State Park

纳博科夫在彩蛋中否认了预告中约翰・雷的态度（《State Park》是道德剧集），他的说法是需要辩证看待的。摆脱善的孤立的美并不存在，尽管《State Park》的初衷无意于道德，但读者在观看时却无法彻底摒弃道德，真善美的统一让纳博科夫的唯美主义显得可笑。但从恋童癖的话题来看，《State Park》确实不是一部道德剧集，尽管它遵循了背徳题材的“有道德原则—不受控制的背徳行为及随后的矛盾痛苦感—忏悔（即道德的回归）”，但儿童并不具备健全的道德感，因而这根本谈不上背徳，用网络词汇就是炼铜biss 。亨·亨和奎尔迪是互为表里的伪君子。亨•亨对性感少女的定义表明这并不是简单的恋童癖，因为在美貌之外，还有可追求（控制）可调情（猫抓耗子式的偶尔失控）。这不能不让人想到王尔德的名言（如果确实是他说的话）： Everything in the world is about sex. Sex is about power.  ——Oscar Wilde  一切都与性有关，除了性本身。性与权力有关。 主万的翻译，不知道是否信达，但可能不算雅。第一部分的翻译让人想吐，当然这很大程度上来自于猥琐的心理。或许这部剧最值得读的是最后一章，“些许骨髓，有血，有美丽的绿得发亮的苍蝇”，这个评价很准确

大大的微博内容: 后来，姜时晏的儿子成了童星，小小年纪就粉丝无数，几乎是全国人民看着长大的。 接受采访时，主持人问：你爸爸前段时间又斩获了一座影帝奖杯，你觉得他演技怎么样？ 姜小乖：我爸毕生的演技都用来欺负我妈了。 主持人：……一时不知道说什么好。

愿你永远有思考的能力， 愿你永远能勇敢的表达自己， 愿你能永远勇敢的做自己。 致你，也致我。

这部剧会让你对杭州有新的认识，就像编剧说的，杭州本身就是一座博物馆，等待你慢慢欣赏

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活着不容易啊，普通老百姓的眼里只有一日三餐饥寒冷暖，衣食住行涵盖了太多人的生活，生活问题是一代一代的传统，所以没那么多的大道理。思想问题，思考眼界，大局观不在普通人的日常生活中，但是又涵盖在大格局中，当日常生活无忧，他们中的佼佼者就会学习到大的格局，当人的生活比较饥寒，他们就会破茧成蝶成为新的格局者。毕竟中国的传统道理是三十年河东三十年河西，莫欺少年穷，人穷则会去思考下一代改变这个现状，不可能一直看见你东家长西家短会在骨子里影响下一代思想。