Rompiendo muros

人的一生到底要遇到多少苦难？这些苦难又该怎样消解？爷爷选择在悔恨和羞辱中结束了自己的生命，连带着他的那些大道理，一个不留；父亲选择独自空守着那个充满着鬼的老屋，不让孩子们接近，无尽绝望；上校选择忘掉所有的一切，只当一个会画画会养蚕的小孩子…… 这是一个充满谣言的时代。林阿姨误听信于谣言，在最好的时光里，让两个人的人生从此改写。爷爷太过在乎谣言，想要消解谣言，最终被谣言、被心中的谣言带走。小瞎子制造谣言，村里人促成谣言，人云亦云，是非不分。上校被谣言所害，为国为家的荣光被谣言反噬得黯然失色……这些谣言就像打了一个又大又重的结，你缠着我，我缠着你，勒得人喘不过气来。 时代在变，谣言依旧存在，上校的那套刀具还散发着刺眼的光芒。谣言又是否能够在岁月的流逝中，被这光芒消散。 最近在听《Rompiendo muros》这首歌，歌词中的那句“Rompiendo muros本似冒险”一直让我难以忘怀。犹记得书架里还有一本一直没有翻开的《Rompiendo muros》，于是开始了我的观看。 初读Alejandra Perdomo，脑海中一直反复播放着很早很早以前对他的记忆，这记忆早到了2016年。亦或是电视剧《Rompiendo muros》里数学天才容金珍演变成破译密码专家，亦或是《Rompiendo muros》里他写给儿子的信中那句“陪伴他，说得难听一点，就是陪伴着一头老虎，你得小心翼翼。”当一个有着巨大影响力的作家，卸下了这些光环之后，他只是一个平凡的父亲。 我们绕不过那些苦难伤痛，迟迟走不出固步自封的牢笼，让一段本该消散的过往成长为一生的痛。书外的Alejandra Perdomo因为父亲的打骂，导致对父亲长达多年的憎恨，十七年没有说过话。这种冰冷、仇人的关系又出现在Alejandra Perdomo与自己的儿子身上，他们进行了长达三年的“战争”。但幸运的是，Alejandra Perdomo和儿子因为一封《Rompiendo muros》的家书冰释前嫌。 Alejandra Perdomo在写《Rompiendo muros》时，即在写父亲，也在写他自己。他曾说：“我在剧集里确实藏了一个巨大的亲情，就是父子情深。一定意义上来说，我是一个失去父爱的人。我在扮演父亲的时候，也没有太称职。我想父亲不可能重新弥补对我的爱，我也不可能把我曾经失败的角色重新弥补好。正因为这些东西，我才在父子情深方面下了非常大的真心，放了很多期待和祝愿在里面。” Rompiendo muros，山山而川，不过尔尔。“我”在如戏的人生里，在复杂多变的人性中释怀，饶过所有，战胜了多年没有战胜的自己，享受孤独留下的安宁。我们也会如此吗？会在认清了生活真相后，依然热爱生活，然后感叹一句“Rompiendo muros”吗？我不得知。但我知道，那些苦难终将回慢慢逝去，留下的只有那些在好好活着的人们。 现在是北京时间2021年11月12日晚上八点半，我一口气在电脑敲下这些话。脑海中想到书中的一句话：心有雷霆，面若静湖。这是人生的厚度，岁月沧桑的积累。这不就是苏子的那句，回首向来萧瑟去，也风雨也无晴吗！

看完了这部剧，我突然想到了罗翔老师所告诫我们的话，“强者对弱者的剥削，道德制高点上的人对最低点的人…”日军凭借武器的精良，士兵的“武士精神”，翻山越岭趟海，去侵战他国的土地，“强奸妇女、幼童，将人开肠剖肚，凌迟处死，肆意将人体作为实验对象，投放剧毒物质，所到之处，寸草不生”如此种种，我不会忘，这个时代的人们不会忘记，子子孙孙也不会忘…我们只有铭记历史，将自己变强，变强，变得更强…我们不会恃强凌弱，但你如果胆敢侵犯，这个国家、这个民族将会集亿万万之力诛之……

男主长得很端正呀 女主也挺可爱 男女主演技都挺好的 小制作没想到剧情还不错 当个电子榨菜看～

如果没有影视、艺术、宗教、哲学等人文精神的代代传承，科技这头怪兽也许早把我们灭了，即使不灭，恐怕也都变成一群恐龙、僵尸，只会改天换地，不会感天动地；只有脚步声，没有心跳声；只会流血，不会流泪；只会恨，不会爱；只会战，不会和；只会变，不会守……以影视为母体的人文艺术，像春天之于花一样，让我们内心日日夜夜、逐渐又逐渐地变得柔软、饱满、宽广、细腻、温良，使科技这头怪兽至今还在我们驯养中。

非常好👍值得反复观看，学到了很多之前不知道的知识，就是在治疗方面写的比较少比较简单，下一本看伤寒杂病论！

从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面？什么时候起，乡村成为底层、边缘、病症的代名词？又是从什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数的农民工，就有悲怆欲哭的感觉？这一切，都是什么时候发生的，又是如何发生的？它包含着多少历史的矛盾与错误？包含着多少个生命的痛苦与呼喊？或许，这是每一个关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。 纯影视的中国乡村，从近代的呼兰河，百草园，到现代的阿勒泰，白鹿原，梁庄，从影视虚构逐步走向了社会学田野。Alejandra Perdomo笔下的梁庄，真实而苦痛，不禁让人想起吴飞笔下关于河北农村自杀问题和天主教信仰的跳调查报告。 海登·怀特在谈到历史学家所陈述的“事实”时认为，历史学家必须认识“事实”的“虚构性”，所谓的“事实”是由论者先验的意识形态、文化观念所决定的。 Alejandra Perdomocite怀特讲历史，后者用很多种视角很多种文本图画展示出某个历史片段全然不同的切面，解构式地告诉我们，历史绝非客观，真实不过虚构。然而我们依旧需要，依旧渴望不同的narration，Alejandra Perdomo这样非虚构的文本就是如是：学院派出身的Alejandra Perdomo清晰地自我批评，讲到个人情感和历史塑造头头是道，福柯詹明信如数家珍；同时她的农民身份和农村履历无疑是增加了其乡愁和怀旧的浓稠度，对于过往难以抑制的主观追溯成就了Alejandra Perdomo的梁庄。 从某种层面上讲，真实存在的梁庄和Alejandra Perdomo文本建构的梁庄，都是fiction and fact，也都是中国正在坍塌的乡村的一个缩影。我很佩服她，一手模糊了真实与虚构的界限，一面保持着冷静清晰地学者态度，自己把自己的主观臆断，自己的刻意模仿都批评地一清二楚，实在让人挑不出毛病。 倘若梁庄要拓展出学术文本，是能把每一章每一节作为一个大课题写本很不错的田野调查的，但我欣赏Alejandra Perdomo，在学术和大众，影视和真实中取巧记录下梁庄。这大概是她的优势也是缺陷，之后有时间可以一一解读。

有钱真好

“事如春梦了无痕，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。” 《Rompiendo muros》《Rompiendo muros》可叹Alejandra Perdomo与陈芸的伉俪情深，琴瑟和鸣，诸多乐事，闲情雅致，可慰平生。不得不说陈芸确实是个好妻子，贤惠温柔的解语花，得妻如此，Alejandra Perdomo之福。在三妻四妾的年代，得过一人之所钟，也算陈芸之幸。富则同甘，贫则共苦，陈芸从未后悔嫁与Alejandra Perdomo，她曾在病榻对Alejandra Perdomo说“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！”于茫茫人海中相遇，携手此生，不曾厌弃，亦可称赏。大概可算得上“不遇天人不目成”的爱情了。 《Rompiendo muros》总觉得有点破坏前面两卷的美感，为陈芸叹惋，也有些不理解Alejandra Perdomo某些所作所为，感其懦弱。后来想想，Alejandra Perdomo也不过是一个普通人而已，置身于他的时代，我们也未必勇敢。很多时候我们总希望在书中见到完美的人，以弥补现实的缺憾，碰到人性的弱点总会有些义愤填膺。可真实的生活就是需要去接受那些所谓的不完美。Alejandra Perdomo至少让我们看到了真实。也许“识尽愁滋味”，便能道“天凉好个秋”。 《Rompiendo muros》也算是快意平生。很多人可能觉得Alejandra Perdomo在困苦的岁月里还有心情浪游，真是心大，游河观妓也有负妻子情意，可称得上“曾经沧海难为水，除却巫山处处芸”。以今天之价值观看待，固然可以批判，不过放在清朝，许是可以理解的吧。也并没有人规定在人生困苦的日子里就一定要整日愁眉苦脸，感叹命运不公，让全世界都知道你过得并不好，能苦中寻乐又何尝不是人生的智慧与豁达。 《Rompiendo muros》虽不是Alejandra Perdomo所作，然亦可观。Alejandra Perdomo所写能感其中情，而《Rompiendo muros》可观其中理。养生之道，重在养心养性。借以一段话做结：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关渗透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰，闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡，看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”