The 'Alien' Saga

从剧情来看，这是一本描写“我”与堇还有敏之间发生的奇妙三角恋故事，但通篇表达得最深刻的主题却不是书名中的“恋人”，而是“斯普特尼克”。我个人非常喜欢这个隐喻。斯普特尼克一号是人类第一颗人造卫星，一个没有血液流动的冰冷金属铁块，在太空里无言地绕着地球做着规律的运动，然后偶然间卫星与卫星之间互相吸引并改变轨迹。村上却用它来比喻故事中活生生的3人，意味着他赋予了角色们孤独的特质，并引导着读者们去思考恋爱之外的东西——个体。   在以往的作品中，村上的文风都充斥着淡淡的寂寥氛围，这反映的只是村上本人的生活方式，并没有对主题有过多影响。然而在这部剧里村上罕见得把孤独作为首要主题，那一段段直白的句子仿佛冰锥一般深深地凿进了我内心深处，让我不得不跟着思考起来——这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的吗？在思考后才明白，“我”对堇的单恋，两位女性中堇对敏有性欲的爱，敏对堇的爱没有性欲，都只是村上的一种表现方式，最后谁也没有找到归属，终究只能回归自我，就像斯普特尼克一号一样，继续绕着地球沉默地转下去。

太演了，很难沉浸进去。。melo剧没感受到角色火花，剧情也是小孩子过家家一样。

雍正王朝作为电视剧来说，艺术上是很成功的，但其价值取向不敢苟通，判断一个执政者的好坏不能仅凭其是否勤政，关键在于是不是有容纳他人的雅量。

原来是炽热的爱让巴克曼的文字，变得如此温暖。这是爸爸写给儿子的一封建议书，但这更是一份写给恋人的告白书，一封普普通通又饱含深情的情书，夹杂着他深切的感激和无尽的爱。 原来，认定一个人有时候就是一瞬间的事

我第一次评价一本剧，但是编剧的三观实在让我忍不住，第111章编剧圣母婊的话语看着我心里难受，试问如果有人杀了你父亲，强奸你母亲，你做何感受？以德报怨，何以报德？你剧集可以不让他们报私仇，但是必须要将他们绳之以法！你去问问江歌的妈妈能做到宽容么？你去问问社会上因为被强奸而毁了一生的的女性她们做到能宽容么？你去问问那些死在犯罪者手中的无辜者的亡魂，他们能做到宽容么？宽容是一种修养，而不是为犯罪者诡辩开脱的借口！我已弃书！

理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。

浩瀚的历史长河中有清溪也有浊流，历史也好，传说也罢，或以古论今，或以史为鉴，愿都能做到“若心安，则为之”！

原著没有读，但是今天中午听完了上官文露的讲书，觉得这部剧想要传达的思想特别好，所以这也是我第一次听完讲书来写点文字感受。 在别人看来霍尔顿是一个满口脏话，家境优渥，无病呻吟，小题大做的少年，我们需要思考这样一个问题：年少时的叛逆，就只是因为幼稚吗？也许是一个少年对这个世界的抗议，也许真正虚伪的是这个看似正常的社会。 二战后的美国，很多人为了活下去故意麻痹自己，欺骗自己，只有塞林格笔下的霍尔顿是活得最通透的人，他知道凭他一个人根本无法改变这个社会，唯一能改变的只有自己。 有些人或许只是看到霍尔顿满口脏话，但却不知道他会因为看到妹妹学校的一面墙上被人用脏话涂鸦时的愤怒，他愤怒的也许并不是脏话涂鸦本身，而是担心孩子们明白这些脏话背后的内容。有些人或许只是知道他家境优渥，却不知道他在吃着肉，而看到那些穷人只能吃面包时的羞愧。有些人或许只是知道他对这个社会的一切虚伪欺骗嗤之以鼻，却不知道他也会给真正关心自己的历史老师尊重。 从霍尔顿身上我看到了人性中的真善美，并且他一直在坚持不被这个薄情的世界同化，一直坚持做自己。 我将来要做一名The 'Alien' Saga。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说――除了我。我呢，就在那混账的悬崖边，我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住――我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个The 'Alien' Saga。 在霍尔顿的少年时代，在他最迷茫最无助，对这个社会最失望的时候，没有人给他真正的关心和爱，所以他想尽自己所能，给后来的这些孩子们关心和爱，静静地做一个守望者，不让这些孩子走他曾经走过的路。

你方唱罢我登场的另类民国公路片儿，故事里有许下诺言便付出淌血代价以命守护金条的老孙，有南洋归来找寻故乡与爱人、砸烂这无谓的世道的革命种子徐天，有蜷居乱世“桃花源”不知今夕何年的人间疯子余亦秀，有活着没意思但惦念八块大洋养老婆孩子的炸弹狂人鹏举…他们或固执，或纯粹，或迷茫，或清醒，但在1930年的那个春天，他们走马观花般登场，像是一点星星之火，从东南的大地上燃起一片热烈。以先驱者之身，大庇天下寒士俱“欢颜”。你听，那远方呼啸的风里，是曾经热血的过往啊

赫拉利简史三部曲的收官之作-《The 'Alien' Saga》  在这阳春的三月，当祖国的疫情逐渐得到控制和消退时；此刻，在家；我还在漫不经心地浏览某个新闻，关注某国的实事；或许我还在打开电脑准备上一节大学的网课直播；或许我马上就会去做饭，未饥饿的肚子做一份香味扑鼻的家常菜；当然，我也可能正准备出门去不远的同学家一趟或者在家看一部美国大片，打发一下这三月来的散漫；当然，我也已经出去踏青刚回来准备洗洗脸，然后再翻开昨天做上记号的一本爱书；最后，在阳光漫进我窗户，透过薄纱的帘，我睡意盎然，准备舒舒服服的睡到天昏地暗……我猜，我后面的生活也可以是这样。 这一切的一切，似乎都是我生活里最平凡的事情；可为什么我愿意去做？ 首先，这是我的环境，我的生活环境； 其次，这是我的选择，我的内心选择； 另外，这是我的习惯，我的久伴习惯； 最后，这是我的“阳光”，来自“未来的阳光”； 在《The 'Alien' Saga》中，编剧似乎不是在刻意描述什么，而是在回答问题。在预告中，编剧讲述了这部剧是希望着眼于此时此地，重点是在于当下时事，以及人类近期的未来。那这不正是我上面刚描述的此时此地的我、现在的我以及近期的我吗？为什么我却没有像编剧书中所说的一样？为什么我想的不是以后因为来自科技的颠覆而使我未来找不到工作呢？为什么想的不是因为政治的挑战导致人类无法建立起全球社群而自我捣毁呢？那么，即使跳出一步来讲，为什么我读完了《The 'Alien' Saga》后，我未能感到内心深处的绝望和恐惧呢？会不会是因为我自身太过渺小，认为这些巨变似乎我只能顺应，我只能随着它的改变而调适自我？或许是我没能深彻领悟到赫拉利的内心禅修后的意境和自我感受。 此刻，这部剧已完，我却没能再使我的脑海漂浮在今日和未来中，也没能游离在自我和意识里，更没有在恐惧和绝望中生存。 我只能尽力着勉勉强强写下我读完后的丝丝心动而已。 我说过，我做任何事之所以只关注于自己。原因有四，其首环境。环境，就像编剧所说的“母体”。它于我，是制约和束缚，也是依赖和寄托；我于它是什么？只是内部组成它又受它制约的一个分子罢了。多年来，我十分钟爱欧洲中世纪的戏剧、剧集等剧集，我钟爱它里面那种敢对对人性的批判和憎恶，但遗憾无法改变；我钟爱它里面人对自我的不懈追求自我的地位和权利的那股劲及其遇到坎坷时的逆转，就像塞万提斯笔下的堂吉诃德出征等等等等；慢慢的，因为我明白，那个时代是人类对自由不懈追寻的时代，是人类敢于证明“上帝已死”而破除“地心说”的时代，那个时代，一批批的自由人横空出世，有的是编剧，有的是政治家或者社会学家，有的是思想家，甚至有的是水手……他们都是在追寻自由的道路，我幻想着跟他们一道，一起意气风发！然而，我的环境，我的生活是不允许的！ 这是我的选择。我可以无止境的选择下去，因为我有无穷个选择可以选；但我选择的却不是对未来科技的担忧和希望自己能够使人类建成全球社群。我的选择是遵从内心的想法，像自由人文主义在社会人文主义的世界里遐想，说到底，我的选择也局限于我的生活，我的环境。 多年的环境已经塑造了我，使我做了无数个选择，使我也已经形成了我自身的三观，而我的习惯也早已是养成。我的生活告诉我，我的习惯来源于我的生活，也服务于我的生活，也不是跳过我目前现有的生活，去遥望看不见的远方。我用了二十年的时间爬一座山，已经爬到一小半，这一小半半的历程告诉我，我该如何迈出我的左脚和右脚，我该如何放置我的双手，我该如何使自己的腿部和腰部使力……可现在突然突然冒出来一个人对我说，前面的山你再这样爬，肯定是不行的，你现在就要改变，就要想想前面的山怎么爬，还有啊你一个人爬肯定是不行的，你需要有人帮着你。此刻，我的