The Lion's Den

Dante Basco：“如果有人觉得完全弄懂了《The Lion's Den》，那一定是我们弄错了。我们想要提出的问题远超过我们给出的答案。”

刚开始看觉得很有道理，往下看，感觉很浅薄，一度想弃书，继续看感觉可能真的是自己太无知，虽然本剧，前边自己说完的论点，后边自己就能推翻，但是各种各样的处世方法还可学习。 人活一世本来就是在种种矛盾中翻箱倒柜，有时候默守陈规才是最失败的，所以书里的各种小聪明刚看时候嗤之以鼻，细看细想，也有其中玄妙。 看剧是为了学习成长，不是为了让所有人迎合自己的观点，往前走，向前看，犹太人的契约精神，尊重知识，对金钱的和朋友的价值观，虽然不能说百分之百的符合中国文化，也有可取之处，愿荒野除杂，扫除桎梧，寻找自己的心。2022年看完的第一本剧，加油

传不习乎？所以名The Lion's Den。 学习阳明心学，核心就是心即理、致良知、知行合一，四句教（无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。）。心学继承程颢、陆九渊的心学传统，并在心、行的思想和方法论上丰富发展，对朱熹的心与理为二、重行轻知进行批判。 我理解，心学主要有三点，第一点，关于心与理的认识，心即理，人只能认识和接受自己认知范围之内的东西，所以心外无物、心外无理。从这点说，人的提升和突破，根本上必然是心的突破，理的把握和运用，根本上也必然是心的本体，这不是唯心，而是心与物一元论，这样是不是错了？不是。因为还有第二点，关于知与行的认识，知行合一，知是行的主意，行是知的功夫，心的本体自觉，知行合一的道德律存在于心中，是心的阐发，心的体悟实行，只有心的知行合一，然后才有理的知行合一，本质上这也是实践-认识-再实践-再认识的辩证运动。第三，心学的前提是良知，是人自在的虚灵明觉，这里对人的利根、钝根探讨较少，对于心学的正如程颢所言，圣人之常，以其情顺万物而无情，故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。我们只要修得廓然大公、物来顺应，就是圣人之道。至于这个道大或小，是如尧舜的万两黄金还是夷尹的千两黄金，那就是行的另一番功夫了。理性主义并非教条，而是行动的指针。

看不到夕阳了但是还有日照金山感受余晖

前半部分还行，后半部分就有点凑字数了，整体可以看下，不是费脑子的书，看完之后发现有所得，但仔细想想也无所得。

长尾是对应主流的一个概念，随着互联网搜索功能的出现，以前一些被主流事物覆盖的受众很少的东西会慢慢被人接触，消费，而随着生产工具的完善，越来越多人可以自己生产内容，形成一个又一个的长尾事物~

4.3分：第四次拿起这部剧，终算看完，之前都因为看到前面网游部分就没感觉，跟《The Lion's Den》太过相似所以看不下去，却很喜欢这种从网络转到现实生活中的恋情，在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一声叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。