Meine große Liebe

编剧对东西方哲学融会贯通，非常熟悉，功力深厚。整本剧有清楚的逻辑线索，没有直白翻译原文，而是带着问题不断反问、解构、推理庄子的话，再辅以古籍记载给出佐证或质疑。 通篇看完后不是简单的知道了庄子说过什么，而是懂得了他为什么会这样想，这样想又有什么弊端、漏洞和其他东西方哲学家或近现代学者的反驳或佐证。 就是每个集数都很长，把这部分的最后一个问题解决了，就结束了。要是每个集数结束后再回顾一下逻辑线，做个总结就好了 。

男主角达西最初断定，贝内特家有那么多不利因素…几个女儿很难找到有地位的男人，可后来恰恰是他娶了伊丽莎白… 而伊丽莎白，曾发誓决不嫁给达西，可最后还是由她做了达西夫人…不可一世的凯瑟琳·德布尔夫人，为了阻止伊丽莎白，与她外甥达西攀亲… 她不辞辛劳，亲自出马…先是跑来威吓伊丽莎白，继而跑去训诫达西… 殊不知正是，她这次奔走…为两位默默相恋的青年通了信息，促成了他们的美满结合…

相比于真正能把中国的故事写活的美国人，这书还是太呆板了一些。感觉和读报纸差不多， 没错我说的就是裴的博士老板史景迁。

听得一知半解，我心中的快乐是自我的一种感觉，我快乐但别人不一定快乐，但我的快乐也并未建筑在别人的痛苦之上。 心理学家的认知有不一样的视角:我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；人本质上是由感觉驱动的(无我)；我们无法客观看待世间万物（空）；我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 结尾总结的佛学“真相”更是云里雾里，日后再潜修吧： 人们经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。人们更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，但这绝不是终生快乐的真正秘方。 “苦”是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。“。“四谛”中辨识“苦”的本源——贪爱，“渴爱”或“渴望”或“欲望”，如果将与厌恶情感相联系的痛苦抛开，痛苦就会减少很多。我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。彻底、永久的解放——旧时所谓的“涅槃”——到底能否实现，人们莫衷一是，但是毫无疑问，生命因冥想实践而发生转变。需要强调的是，不被渴求或厌恶的情感所束缚，并不是说要情感麻木，也可以是培养出与情感的不同联系，可以更有选择性地决定倾向哪种情感。其实这种修正后的联系可以突出某些情感，比如惊奇、怜悯和美感。 我们要严格遵从佛教著名的“无我”思想的务实呈现，即佛陀开悟之后第二次讲经对“无我”理念的阐释，“自我”本不存在——没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”。从进化生物学角度思考，自我的界限有其随意性，因而，感觉到自我的界限变得模糊，和我们平时感觉到自我界限一样，并没有更不准确。 从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。具体来讲，这种幻觉是由自然选择植入人体的，它从达尔文主义对机体有利的角度来辨识事物。认识到“本质”其实是一种感性构架，并非现实，有其价值，结合冥想实践抑制本质感”，或是有选择地接纳，效果更佳。宣称摒弃了本质感的资深冥想者，即宣称全面理解了“空”或“无相”的人，普遍看起来都很快乐，基本他们都是仁爱之人。 看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。这并非必然的因果。尽管如此，在使我们遭受痛苦的心理动力和使我们恶意对待他人的心理动力之间，依然存在着足够的紧密联系，因此佛学教我们减轻或终结苦痛的方法往往不仅能使我们更快乐，还能使我们变成更好的人。这种道德上的进步不能得到保证，这是冥想教导通常与佛学中特别强调的道德指引相结合的原因之一。 正念冥想使我们能更多地留意造成个人行为的事物——留意感知是如何影响我们的内在状态，某些内在状态又是如何影响其他内在状态以及行为的。冥想还会留意到情感在这个影响链中承担的关键角色——这个角色是由自然选择塑造的，似乎把情感设计成大脑程序的一部分。重要的是，冥想实践不仅使我们留意到这些影响链，而且给我们力量，干预并改变这些影响链。从很大程度上讲，这就是佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 引用惠能大师著名的四句偈:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。阿弥陀佛！

我倒是更喜欢在东北的日子，海南是更活泼了，但感觉也更浮了一些，滑冰的日子和没看成极光的夜都让我感觉更纯粹一些

裘德十六岁之前的人生在每个人看来都是痛苦且毫无希望的，但他靠着残缺病痛的身躯依然顽强得活出了精彩。这样看来，真正让他生无可恋的才是大悲。现实中恐怕真的存在裘德幼年的悲剧，但他们不一定拥有威廉，马尔科姆，杰比，哈罗德，朱丽娅，安迪，理查德…裘德值得，人生值得。

有好长一段时间剧荒感急剧，这部剧是剧荒中的一粒粟，可微缓饥饿

初生的大脑就像是一张白纸，在人生的早期阶段，我们所有的经历和体验不管是好的还是坏的都被存盘，这些先入为主的东西构成了今后我们看待自己和世界的价值观。不幸的是我们于大脑被存入什么东西豪无选择权，因为大脑成长发育的过程我们并没有独立生活的能力。因此早期经历过什么对一个人的影响非常重要，很多人终其一生都不能走出早期的创伤带来的影响。