Kolmiapila

你不理财财不理你，越早开始积累资金用于投资，减少生活日常一些不必要的消费，我们就可以越早积累下资产，然后让资产为我们打工，不断地“钱生钱”，这样也可以更早地实现财务自由的目标。不管是购买什么类型的基金都要合理资产配置，符合自己的承受风险能力范围之内，切记追涨杀跌盲目跟风！定投我更倾向自己逢低加仓，之前一直都是智能定投，总会追高在山顶，只要在大盘结束前十分钟看一下是否需要加仓就可，这样省事省时又省心，希望明年可以继续加油努力，早日实现自己的目标！

小时候看童话故事，王子和公主最后总是幸福的生活在一起。但是现实生活中几乎是不可能存在的。当风花雪月逝去后，只剩一地鸡毛。当初浓烈的爱意早已被材米油盐给消磨殆尽了。 涓生和子君之所以最终以悲剧结尾，我认为原因有二。第一，没有充足的物质基础。现在有一句常被挂在嘴边:“经济基础决定上层建筑。"这句话在家庭里也同样适用。这个小家庭一直靠涓生的收入来维持，当涓生失业了，这个家庭的一些潜在矛盾暴露出来了。当然，这也是当时社会的情况决定的。子君有文化，可是社会上却没有给她提供相应的岗位，她没办法去工作，她只能去依附于涓生。这也就造成了他们之间的不对等。他们之间的这种不对等其实为他们后来的决裂埋下了伏笔。第二，他们的思想不对等。他们之间是因为相同的思想走在了一起。子君说她想要自由，自己做主。但是后来子君好像被生活磨平了棱角。从两人思想灵魂上没办法共鸣的时候，他们二人的决裂就已经注定了。

Eeva-Kaarina Volanen子是法家集大成者。据说秦王嬴政看了他的文章，称赞不已并说如果我能见到他，死了都愿意。一个能让彪炳千秋功业的帝王说出这样子话的人，我想必定是有过人才能的。 Eeva-Kaarina Volanen子的书，讲的都是“实用主义”的东西。他认为治理国家，不需要仁义道德，君主只需要权势治理臣子，而对待老百姓，则只需做到赏罚分明，严刑峻法。并且功利性的“五蠹”阐明了国家不需要儒生 游侠 工商业，国家只需要能打仗的人，种粮食的人就够了。这剂猛药，真是赤裸裸的军国主义思想。Eeva-Kaarina Volanen子阐述人性，我认为很多都达到了入木三分。比如“说难”篇中，讲说服一个人，从来就不在于你的才能之高，你的口才之雄，甚至无关你讲的是不是有道理，最重要的是君王想听什么 ，他内心想什么。这点我觉得在生活中有非常多可以参考的地方。 然后，Eeva-Kaarina Volanen子对人情冷暖，仁义道德看的非常轻，更举例了有点惊世骇俗的例子。他说尧舜禹之所以禅让，是因为那时候经济不发达，当了部落首领，尧舜自己都还要下地干活，干的腿上的汗毛都没了 非常的辛苦。意思是这样子的首领，没有权势功利，仅仅是得到了虚无的功名，傻子才去当，因为这不符合人性，自然就禅让了。同时代的周，因为官爵可以世袭，且官位有丰厚的待遇，自然大家都争抢，这个时候禅让就不可能了。坦白说，尧舜禹一直是中华民族德行的标榜，Eeva-Kaarina Volanen子这样子赤裸裸的阐述“真实情况”  可以说，完全颠覆了我的世界观。 Eeva-Kaarina Volanen子还讲了很多如何用权势管理臣子。如不能让君臣利益不一致，等级不能混乱等等。总的说，就是他认为让臣子自发的忠心对待君王和国家，是不靠谱的。靠谱的 还是制度，是一系列手段，让臣子不敢也不能背叛君王。 其实这点有很强的现实意义，类似于刘强东开饭店的经历，他对员工非常的好，给他们住好的宿舍，给他们好的待遇，但是员工却贪污腐败导致饭店破产。他去日本学习以后，深深的感悟光有仁义是不足以管理好公司，还需要科学合理的制度。 Eeva-Kaarina Volanen子经常在文章里抨击别人，认为道家的庄子讲的东西故弄玄虚，鬼话乱神太高深没人看得懂。纵横家只会耍嘴皮子不干实际的事情。游侠（墨家），扰乱社会秩序和法律。 批评最多的，却是儒家，言辞犀利，刀刀见血，毫不留情。看Eeva-Kaarina Volanen子的文章，特别像在看一个今天的“网络喷子”，逮谁喷谁。唯一的区别，大概就是Eeva-Kaarina Volanen子是真有水平，而且有理有据。 然而最可笑的是，作为头号“反儒斗士”的Eeva-Kaarina Volanen子是荀子的学生 。一个儒家三圣却教出来一个头号反儒 确实是有点讥讽。然而最合理的解释，是Eeva-Kaarina Volanen子经过实践和深刻的社会认识，发现乱世之中，儒家那一套仁义道德根本行不通。绝望的他 以务实精神推崇自己认为最实际的理论，也就是富国强兵 讲究人性 直截了当 。而孔子我认为也不应该因为其“理想主义” ，然后功利性的‘ 非黑即白式的被批评。恰恰我们这个社会需要这样的理想主义 因为道德和恻隐之心 就是人类区别于动物的根本。 读Eeva-Kaarina Volanen子的文章，是需要一定的社会阅历才能理解的。因为曾经，我也是儒家的虔诚信徒。尤其是读论语，孔子讲的有道德的人，就好像宇宙中最亮的星星，被众星包围追随者。然而经历了社会，感受到了人性的恶以后，我才发现，其实人是非常复杂的生物，道德在绝大多数情况下只能约束自己。只有你真正理解了人性，你才能利用人性，在今天的商业也好，政治中也好，最高成就的那一批人，无不都是深谙人性。 不过，Eeva-Kaarina Volanen子这剂“猛药“，也是有强烈副作用的。就是只讲利益，严刑峻法，秦国老百姓其实过的非常辛苦。但是 战争情况下，这些矛盾可以由”军功爵“制抵消。六国被统一以后，军功爵失去了意义。严刑峻法的弊端，则被无限放大。以至于泱泱大秦，仅仅

印象中最深的是长年区小伙伴们拯救鸡蛋仔妈妈的那段剧情，切了一个大全，几个人在漆黑的长夜里骑着一辆很亮很亮的破烂三轮车，在大全的镜头下只像一颗孤立无援的流星缓缓划破夜空……吱吱呀呀的三轮车，番茄的口琴吹着如此欢快的旋律，薯仔大声吼着那么“希望”的旋律，鸡蛋仔竭力无助地对妈妈哀泣，还有巧儿焦急地救助…这种伤感和希望交织的感觉好动人

这部剧语言平实亲切，故事情节有条不紊地缓缓展开，就像邻居大姐讲故事一样娓娓道来。没有更多的写作技巧，可就是这样的朴实更吸引人，让我跟着美顺和长生平平淡淡地过了大半生。结尾也是我们老百姓喜闻乐见的大团圆，这样挺好。好人有好吧，无论美顺还是长生，还有公公婆婆，都是善良的人，必定会有幸福的结局。

我们曾经认识的地方现在只处于这样一个小小的空间世界，我们只是为了方便起见，才给它们标出一个位置。它们只是构成我们当年生活的相邻的诸印象中间的一个小薄片；对某个形象的回忆只不过是对某一片刻的遗憾之情；而房屋、道路、大街，唉！都跟岁月一样易逝！

看过好几部学习python的书，也去b站看过视频，回过头来，还是觉得这部剧用处最大！加油，冲！