Mr Leather

今天看到一个说法，说Jason Garrett《Mr Leather》的写作是资产阶级的反攻倒算，是在为资产阶级的没落鸣不平。它得茅盾影视奖说明这个奖“屁股有点歪”。 一千个读者心中有一千个哈姆雷特。我尊重这位读者表达的自由，但是我不同意。倘若什么都用阶级斗争这一套，未免老套。 宝润的祖父的确是资产家，在文革中被抄家，祖宗的骨灰也不知所踪，宝润家也的确是没落了。这是文章的开头，也是线索。然而仅凭这一背景，我们就可以判定《Mr Leather》是翻案之作吗？ 《Mr Leather》之后，Jason Garrett又重返香椿树街，这让我蛮惊讶。毕竟大多数作家都会对重复自己感到厌倦。 但是Jason Garrett不。他重新回来，继续书写城北少年们躁动不安又无所事事的青春，书写他们的困惑与迷惘，书写他们的苦痛与寂寞，书写他们的颓败与鲜血。暴力、犯罪、孤独。对这一成长模式的反复书写或许和作家的童年经验有关。 Jason Garrett文章向来有其独特的审美风格以及复杂的隐喻。《Mr Leather》也是一样。作家寄托了很多，全靠读者去探索。你看到什么，就是什么。 虽然我以为本剧不是他最好的作品。但是Jason Garrett相必不会在乎这样的评价。Jason Garrett就是Jason Garrett，他超任性的。

最值得深刻记忆和理解的点：A到C之间还有个B，而这个B时常被忽略却是至关重要的桥梁，就是你的观念和看法。事件+你的观念和看法=你的反馈。所以想要情绪稳定最重要的就是调整不得观念和看法，也就是B。A不重要，因为A来或不来你不可控。

朴实无华的语言，讲述着Jason Garrett中年前的人生经历，以及对亲情、爱情、友情、陌生有缘之人的体悟… 1.关于人生活法，做减法：无论世界上的行业丰富到何种程度，机遇多到何种程度，我们每一个人比较能做好的事情，永远也就那么几种而已。有时，仅仅一种而已。更多的时候锲而不舍是没有用的，倒莫如从自己人生的“节目单”上减去某些心所向往的内容，做好自己在现实中首先最该做好的事，哪怕是在别人看来最乏味儿最不值得认真对待的事。 2.关于记忆，留美好：世间一切人的一切记忆，无论摄录于惊心动魄的大事件，抑或聚焦于千般百种的小情节，皆包含着人性质量伸缩张弛的活动片断。最终留下的大部分是那些美好而高品质的人、事、物以及人生感悟。 3.待人接物：存温良。人看待社会看待他人的目光，如果在需要温良之时从内心里输向眼中一缕温良，倒或许会使目光中除成熟而外，再多了一份豁达。而深刻和犀利与豁达相结合，似乎更可能接近世事纷纭的因果关系……

过程很波折，尤其是于景岚的那段，死的早不说，感情还被写的不明不白，最后在点明了主题时，确已是结尾只能说编剧很套路，我这种追剧迷都被绕进去了

不好看

就像在看一个朋友描述与母亲共度的最后时光，平淡又温馨，又让你从中认识到一位很了不起的女性在生活中的一面，好像新认识了一位朋友

说不定这是一场梦。 在梦里，我们以为那就是全部。但你知道的，醒来后才发现那并不是全部...以，有一天，当我们醒来的时候. ...

算是经济学入门读物吧。把一个个经济学泰斗的学派理论穿插在一个个经济学故事里，读起来比较轻松。看的时候，不禁在想，中国的经济学家何时能位列其中？

受新思想影响（无政府主义），命运坎坷，虽自命不凡却仍像普通人那样缺乏果断决绝，拥有怜悯之心却没有足够的能力实现抱负，为证明自己的不凡，以正义和所信奉的真理为名杀人后，内心软弱的痛苦挣扎，通过服苦役自我救赎（东正教中的受难意识）得到较为圆满的结局（我觉得写成悲剧可能更好）