Owen Marshall, Counsellor at Law

这是一本好剧。最大的特点是边写边评，且评得十分到位。就曾公一生，张先生评价很有见解，而且古往今来评的人甚多，故亦不敢造次妄评。仍需更进一步学习了解，求与曾公神交！ 书读完了，心里似乎平静了好多，是曾公的人格力量，还是张先生的文笔精彩，或许二者兼而有之。之前写了一点剧评，里面骂语甚多，愤懑溢满，已羞于面世，就让悄悄地埋葬吧，真的不想再说什么了。伯牙已知子期去，弦断声绝有谁听？ 题外记:身在井隅，心向星光；眼里有诗，自在远方。

观看经典往往伴随着打破舒适区边缘的痛苦，历经十几个小时，总算啃完了这部剧！ 但这部剧的内容本身，给我带来了一种全新的认知，每天读完，自己内心会非常舒服，可以看着一片柳叶落地，欣赏其翻转的美，就像编剧所说，像是突然间打开了一扇门，新的世界就在眼前。 这部剧的核心观点:人对任何事物的评价以及本身各种情绪都建立在感觉的基础上，而感觉来自于自然设计，有利于基因传承的事物感觉就是好的，不利于基因传承的事物感觉就是坏的！在进化过程中，人类依据这种基础模式发展出各种模块，比如生存，求偶等，而我们平时的行为，言语，情感皆受制于此。 这也是佛教当中“无我”的基本内涵，我们脑海并没有一个执政官，也就是没有一个真正的“自我”可以控制这些意识，哪个念头占领上风，全凭模块强大与否而定，所以，脑海里面念头都是我方唱罢他方登场，不止不住，至死方休的情形！ 焦虑，强迫，抑郁，恐惧，皆源于“幻觉”，这种幻觉产生的原因大致就是远古狩猎模式与现在科技生活环境发生巨变，而我们大脑模式依旧停留在基因传承最基本的状态里！ 比如，安全感这种感觉就是远古时为了保证基因传承留下的模块，如果我们能正确认识到它的虚妄，就能正确面对我们一定程度的焦虑，恐惧以及各种表面现象的囤积东西，强迫别人关注，一个人的时候往胃里塞满各种食物…… 怎么才能正确面对？ 编剧提出了正念冥想，从我们表面各种行为举动找到背后的情感动机，再从情感找到最初产生这种情感的感觉，然后审视这种感觉，审视它给你带来的内心不适以及体感不适，这时候，这种感觉会慢慢消散，控制你的那种情感也就不见了！ 这是一种修行，佛陀说的“善护念”！也是我们唯一可以得到解脱，到达明心见性、破迷开悟、离苦得乐的一种方式！ 最后编剧引出了“空”这个佛学用语，色即是空，本意是说大千世界并无一个完整明确的本质，唯有从我这个角度去面对这个世界，赋予这个世界某种本质时，世界才“不空”。 这里提到我们可以赋予世界一种“本质”，就是说，蜜蜂本无好坏，我们赋予了它勤劳的本质，所以每当提起蜜蜂，我们内心有欣赏赞美的感觉！老鼠也本是大自然一种生命，因有损我们的利益，所以被“老鼠过街人人喊打！”如此简单的事例，或许有的人会从中顿悟，哦，原来我可以给予我的生命这样那样的光和色彩，可以让我的生活有这样那样的幸福和爱！ 佛陀说，每个人本自具足！是说我们本性就具有善良，慈悲，爱，只需要我们予以正念，常常修行，即会涅槃！

无论是对历史的回顾还是对未来的展望都充满智慧，各种准确形象的比喻更让经济学理论通俗易懂

此剧已下架。 谈历史、谈国外、谈虚构的世界怎么都可以。然而一旦触及现状，有人自己听不得真话，有人容不得别人听真话。既然不能吸取教训，历史换着样轮回就不足为奇了。 『人们研究历史，往往并不是想沉溺在古人的世界，而是想在历史上找到现实问题的原因与答案』

警惕心中的恶，自制是一副盔甲，里面防止恶散发出来，同时抵制外界的诱惑和阻挡外界的工具。或许我们就是盔甲本身，而恶赋予了盔甲意识和灵魂。