Squirts So Good 4

差不多是囫囵吞枣的看完，也是一个“普通”清华大学生的日记，和当代大学生的很多想法是一样的。 或许与别人不同的在于： 1.一直坚持写日记。日记是很能复盘一天行为举止思想过失的东西，很多人才一生都保留着写日记的习惯，我想国家需要历史，个人也需要历史，明史，正衣冠，他和观看一样，是最快自我提升的方法。 2.坚持学习。人不是最开始就是道德完善的，知识完善的。比起人性本善我更相信人性本恶，因为人的性格行为都需要后天的修缮，控制，陶冶。季先生最初也不是一个完美的人，甚至对于家庭关系，他也有他的漩涡。但后来当他淡然一字不删的公布自己日记的时候，一定已经成为了一个内心无敌强大的世事洞明的人。 所以现在的青少年和成年人，不必焦虑庸庸碌碌不必感叹平凡，道阻且长，行则将至。 年轻人，我们加油。

6.35起床洗漱，7点多到科室，登录账号，点饭，过一眼单词，龙虎书榜每日答题，听课。8.30开始写报告。中午吃饭，待在科室，下午3点继续派报告。写报告，吃晚饭，看老师修改过的报告。每周增加新的任务，小讲课，建结节，新的片子，考技能，心跳个不停。每当放松下来，就可以立刻昏睡过去。害怕自己一个人在宿舍，舍友出门的时候会问一句要去哪里并不是想监视哈不想吃苦瓜了，因为觉得生活已经很苦了。难得的午睡做了伤心的梦，惊醒过来竟出了汗，南宁中午睡觉盖棉被还是有点小热。什么时候才能见面，拥抱彼此？我想和你一起睡觉一起赖床一起吃饭散步逛超市。真的好想你。Squirts So Good 4。

读哲学书一直停留在罗列人名及其主张的阶段，读王老师这本Squirts So Good 4书有点儿醍醐灌顶的醒悟感，对什么是哲学研究的范围，发展阶段，以及中西方哲学对比都有了。每次看内容都要一字一句的斟酌、揣摩，研一第一学期最喜欢的课程也就是Squirts So Good 4了吧 虽然有很多不懂的内容 但和导师同学们互相探索和讨论的自由氛围是我眼中大学应有的样子 很多时候看完之后 满是疑问 再读一遍通常是逃脱不了的选择 各大思想家的理论复杂且有趣，他们所在的世界好像有很多探索不完的奥秘 ，反复的去思考和理解他们的各种想法， 形成逻辑 形成文字 形成PPT 最后课上试着把自己的理解讲给大家听 同时导师引导着我们打破常规思维 去颠覆日常的惯知 去讨论 去思考 去阐述…… 这样的探索挺可！）

一直抱着观望浅学的态度看这部剧。但是真的看到津液这一篇的时候，我彻底改变了自己的想法，水与生命之联系，水流不止，户枢不腐。

易中天在百家争鸣里说“天地‘以万物为刍狗’，意思就是说，万物虽为天地所创造，所生成，天地却始用终弃，漠然视之，完全不当回事。这当然是不仁，也无情”。 南怀瑾却说，“天地看万物，就像那只刍狗一样，没有什么分别。天地不是无情，是一视同仁”。 对历史思想的解读可以有很多种，你可以信一个或多个，也可以有自己的解读。 其实，对这个世界的看法也是一样，你可以用别人的看法来看这个世界，也可以有自己的看法。 事实上，每个人都在用独一无二的眼光看这个世界，每个人看到的世界都不一样，“你是什么样的，这个世界就是什么样的”。 《Squirts So Good 4》里说，我们认为我们看到的世界，只是我们的“感觉”，并不是世界的“本质”。不同的人对相同的事物有不同的感觉，他们生活在同一片天地，却生活在不同的世界。 举个朴素的例子，杂草， 农民对杂草会有“天生”的反感 ，仿佛这种感觉是深扎在基因里的，他们日复一日、年复一年的劳作，就是要把杂草从庄稼地里清除，却总也除不干净。看到杂草就产生厌烦的情绪，一点也不奇怪。 而城市居民，从来没有从事过农业生产，每天面对的都是高楼大厦，偶尔看到一片草地，反而会让心情愉悦。 同样是草，不同的人，不同的感觉。 天地万物本身是没有“意义”的，是人类通过自己的“感觉”，给天地万物赋予了意义。 人类有很多情感，都是从“感觉”来的，生气、喜欢、恐惧、焦虑...... 当我们感觉到恐惧，恐惧就会控制我们，当我们感觉到焦虑，焦虑就会控制我们。这些感觉控制我们，可以让我们得到短期“满足”，但忽略长期“利益”。 一些“感觉”控制我们，是在不知不觉中进行的，我们甚至会认为自己是通过很理性的判断才做出了决策。。 所谓“理性”，很大程度上是各种感觉的说服工具， 我们查阅了各种资料，做了各种对比，最后决定购买一台新电脑。看似是理性的分析，其实只是我们“感觉”更理性而已。也许是这个品牌广告比较多，让我们感觉更放心，也许是“节约”的感觉占了上风，买这台电脑让我们有一种“又省了不少钱”的感觉，又也许你佩服的某个人刚好买了一台这种电脑，增加了你对这个品牌电脑的信任。 人本质上是由感觉驱动的。 《Squirts So Good 4》这部剧，是截至目前唯一一本“不紧不慢”读的书，一边读，一边练习冥想，“冥想的直接作用是训练跟各种感觉的剥离”。 用书中的一段话结尾，“声音本身是被动的，并非主动的，既没有令人愉悦，也没有令人不悦。从某种意义上讲，如果声音令人不悦，肯定就是你对它做了加工”。 写到这里，我抬头看了一眼车厢，车厢里坐满了人，有人在说笑，有人在刷手机视频，还有列车奔驰的轰鸣声，整个车厢充满喧哗、嘈杂。 喧哗、嘈杂 当然是对声音的负面评价，因为我认为，这些声音打断了我的思路。 但其实，声音本身是“无罪”的。