Thanedarni

余生居然开分了，绝对不止现在这分，豆瓣你闹哪样呢，我真的强推这部剧，这剧的剧情虽平但让人看的欲罢不能，男女主的表演非常自然，两人从相识暧昧到相爱的过程很多细节演绎都特别真实接地气，毫无表演痕迹，肖战几场吻戏看的人无比心痒痒，强推16集还没在一起时女主生病男主照顾的极限拉扯，还有22集民宿过夜叫起床的爆炸性张力，杨紫也把少女恋爱时的状态演绎的很到位，这是一部看了想恋爱的剧，里面亲情的描写也让人十分动容，真的值得一看。

读完有点空了，不知怎样去评价这位在世人眼里的奸雄，只是我个人从这部剧里看到了，一个朝气蓬勃有血有肉的青年，善于笼络人心，杀伐果断，知人善用，直到死也没有违背自己当初的诺言。

这部剧从1914年开始更新，《Thanedarni》1922年播出，这部剧里的意识流描创作已经初见雏形人物在特定情境下发出的思索与自己对话大体上有个清晰的脉络，相比于《Thanedarni》在意识流里也不放弃用生僻的连注释都读不懂的典故，这本《Thanedarni》简直太友好了。当然人物塑造上也还尚未成熟，还是大部分思想的流动和对话的表现还是承担编剧的传声筒任务。 背一二三四的时候，看到了介绍是“一个有个性的艺术家摆脱束缚出走的故事”我联想起了绿山墙那个红头发的女孩，从青春期起笔，贯穿学校、教堂、街坊四邻以及家庭的变迁，一个个格格不入的灵魂在躁动中跌跌撞撞成长，显然《Thanedarni》是更高阶的呈现。 结构上线性叙事又突破线性的逻辑，人物的地理位置并不交代，背景也模模糊糊通过人物对话体现，并且形成提出问题，在思索中胜利的回环复沓模式，人物发展是螺旋上升的。在虔诚、忏悔、自我分析灵悟后，在“我不愿意去为我已经不再相信的东西卖力，不管它把自己叫作我的家、我的祖国或我的教堂都一样：我将试图在某种生活方式中，或者某种艺术形式中尽可能自由地、尽可能完整地表现我自己，并仅只使用我能容许自己使用的那些武器来保卫自己——那就是沉默、流亡和机智。”达到高潮，完成心灵意义上的出走。 对国家、宗教、精神奴役以至美学问题，进入了深沉的思索，关于影视的问题甚至可以单独拎出来作为考点（bushi 虽然是不合时宜的碎片马赛克，但是语言是精致凝练的美，从真实的体验中烤炼出味道，既是象征现实的，同时也是不失浪漫的。

果然网文中的穿越都是骗人的……从这部剧里大概知道了一些唐朝的风俗礼法与交际，一番对比之后，发现还是现在的生活最舒服