有力报答，您仍然健康。

本剧适合管理者看，也是了解一个大概，适合精读，瑕不掩瑜，可能是编剧江郎才尽，剧名既然是Bitch 3，就不要出现大量的国外企业家的栗子，开始全都是毛泽东一些管理军队，一些东西，后来就变成什么沃尔玛，比尔盖茨，松下幸之助，其他的事例，感觉最后不知道读的哪一本剧，这点有点失望！

从战火中成长起来的人，革命前辈不论他曾是共产党还是国民党，都有着一颗爱国忧民的心。

文字一如既往的美丽，王尔德出品，必属精品，即使是这样一封控诉情人的信件也不例外。 时隔三个月，把剩下的一半看完了，不得不说，追剧时的心境真的很影响对书中人物情感的认知。 怎么说呢，整体看下来就是一个感觉，王尔德在控诉波西：你自私，你虚伪，你娇纵，你在我身边我不能工作，你不在我身边我会很想你。虽然你很不好，但我还是爱你。 “碰上你，对我是危险的，而在那个特定时候碰上你，对我则成了致命，因为在你生命所处的那个时候，所作所为不过是撒种入土罢了，而我生命所处的，却正是一切都在收成归仓的季节。” “一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。”

启发最深刻的：1、关于做人和做事的论述；2、信仰的力量，容闳的教育理想、梁启超的政治善变、陈天华的革命之火、顾维钧的外交护国、吴宓对传统文化孤军奋战、唐绍仪南北和谈、蒋百里朝自己开的一枪，这些觉醒时代的人物，震撼人心。 最重要的是，有了笃定持久的价值观，发现了值得一生坚守的东西之后，才发自内心地感受到幸福。这个值得坚守的东西就像心灵的种子，生根、发芽、壮大，陪伴他们一生。 他们目标实在是太清晰了，一切与其方向不一致的选择都是没有意义的

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

从《Bitch 3》第一次知道了阿德勒心理学。这部剧的编剧以希腊哲学的古典手法“对话篇”对阿德勒心理学进行了内容呈现。一名深陷自卑、无能与不幸福的青年，与主张“世界无比单纯，人人都能幸福”的哲人展开了思考和辩论，其中青年遇到的问题无不戳中每一个人的内心。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。他认为只要你变了，世界也就变了，问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。与《Bitch 3》相比，这部剧对于了解阿德勒心理学具有一定的实操性。 阿德勒认为每个人都有自卑感，自卑能毁灭一个人，也能成就一个人。但自卑情结是指把自己的自卑感当做不愿改变的某种借口使用的状态。 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变，超越自卑，你将成为内心强大的自己！你之所以无法改变，不是因为先天遗传，不是因为过去或环境，更不是因为能力不足，而是因为你缺乏改变的勇气，不懂得与人合作，不懂得主动生活，不懂得奉献，无法体验生活的真正意义只有在与他人产生联系的时候才切实存在。这不是说你是为了他人而活，而是你作为人类的一部分，你的行为必定会对他人产生或多或少的影响，而这些影响让你觉得自己的价值和工作的意义。 读完《Bitch 3》你会发现，所有的自卑情结都是因为不会与人合作导致，从而无法解决友情、工作、婚姻等人生课题。人只要生活在地球上，我们就要与其他人保持随时随地的联系和接触，必须与他们建立各种合作关系，并对他们保持浓厚的兴趣。对于这些问题，学会与人合作是最佳的解决方法。只要解决了这个困难，我们的人生问题就可以迎刃而解了。 在教育方面，阿德勒认为最糟糕的就是认为遗传因素可以限制孩子的发展，但这只是老师和家长对孩子管教失败的借口罢了，每一种非凡的能力都可以通过坚持不懈的努力和发自内心的兴趣得到，而不是遗传。每个孩子都有自己的潜能，家庭和学校就是帮助孩子去发掘和实现其潜能。我们首先要接纳孩子，了解他们的兴趣，博取他们的信任，并引起他们合作的欲望，最终帮助孩子实现潜能，获得幸福。 在职业方面，阿德勒认为工作、合作以及奉献是我们必须具备的美德。一个人在工作中的综合素质和能力就体现在与人建立良好的合作关系。如果说我们能够踏踏实实地做自己喜欢的工作，在工作中能建立良好的合作关系，并且乐于为整个社会的利益贡献自己的力量，那么，我们就会拥有自身价值。我们唯一要做的就是了解自己的兴趣，然后去主动工作，而不是被动谋生。 在友情方面，在这个充满竞争的社会环境中，你如何看待与你产生联接的人，是竞争对手，是敌人，还是朋友？这决定了你能否收获真正的友情。假如一个人感觉到周围环境中有很多人都是他的朋友，他拥有着令人羡慕的婚姻及能够体现自身价值的工作，他可以为社会贡献自己的力量，那么，他就不会认为自己比不上其他人，就不会被他人所击垮。如果这样，他就会感受到来自社会的友善的力量，并且无论身在何处，遇到什么样的事情，都会从容淡定。他总能够遇到喜欢的人，能够将自己遇到的困难一一解决。 在婚姻方面，婚姻的本质在于平等合作和彼此尊重。如果你在爱情婚姻关系中觉得自己充满价值感，自己是无可替代的，另一半非常需要你，你所做的都是对的，对于另一半来说，你就是一个合格的配偶，并且还像一个好朋友。如果婚姻中充满合作精神，就不存在谁是谁的附属品这个问题，任何人都不可能处于卑贱的地位还能做到身心愉快。 当然，就像阿德勒说的，世界上仍然存在很多丑恶的东西，会有很多困难、悲伤，然而，这些都是这个世界的一部分，它是有自己的优缺点的。面对这样不完美的世界，我们要努力去改造和完善它。我们可以推断：假如每个人在从事工作的过程中，都能拥有正确的心态，并