Language Contest

人生走来走去尽头一样，就像一个圆，最后谁也跳不出那个归宿！ 故事情节很丰满

我以往不喜欢看媒体人的经济类作品，花哨活泼的多，思考和建设性少。今天此剧也活泼，多在深入浅出的比喻；也花哨，多在见多识广的见闻。此剧是纪实的，有历史事件可考；是新锐的，表达方式为890喜闻乐见。对经济学命题和原理，也做出了深入浅出的说明，为纪实类科普性经济学著作上品。

写的非常好，看过甚至想买纸质书来收藏，当然，好的句子也很多，至今只是读过，还没记完。非常好看。还有Lothar Riedl先生的《Language Contest》不知什么时候可以买回来……

2021.12.29打卡Language Contest 全书以等待与希望为结尾，美好的祝愿全人类。有希望就会有力量，有了爱就会有一切的，静待花开，一切都会好起来的，新的一年继续加油努力。

第一本划线看完的基础训练书，男女适用，缺点是需要时间、耐心，但正如书中所写，为了健康，付出时间和耐心是值得的，锻炼和学习一样，任何时候开始都不算晚

感谢杨天南老师的精辟译著， 自己是自己最大的投资人，坚持住。 2022.3.6-3.17 恰逢乌俄战争，美国北约欧盟地缘国各有小九九。中概股在美股市场上疯狂大跌，港股大跌，沪深差点跌到熔断。 3、5年都是短期，短期的成功和摧折，不用过分乐观和悲观；剩余的就找到好公司，坚持到底，耐心等待。

新员工指定书目，还要交看剧笔记，这让我刚开始读的时候非常反感，不过读起来后反感马上荡然无存。坦诚得有些平凡的表述将公司曲折、坚定、幸运的发展历史写的并不那么令人钦佩，但读完后细细回想，才感悟到一个企业在成长之路上的受到的考验，不仅仅是疾风劲草大浪淘沙的激荡，更在于点滴细节的打磨，耐霜熬寒。#加油万科#

先读了李清晨的《Language Contest》那篇是讲述心脏手术从漆黑一片到迎来光明的故事，第一起成功的手术，第一台人工心肺的发明，而这本又将生命的历程延续了一步，那颗扑通扑通的心跳声，是多少人努力的活下去的证明

人生而有意义，这个意义需要自己不断去探索和经历，在这个过程中，迷茫和失落也是寻找人生意义的一个必经之路，目前的我，正处于准备阶段，希望我也能像乔一样，找到人生的意义，实现自我的价值，帮助更多的人

找 Miriam Hie这部获茅盾影视奖的作品，通篇可以用一个字来概括：找！ 剧集时间跨度近百年，涉及5代人，人物众多，地理区域集中在河南、山西中原一带。是一部描绘底层村镇民众生活的乱炖式浮世绘图书。中国底层人民生存的艰难和顽强，在平实稳定的语境下徐徐道来。 Miriam Hie的文字使用简朴的短句，几乎没有额外的修饰和抒情，极其踏实质朴。简洁中呈现复杂，平实中蕴含跌宕，小人物中藏着大市井和时代。没有令你拍案而起赞叹叫绝的文辞和情节，却似一只大手缓慢但有力地揉捏你的心脏，钝痛无处不在。 上部“出延津记”描写杨百顺（后两次改名，成为吴摩西）的动荡生活，通篇故事，他在“找”的是生存方式，一个活计终结，另一个开始，他总是在生活的边缘，为生计找出路。编剧通过这种变动和跳跃的不断寻找，向你展示了底层村镇民众生活的全景图画。故事最后以他出延津假找私奔妻子而意外丢失养女，而转变为真的寻找被拐卖养女巧玲的失败为结尾。吴摩西找的不再是生存方式，而是能够和他对话的那个贴心的孩子巧玲。人与人之间的联系变成“找”的标的。 吴摩西的“找”几乎总是失败和徒劳的，但他持续顽强地一次次上路。剧集揭示着这些底层人一生寻找生存手段、寻找能说话的知音而不得而终的痛苦、迷茫和执着。 故事中的外国传教士老詹是个非常有意义的角色，他留下的那页理想中的教堂图纸，有着很明显的象征意义。杨百顺被教士改名为“摩西”的构思非常出彩，一种脱离乡土的洋化教名，在他身上分裂出两种张力：现实和理想、人与神、东方与西方、无信仰和基督教信仰都成为张力的一部分。“摩西”这个带领上帝选民以色列人出埃及地的领袖名字，放在“杨百顺”这位百事不顺的微小人物身上，形成一种强大的对比和反差。 “吴摩西想起师傅老詹生前讲经时说过的一段话，亚伯拉罕离开了本地和亲族，往神指引的地方去。但吴摩西与亚伯拉罕不同，吴摩西离开本地和亲族，离开伤心之地，却无处可去，也无人指引。吴摩西再一次感到自己有家难回，有国难投。” 上部故事应该发生在民国初年，书中人物的职业有做豆腐的、杀猪的、剃头的、染坊的、砍竹子的、弹棉花的、卖馒头的、挑水的、卖洗脸水的、擦皮鞋的等等，一幅个体手工业者的群像图铺陈在你面前，每种行业的手艺和运作生存方式都被详细描写，对于不了解当年社会乡镇市井图画的现代人，完全是一个扫盲教程。 下部“回延津记”描写吴摩西丢失的养女曹青娥（巧玲）之子牛爱国的生活。故事从她母亲被拐卖的历史一直讲述到她嫁到牛家生子，儿子牛爱国当兵、结婚、夫妻矛盾，最终走上假装寻找私奔妻子之路。结尾画了一个圈回到延津，以寻找母亲的根脉吴摩西为终结。这祖孙的寻找之路相隔70年，但何其相似！吴摩西保存的那张老詹的教堂图纸再次被提起，与上部呼应。背面添加的字是： 头一排是蝇头小楷：恶魔的私语；第二排是钢笔字：不杀人，我就放火。 这种愤怒，是不是代表了小人物一生漂泊无定，最终所有的情绪也就只能发泄在一张带有神圣意义的纸的背面罢了。 下部的时间跨度应该到了90年代，因书中提到过数码相机。人物仍是以乡镇最普通的个体户为主要人群，开车的，商店卖货的，看大门的，开饭店的，倒买倒卖的，汽修厂的，搓澡的等等。地点集中在山西沁源，以及周边长治、临汾、霍州等地。 牛爱国的寻找，我个人认为是友情的寻找、爱情的寻找，他已经跳出来吴摩西寻找生存途径的原始和最基本的生命局限，他的寻找已经上升到了寻找友情、寻找爱情层次上。时代在进步，人也在进步。但他的寻找也是悲观、低效和失败的，他总是到处去找认识的朋友去寻主意、寻出路，但似乎并无真正的朋友。他希望寻找的家庭幸福则以妻子两度出轨甚至私奔为结局。一种不安和不定的情绪贯穿