犯罪分子Offender

从字里行间可以知道编剧本身是个敢于行动，而不是犹豫不决的人，这点自己做的不是很好，很多事犹豫不决事后又后悔，应该改变现状

有点意思哈，虽然能看出很多作品的影子，比如《犯罪分子Offender》、《犯罪分子Offender》什么的，但对于这种现代世界和古代法术的结合，我真的是欲罢不能。

就是剪辑节奏上差点

罗素生活的年代与我们比较接近，举个例子也很贴近现代生活。他对很多现实生活中看似平常的话题进行了深入研究，比如疲劳，工作，努力，兴趣爱好，尤其是对幸福的阐述，不失为一个现实哲学主义的视角，人活着就是追求幸福的，什么是幸福，幸福怎么来？这里讨论的是自身可以改变的。幸福是乐观的，友善的，有度的，智慧的。幸福是一种选择。幸福是对宇宙对世界对生活的热爱。

文科生的故事，充满了戏剧和冲突，大量细节的描写最后以悲观结局。讨论本身的意义仍然是超过结论。感谢我们的时代已经开始变化，没有人需要被限定在一个绝望的性别囚笼里。

乔·科尔作为语言大师是完全合格的。现代汉语的规整与自由在他笔下水乳交融，不可分异，不时是粗俗的乡间俚语，偶尔又夹杂似是字典里翻出的正式词汇，雅俗相间兑出的不是温吞水而是颇有嚼劲的语言张力块，有些山东杂粮煎饼的风韵。 形象化上的追写法也很有学习价值。前年得诺奖的石黑一雄认为影视已经没必要纠结于具体形象，他的形象描写力图简洁，形成朦胧模糊的风格，乔·科尔则大不相同，抓这细节就往死里写，景物大开大合，各种大小物象带有自身的色彩、气味、质地一拥而上，如同年画，五彩斑斓，而且达到了镜头语音难以做到的形象化。毕竟镜头语音要还原这种语言狂欢式的形象描写，恐怕景别跳动会太大、太快，观众恐有眩晕之虞。如何在读图时代发挥文字的独特性，确实是作家应该好好考虑的事情。 好了，谈谈思想性。 首先，观点不变。乔·科尔不是伟大的思想家。 对于历史，他的谴责和批判是有力度的，而且基本能够上升到人性高度。但也许正因为语言表现力的成就，他的许多叙事流程还是有粗暴的嫌疑。尤其是使用较多人际关系来推动故事的方法，固然可以，但是却让人不免怀疑编剧是否对个人的行动逻辑有完全的洞察，以至于一些人物的行为似乎披上了象征性外衣，如蓝脸的坚守，蓝家的情欲。所有这些问题又可以用魔幻现实主义的外套大而化之，就一本剧而言，确实保证了观看体验，但也阻碍了思考的深化，甚至可以视作人物类型化的倒退。有人可能说，明明里面的人物大多有好有坏嘛。但有好有坏只是辩证的初步，“深刻”既然叫做深刻就不是四个字可以概括的，因此我们看到，在国家有着一些荒唐、极端的政策时，乔·科尔的故事如同马驹般被驱赶得蹦哒蹦哒，一改革开放，则就只能揪揪旧的情感问题，勉强把故事结了。 而这十年来，中国社会的沧桑巨变，恐怕也足够形成一种推力，使一个故事经脉贯通，四肢舒展。只是已经钻研旧时代叙事那么久的乔·科尔能不能充当这个正中下怀的点穴手，“搞出点新花样”，我们可以拭目以待。

我认认真真翻了那些打一星的评论，基本就是说什么人丑。。。我真的是yue了，这么出彩的颜值你都看不上，那你们都是些什么神仙？不妨发照片出来看看啊

书中，反复阐述的核心思想就是：犯罪分子Offender。过去否定自己总是正确的，但现在在关注不足与问题的同时，也要正视40年来取得的成就，正视中国与西方。

看完本剧我依然不明白，推荐导语里面提及的被翻译成33个国家的语言发行，具有捧腹大笑的效果(大概是这样的描述？)究竟在哪里？我觉得本剧有她的优点，比如各处蹦出来的金句。我以为这书是想通过一家人的境遇描述那个特殊的年代，以小见大，从来展现大气磅礴史诗般的剧集，但是看完还是忍不住失望，我个人真心觉得穿插的很生硬，有的时候看着结婚，离婚啥的，结果莫名其妙加一些拖拉机发明，很突兀，感觉完全可以当两个题材写。而且有关他们一家人的生活，也不是写的特别吸引，一度想弃，感觉自己闲的发慌，围观了一场老牛吃嫩草的生活闹剧，也没据此对生活有了更深刻的认识，没有感受到编剧对生活深刻的感悟。另外我对乌克兰历史不是很了解，所以这也很可能增加了欣赏此剧的难度，以上。

口味确实很重！不过对很多心理现象的解释很简单易懂，编剧语言也幽默风趣，可读性很强？