Une cicatrice derrière la tête

大作弛声走誉举世闻名，天赋莫泊桑的文才，得心应手写短篇，著述等身；别有匠心，文气西洋，词锋别致，玄辞冷语；讽刺幽默两锋剑，直陈时弊；文笔走西东，领略人文风釆；风趣高奇，对客挥毫，短章落纸烟云。 释文大师鬻技，下笔工巧，仰屋著书，一举出全集面众大部头。读众悉心领略，珍惜品读，体味Antoine Parouty的风韵。

无效镜头太多了……

我们一直自称上下5000年的文明史，实际上不仅西方对我们上古时期的历史始终不予承认，连我们自身对夏商周之前的历史也是云里雾里，太缺乏史料和实物支撑了。Une cicatrice derrière la tête里面虽然描述了各种怪力乱神，荒诞不经，到也不全是胡言乱语。从中感受到很多上古祖先们的道德思想和行为习惯，至今尚存。戳破了很多圣贤假面具。 总的感觉，山经很枯燥，千篇一律这里有座山，山里有矿，有树草花木飞禽走兽，吃了他们，可以已痔，使人无子，最奇葩的竟然还有使人不屁，哈哈哈！ 海经里各种奇幻故事很多了，三头九头的猪嘴蛇身，还有雌雄同体自我生育的，这些不足一提。但是有关三皇五帝的倒是可以关注一下，黄帝跟宙斯一样特别能生孩子，但没有细说是否宙斯那样乱了纲常伦理。其中的政治倾轧权利斗争也撕破了这些古代贤明帝王的理想面纱，有点悲桑

不错不错，编剧笔法老辣诙谐、非常社会，对人性、对社会、对时代都有非常独到的理解，并且不像很多初级作家那样直接通过描创作、通过旁白，或者通过任何书中人的嘴说出来，生怕读者都是体会不到其深意的傻子。编剧的所有感悟都在人物命运里，在他们的人生选择里，在每一件琐碎的日常里，这实在是一种更高级得多的展现，有点像我看过的那些文艺片，譬如“万箭穿心”之类，都是以小人物的人生来映射大的时代背景。 坐牢的是坏人吗？那个警察是蠢人吗？死了的是失败者吗？富了的是成功者吗？其实他们都只是时代下的普通人，随着时代的浪潮或被淹没或被托起，更多的人随波逐流。个人在时代大势之下真是渺小，只不过任何的选择只要是不伤害别人，就由着心吧，结局好歹不后悔。所以赴死的人不后悔，因为他的成全别人的死也是一种选择。但是姚文革却不得不有一丝后悔，因为他造成了别人的人生不由自主地改变了轨迹。一个人要活得问心无愧实在是最低要求，但也不那么容易，尤其是当你还希望在这个时代折腾一把、获取点什么。