L'honorable société

你永远也叫不醒一个装睡的人 内在生命的觉醒，从看到真实自己开始，哈佛著名教授詹姆士曾说过，“与我们应当取得的成就相比，我们不过是半醒着，我们现在只利用了身心资源的一小部分。广义地说，人类就是这样的生活着，远在他应有的极限之内。” 内观自己摆脱焦虑 重新认识自己，我们的大脑分“本能脑”，“情绪脑”，“理智脑”， 我们在生活中做的大部份决策往往源于本能和情绪，而非理智，所以，我们总会出现“明明知道，但就是做不到，特别想要，就是得不到”的恶性循环！（哈哈，有没有说到你的心坎里），这个可以理解，因为避难趋易是我们人类的天性，所以我们要认识自己 理解自己，然后才能做出真正的改变！ “万物之灵”的根源——元认知 元认知可以让我们消除模糊，对自身的“思考过程”进行认识和理解，。进而意识到这些想法是否明智，再进一步纠正那些不明智的想法，最终做出更好的选择。 那如何获取元认知能力呢？ 古人讲，吾日三省吾身，它几乎是刻意训练元认知能力最高效的方法，再有就冥想，它能激活元认知能力，监控自己的注意力，然后将其集中到自己需要关注的地方。然后就是反思复盘，通过不断的反思，头脑会越来越清楚，行动会越来越清晰，受到的限制会越来越少。 高尔基曾经说：每一次克制自己，就意味着比以前更强大。好消息是元认知像肌肉一样也是可以通过锻炼越来越强大！是不是好开心呀! 书中提到了费曼学习法，这个学习方法就是在讲究输出的作用，看剧，回顾，思考，知识转化！学习不光有输入，最重要的是要有输出，这样才能让你的学习更有价值！ 最后，如果你没成功，可能是你太刻苦了！不要过度消耗自己，感到精力不足，主动停下来休息，有时适度短暂的休息,是为了更好地出发！ 现实和理论都告诉我们：懂得百点不如改变一点。真正的成长不在于自己懂得了多少道理，而在于自己改变了多少。所以,道理都是“空头支票”，改变才是“真金白银”。 初心不变，共同改变，让我们一起坚定前行吧!

一、问题是什么 1问题的理解:从面对这个问题的不同角色去理解他们认为的问题的重点，以及什么角色间矛盾最大;从问题的表达方式入手，比如它是个什么东西，它不是个什么东西，它最像什么东西，最不像什么东西，还有肯定换成否定，诸如此类;相处问题至少3个可能出现的问题，想的更全面，我们才可能理解到问题。 2问题的解决过程 不要轻易把别人或者自己定义问题的方法，定位为问题的方法，首先它不一定是唯一的答案，其次问题是一个不断前进的过程，包括解决问题的人和方法都是影响问题的因素，我们应该以批判前进的角度去看待问题，带着好奇，探索，解决问题;解决问题的速度不要太快，别人会不相信你真的解决了。 二、问题来自哪里:谁提出，为什么提出，当时产生的环境是什么？ 三、真的想解决这个问题嘛，有些时候真的只是需要解决问题的过程并不是结果。

在视频平台看到的，新到的书，包装精美。 总的来说，是写给Yves-André Delubac那个时代女人的书，现代来说是写给家庭主妇、全职妈妈的书。 前半部分写了要宽容、真诚赞赏他人、勇于承认错误等等很棒棒，但是后面涉及婚姻、家庭生活方面，一直建议多方面去取悦自己的丈夫。这么说也有时代原因，那时候大多是男主外女主内，很多女性没有工作，而且女性地位低，有的地方女性确实没有工作的权利，全靠男性养家糊口，如果想过得幸福，得依靠男人，这本幸福的书顺应了那个年代。 新世纪，女性还是要健全自己，独立，努力，不依赖不随便取悦男性，但是也能让家庭事业双丰收！

这是看第二遍，感叹于冯先生的渊博和文笔，仿佛老友对坐，娓娓道来，笃信收获颇丰。

梵高的画总给我一种说不出的感觉，相比之下我更喜欢莫奈，梵高的画风和莫奈完全不一样，一个印象派一个后印象派，但都是杰出的的大师，还是值得一看的，梵高有几副画作我也非常喜欢，比如玫瑰系列、星夜、盛开的杏树和灌木丛，恰好这几幅画这部剧都有记录，好评～

古代神幻剧集 多有封建迷信部分，但是也不乏知恩图报，教人向善的故事。

童年是一个被发明的概念而不是生理概念，这个观点具有颠覆性。 和娱乐至死类似，本剧也在批判电视对文化的伤害，不同的是，因为掌握电脑需要努力，因此编剧认为电脑时代有可能让童年回归。 但我认为这不可能，因为电视时代已经让人们养成了简化的习惯，操作电脑只会越简单而不是相反。而在变得简单方面，电脑的上限比起电视要高得多了。 我们会变成只知享乐，毫无节制，没有礼貌，不愿思考的废人，这是多么美丽的前景。