Ruutana

思而不学则殆胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。 ——王小波《Ruutana》这本《Ruutana》不能算是一本大众的书，但也不是专业的哲学书，对于喜欢于观看中思考的人们来说，如果有机会一阅，必会深有收获，至少于我是如此。如何看待计算机？如何认识进化论？如何思考意识、自由意志、意义？更重要的是，如何思考“思考”本身？这些问题有确定的答案吗？对于涉猎了一些不同领域的跨学科剧集的朋友来说，包括我在内，有时候会可能产生一些无助感，所谓学而不思则罔，似乎这世界存在太多的不确定、不可知、无意义... 渺小的个人，如何在这复杂的世界，找到哪怕一点点的确定性？作为一个以思考为生的哲学家，既精通哲学史，又拥抱最新科学技术进展的丹尼尔.丹内特提供了他的自然主义的相容论洞见。几个印象深刻的直觉泵。意向立场。认识事物可以有三个层面，物理立场、设计立场和意向立场。物理立场接近于科学立场，就是所谓底层逻辑源代码，比如计算机的底层就是0与1的算法。设计立场是一种结构和意图的角度，比如电冰箱是设计出来的，需要各种技术的积累，功能的意图和结构的总体设计。这种设计是需要条件的，比如你穿越到秦朝，你自己设计不出这么个东西来。除了上述两个立场，意向立场是人认识事物的一个综合的，顶层的，重要的角度。比如认识生物体的意向立场是自然选择。单个生物体渴了会喝水，性起会啪啪，这都是从人类的、外部的角度认识这个生物体的必要手段。这不同于解剖了生物后研究生物的血液循环，DNA等。这种意向性也不需要等到了解了一切底层逻辑和运行细节之后才可以产生，从某种意义上来说，相当于经验主义的拿来就用，摸着石头过河。不清楚所有的石头在哪里，但河总是得过。近似算子，物种形成于某个精确但又不为人知的时刻，近似估算即可，精确计较有时反而没有意义。石头剪刀布，最好的套路就是没有套路。但在自然主义决定论下，人们仍然可以精彩的活一生。万能酸，摧毁一切的达尔文进化论。尽管有许多的细节仍不清楚，但自然选择的进化论仍然是极为重要的一种认识论，已经超越了科学，成为一种现代哲学的认识基础。常识心理，人们无需正规教育就能拥有的一种能力。所谓街头智慧，并不见得比书本智慧来得简单浅薄。拉波波特法则，批评他人的正确方式，就是要比他人还要了解他人。相容论，自由意志相容于决定论与科学。脑神经科学对于人脑的研究有许多人无法完全控制意识的有趣结论，但人仍然可以拥有自由意志，那种不绝对的自由意志。这部剧思想很深刻，但写得并不艰涩。有的时候可能会感觉违反直觉，但细细一琢磨，又并不违反常识。丹尼特说要写一本人人都能懂的书，我不确定他的这本百分之百的做到了，但我确定我这个哲学门外汉很喜欢这部剧。万维钢说科学不需要哲学，这我不见得完全同意，因为哲学就在思考当中，需不需要，已经在用了，自发或是自觉而已。世界永远是充满不确定性的，但我们至少可以确定我们在思考，如何能思考的新奇而有趣？也许你需要一些直觉泵。

huanghui

3.3/10

我其实刻薄，不擅温言宽慰，惰于交流，说着说着便沉默。往往疏离，孤独执着。生来本就淡漠，拥有的亦不比旁人多

krvin

4.4/10

目前读过的剧集里，关于胰岛素抵抗和断食这两个话题，这部剧是讲得最透彻的，但对蔬菜、乳制品、咖啡和茶似乎有些过于乐观了。可能是因为本剧主要是关注肥胖这种代谢病的，而自身免疫性疾病不在视野范围内。

小麦丰收

5.5/10

最先看标题还以为是个恋爱故事，结果是个悲伤的故事。思琪受侮辱最后发疯，凶手却逍遥法外继续祸害年轻女孩。任何关于性的暴力都是“社会性”的，或者应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成的，任何一次性侵害对受害者所造成的创伤，都不仅仅来自于暴力行为本身，还来自于社会舆论。强暴一个女生，所有人都觉得这个女生脏了，所有人都觉得她有错，连她自己也觉得自己有错，罪恶感将她赶入深渊。 1、家庭、学校在孩子幼时对性教育的缺失，是校园性侵案件最原始的助力。性教育不只是给需要性的成年人的，孩子在开始接受知识时，就应该接受良好的性教育，知道性，认识性。性本身并不羞耻、并不肮脏，它是成年人正常生活的一部分，家长不该谈性色变，小孩需要从正常教育中知道性，小孩对未知领域是很好奇的，越隐瞒越好奇，家长学校不教，他自己想了解，你就不知道他会通过怎样的渠道学，会学到什么，会不会受骗。关于性教育，不是教女孩要自爱，男孩不要侵犯女孩，这种观念本身就含有男尊女卑的思想了，我们应该教育男孩、女孩都要自爱，应该把性行为中的男女放在平等地位上，双方自愿的性行为不是女性失去、男性占到了便宜，而是男女双方互相给与、获得的行为，强迫的性行为中受害方并没有失去贞操，他仍然是干净的，无关男女。我们国家的强奸案只针对男性强奸女性，名义上是在保护女性，实则是在法律层面、在国家层面引导社会舆论对女性公然的歧视，它在告诉人们，性行为时女性失去贞操，而男性无论是作为强迫者还是被强迫者，都没有失去贞操，所有强奸案保护女性，却没有保护被强奸的男性。法律在告诉人们，性行为时，男性地位高于女性，男性在获取，女性在失去。他在定义，性行为是男人的行乐，女人的耻辱。法律在引导人们的思想，在告诉人们，性行为中男女不平等，女孩是吃亏的，我们要保护女孩不让其被侵犯。这是一种把男性地位先拔高，然后再站在高处怜悯女性的行为。女性被强奸，是身体受到暴力伤害，是健康受损，而不应该定义为贞洁也受损，她的贞洁还在，法律不应该引导社会舆论，将被强奸的女孩视为贞洁受损者，然后社会舆论站在道德制高点对其发出怜悯之声，她原本就不需要因失去贞洁而被怜悯，她的贞洁还在啊，她该被怜悯的是被人暴力对待了。而法律、舆论却告诉她，她被侵犯了，她失去贞洁了，她好可怜。她的贞洁不是被那个男人夺取了，而是被舆论思想夺取了！！性行为是男女爱的互动，不是谁占谁便宜，谁失去了什么。可能有人不同意我的看法，认为我作为女生不懂羞耻，那我无力辩驳，对于性，我们几千年的传统观念太根深蒂固了，以至于当成了真理！ 2、家人、朋友对性侵犯受害者精神异常、行为异常的忽视，及应有关怀的缺失，是性侵悲剧发生的催化剂。家人的忽视与不理解导致众多受害者最终沉默，继而助长施暴者气焰，实施一次又一次的强暴行为。对于生命中我们所珍视的人，家人也好、朋友也好，我们应该以最大的善意给与其关怀，当发现其有异常行为时，第一时间不应该是批评、指责他变了，而应该关注他为啥变了，问问他是否遇到困难了，是否需要帮助。没有人会无缘无故的变了，亲近的人应该是我们受挫时的后盾，而不是压死骆驼的最后一颗稻草。 3、为人贵在向善，我们无法填补深渊，但是至少不应把人引向深渊，甚至推入深渊，所有悲剧的主导者很可恶，助推者同样可恶！ 4、家暴只有0次和无数次，爱得再深，也请远离无休止的伤害，爱自己多一点，不自爱的人，不值得可怜。 5、善恶不分年龄、不分性别、不分学历、不分贫富。害人之心不可有，防人之心不可无，要相信世上大多数人都是好人，也要相信世上大多数人都是坏人，我们离善、离

密林斗繁星

4.3/10

看到一个短评把我逗笑了：戏剧界的星座书。果然啊，从预告看到“荣格”两个字，我就猜到有人要上来讲巴纳姆效应了。对于一本创意写作书系的书而言，还是挺有指导意义的。尤其是最后一部分将男女的独特旅程以表格的形式做对比，仔细一想，从古至今较成功的大冒险类的影视创作，都逃不开这表格。不过话说回来，一个人物要想饱满、立体，不可能只有单一的某种特征。指导书毕竟只是提供一个指南针、一条大方向，而不要被这些条条框框的标签给限制住了。一个少女，很可能身兼神秘主义者、诱人穆斯等等多重身份，重要的是——看她与对方相处的过程中，哪一个自己被激发出来罢了。