La vida en un bloc 电影封面

La vida en un bloc

8.8
《La vida en un bloc》,喜剧作品,西班牙出品,1956年上映。

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9 用户评论

网络营销企业是领导带领你走进B象限的一种经营模式,提供销售培训,可以提高你的情商以及沟通能力,可以在业务时间创办!是一项不错的选择!
糖果味的初夏🍬 糖果味的初夏🍬
8.8/10
今晚读埃莱娜带给我的感觉是:埃莱娜是重力。她阐释了包裹着你的那团生活,并慷慨地给了它一个定义
煖
2.2/10
读完之后,心情复杂。编剧塑造了La vida en un bloc,玉秀,玉秧这三个性格截然不同的女性人物形象,却都给了她们一个悲剧的结局。或许在作品中的那个年代,女性往往是权力纷争下最普遍的牺牲品。这三个女孩子,La vida en un bloc是老大,她也可以说是王家的“顶梁柱”,父亲失势,母亲平庸,她一心要担负起家庭的重任,为了有权力,她不惜出卖身体。困住她的是家庭的没落与责任感,使她不得不努力向“权力”靠拢。而玉秀,父亲的失势,给她带来的是身体的被侵犯,而她本身性格存在的弱点也和这污点一起困住了玉秀。玉秧,平平无奇,甚至愚昧无知,在不良的环境中被引上了深渊。她们姐妹三人其实都是被权力困住了,被官权,男权,压制着,顺应着,成为时代和社会的悲剧。其实,第一遍初读,缺乏对一些背景的了解,我很难懂编剧笔下的玉秧蕴含着编剧怎样的写作意图,希望自己以后读第二遍的时候可以搞懂。最后想说的就是María Asquerino老师对女性人物心理和一些感觉的描写真的太真实了,不仅能感觉到,还能述诸笔端!非常钦佩。
岚alashi 岚alashi
6.6/10
当你的选择不被世人接受,你是要不惜横冲直撞为自己正名,还是静静等待世界的改变。
嘿呐Mar🇨🇳 嘿呐Mar🇨🇳
8.8/10
一出又一出的眼看他起高楼,宴宾客,楼塌了。企业的产权问题,无节制资本扩张,盲目多元化等造成了高楼的先天或者后天的必然崩塌的结局。
茶包妈妈 茶包妈妈
9.8/10
起初并不对这部剧抱有太大的期待,因为剧名称哲学其为“慰藉”,而在我的理解或者说愿意去理解的哲学里应该更多的是一种高妙深远的思想吧。 但是很快的这部剧就吸引了我,从苏格拉底之死开始,那一句“虽百死而不悔”让我意识到,哲学伊始原来可以是这样一种思想与行为完全统一的刚强,不仅仅是飘忽于世俗生活之外的思想。而编剧将时光倒流还原古希腊乃至后面几位哲学家的时代生活的创作笔法,画面感很强,也让作为读者的我更好的理解他们的思想提供了逼真的场景。另一方面,这部剧的切入点也很独特,从哲学家各种不完美的人生里凿开窥探的孔洞,一窥他们不完美的人生中留下的哲思,因之也能够体会和理解他们为什么如是思如是想。 再说说这几个哲学家: 苏格拉底的出场真的非常“与世不合”,抱歉这样伟大的哲人却让我联想到了恶俗的喜剧片《La vida en un bloc》,一个不务正业混迹于街头巷尾市集之中,专门找人聊聊人生谈谈理想的长相怪异蓬头垢面的怪蜀黍,他将自己的生死可以置之度外却关心全人类的共同福祉,他将自己的哲学深植于理性的土壤并身体力行虽百死而不悔,这样的一个“与世不合”之人,如果说苏格拉底是“哲学”一词的始祖,那这样的“哲学”无法不让我为之动容,并为之肃然起敬。苏格拉底,是从千年之遥的古帕特农神庙射来的一道照亮人生的哲学之光。与世不合的苏格拉底,看完满满的崇敬。 伊壁鸠鲁、塞内加、叔本华于我并没有特别的感觉,但我读后也深深理解他们。伊壁鸠鲁的快乐哲学还是依赖于外界的,这样的哲学本身需要有组成的要素:朋友、自由、思想…而这些要素的前提,说白了,有钱有闲!不过伊的哲学是敞开的、快乐的、质朴的、知足的。我能想象一个平头百姓朝九晚五,自给自足,有三五好友,一二爱好,读读闲书,假期旅游…这样的人生就很伊壁鸠鲁了,俗称小资。塞内加就格外的让人心疼了,明明心有抱负,却一直遭受着外在环境巨大的压迫,他身边的人都是些残忍暴虐而身居高位的强势人物,甚至于连疾病都不肯放过欺负他的机会,我甚至隔着手机屏幕都能感受到他所处的环境里那种窒息的压力,这一轮轮一番番命运的压迫不带喘息机会的如恶浪向他扑来,塞内加如何回应如何思考如何形成一套解释系统就成了他的哲学,也是在读他的集数,我开始思考哲学是否也可以是一套解释系统本身?我仿佛看到了塞内加哲学在古代的百姓阶层有着广阔的市场(古代的百姓真的是很苦的,尤其战乱时代),命运就如同他笔下那只狗链,人有时还不如狗,所以要尽可能了解命运而安于命运,没有那么多期待也就不会有过多的失望,如果有现代人舒服的躺在席梦思床上手里捧本鲁迅并对孱弱的百姓哀其不幸怒其不争深以为然的话,看了塞内加的生平也许会转变想法,换做任何一个人来体验塞内加的人生都难保不会疯掉吧,所以我想哲学也是可以成为一套解释系统的,唯一的理由只是为了活下去就已足够。叔本华的哲学我是从根本上不赞同的,相对于伊壁鸠鲁的敞开,他是封闭的,而且是自我臆想的巨婴式的封闭,这可能和他六岁前都无人照看有关,内在的深层情感早已绝望,这也限制了他生命的活力,不过他对爱情和“生命意志”矛盾的观察与假设让人至少是我不得不佩服,与塞内加讲人的意志相对于命运的外部环境时的不自主性不同,叔本华的人生意志不能做主则是更加内化的,相通的地方在于他俩都是悲观宿命的,只是这悲观的参照系统不同,塞内加是外部的参照系,而叔本华是内部本身作为参照。 再说说蒙田,他是我喜欢的哲学家,或者毋宁说在看到蒙田之时我不禁拍案惊起:怎么会有这样与我想法完全一致的人!甚至于经历都有些类似,在确立自己的见解前,做了很大一圈探寻,觉得生活不对劲,觉得满世界的言教充满了教条与聒噪,直至最后找到了一种主人公
寄何忧 寄何忧
8.7/10
此剧如同词典,详细分析了人的头脑与感受体验之间的关系,甚至编剧在人的各种关系问题上作出分析,设立立场,解决头脑风暴。内容没有对错,就像各自生活不同,感受不同。有一点讲的好,人接受现实,感受生命,摆脱头脑的控制,成为自己。“La vida en un bloc”是成为自己的首要条件。
林秋金 林秋金
4.4/10
一直有那种这个世界很喧嚣这些热闹却与我无关的感觉。一直都是冷眼旁观看着这个世界,就像生活的观察者而不是参与者。读了这部剧我才知道和自己被忽视的童年有关。
少了什么 少了什么
6.6/10
让主人公周围的人有华生力这个设定不够有趣。几个小案件的推理也很牵强,嫌疑人就集中在三四个人之间的推理也没有悬念。总之,评分低是有原因的。
徐你一生,浩尽所有🔱 徐你一生,浩尽所有🔱
7.6/10

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