Lapualaismorsian

Lapualaismorsian因个体的遗传、学习、环境不同而变化和差异，每个人都是自己Lapualaismorsian的创造者、构建者，一花一世界，一叶一菩提！

历史是最好的教科书。关于金融的一切如何起源、如何发展、为何这样发展、产生了何问题、问题如何解决都在本剧中有详细的解读。当然如果能从当时的历史时期的视角去描述一些现象而不是“复盘”，可能会从理解上更加容易。

用我的断断续续的两周时间见证了陆焉识的一生，见证了他对自由的追求，见证了他和冯婉喻之间的爱情。书中能看到忠贞不渝的爱情，也有变幻莫测的人性，能看到风起云涌的时代变革，也有柴米油盐的家长里短。其中陆焉识和冯婉喻之间的爱情最让人动情。 婉喻爱焉识 但是这份爱一直有有隔阂，作为恩娘巩固家庭地位的牺牲品，嫁给了陆焉识，起初焉识出国，他们之间隔着大洋大海；随后焉识回家，然而他们中间隔着恩娘，一个对焉识有着复杂感情的女人；后来焉识被捕，于是他两只能隔着监狱围墙谈恋爱。最后焉识获释，婉喻却失去了记忆。但是婉喻从来没有停止对焉识的爱，她爱焉识，焉识仿佛成了她的信仰，成了她一生的全部。婉喻从见到焉识的第一面就爱上了焉识，直到最后去世： 妻子悄悄问：“他回来了吗？” 丈夫于是明白了，她打听的是那个她一直在等的人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。 “回来了。”丈夫悄悄地回答她。 “还来得及吧？”妻子又问。 “来得及的，他已经在路上了。” “哦，路很远的。” 婉喻最后这句话是袒护她的焉识的，就是焉识来不及赶到也不是他的错，而是因为路太远...... 焉识爱婉喻 但是焉识是后来才发现自己是爱婉喻的。文中有一段写焉识对婉喻的爱“这一切不是当时三十多岁的陆焉识能够解读的，是五十岁、六十岁的陆焉识一点点破译的。现在想到冯婉喻的眼神，他就一次次心惊肉跳。”这个一直陪伴在自己身边的女人，其实一直是他的挚爱，只是他对自由的追求和自然的反抗蒙蔽了他的眼睛，直到在监狱，他有了足够的时间去思考，去了解自己真正的内心。获释后的焉识，虽然婉喻已经不记得自己了，但是他依然陪伴在婉喻身边，作为婉喻眼中的外人默默照顾着婉喻。他不在乎在婉喻眼中外人的自己是否得到婉喻的认可，他追求的是陪伴和照顾婉喻。 婉喻对焉识的爱，是“我爱你，纵然隔着万水千山，纵然困难重重，我对你的爱不变” 焉识对婉喻的爱，是“陪伴是最长情的告白”一对爱人之间原来可以有两种不同形式的爱，爱人的方式不同，但爱是不变的。感动

自始至终，都是喜欢赫奕的，也许是因为他对小虞的喜欢，和那种纯粹的爱是我最认同且最向往憧憬的爱吧，感谢编剧能最后给了他们两个幸福，心疼姬婴，公子令人惋惜，对于小薛采，真的想要去抱抱这个孩子，好像抱抱他，谢谢编剧把他们都给了沉鱼。很好的故事，很美好的结局，感谢。

这部剧一周不到听完了。 对于创伤事件或者虐待才有可能导致边缘人格障碍的假设持保留意见。略浅，但作为科普有用。

从这些小笑话中，了解那个社会的人和事，有趣有趣，小笑话，大讽刺，要紧要紧~

一个拥有丰富内在的人，就像在十二月的夜晚，数九寒天，冰天雪地里，一间明亮温暖，充满幸福的圣诞小屋。。。深深地深深地被Mikko Niskanen描述的这个画面所吸引，在他看似悲观的世界观里，却是有这般唯美的存在，同时也是对人的精神之富足，人类幸福观有更深更真切的引领，不是么？人生而孤独，自从离开伊甸园，人就开始自我孤独的有去无回的旅途，芸芸众生无法面对这孤独之苦，急于奔向繁花似锦的尘世，人群拥挤的闹市，或是寻欢求爱，或功名利禄，一切犹如彩色的泡沫一样的存在，却不知在这浑浑噩噩的市井失去了自我。是唯有直面这注定的孤独，在孤独里成就精神的富有，内在有光的日子，世界将灿烂若星河

如果想让别人认同你的观点，一定要给他一个先入为主的印象，而且要以润物细如生的方式，暗示他，让他认为这是他自以为是，甚至心甘情愿作出的选择，而“我”———“对此不做任何评论”。 要想写出好作品，一定要有生活经历，书中对于英国政坛内幕的描述，其实也可以说是一种曝光，编剧亲身经历的一种曝光。政客们步入政坛，绝大多数源于自愿，但总是会不自愿地被卷入此个或彼个权利漩涡之中，至高权力者自认可以操纵漩涡产生的时机、大小、方向，却对于漩涡何时停止，止于何处无能为力，生——涅槃重生，死——无葬生之……当然了，在政客们看来，这才是权力的游戏：权力即规则，权力即诱惑，权力即一切。 你想要成为优秀的政客？！恭喜你，你将没有永远的朋友，当然也没有永远的敌人；你将没有生活，当然看上去要回来“很有生活”；你将抛去所有的怜悯之心，让自己变得越来越铁石心肠；你将逐渐忘了自己曾经是谁，而拥有十八幅面孔，八面玲珑左右逢源，以便扫清一切障碍和陷阱，而且，“游戏”一旦开始，就没有停下反悔的余地。 八十年代的作品，此刻仍直指人心，叩问人心，值得一看。