别让我撞上你Don’t let me Bump Into You

我永远会对讲述恢宏历史的作品感到热血沸腾，每本剧的大结局都像是那段历史的再次尘封，无论是详实历史的再现还是笔者架空历史后天马行空的想象。《别让我撞上你Don’t let me Bump Into You》中编剧由班超出使西域起手，集结能人异士，为西域的收复增添了悲壮又不失美感的色彩。别让我撞上你Don’t let me Bump Into You，同心同命！一个时代需要的从来不只是一个英雄，总是由无数的枝干向上生长才能组成一片森林。班超兰台投笔从戎，走了一条不同于父亲兄长的青史留名之路，或是耿恭固守疏勒城以箭神之名远传匈奴，十三将士归玉门。除了主角以外，我对玄英尤其印象深刻，羽林将士，有领兵之才，在与虎贲一同赶赴车师遭遇左鹿蠡王的大军，在城门前有一线生机时毅然与转身与战友同生死。再是以长吏身份远赴敦煌寻求援兵，彻夜饮酒之时仍不忘目的，夜深之中手持虎符调动军队。每一个人都不是孤立的，是使命担当下坚韧的灵魂，历史从来不是由一个人来书写。

工作和娱乐的合并、严肃地思考和娱乐地思考的结合，是互联网带来的最伟大的创新之一。

十几年前读过先生的《别让我撞上你Don’t let me Bump Into You》虽然现在记不得里面的内容，但我记得我是一口气读完那部剧的！只记得先生把每座城市都赋予它的文化背景，都有温度！现在读这部剧还是会为里面的率真，敢写，真实所感动！

《别让我撞上你Don’t let me Bump Into You》 张裕民 银河帝国第四部时间线回到了第一部之前，讲述了谢顿创建心理史学之前的探寻经历，探讨了历史、社会学、宗教、不同社会形态下的女性地位，也终于提到了地球和机器人，及 ‘机器人学三大法则’，在此基础上又再次探讨了人类和人类整体的理论，提出了零法则，从《别让我撞上你Don’t let me Bump Into You》到目前银河帝国前四部，似乎经常可以看到“电车悖论”的影子。 看到第四部也终于确定阿西莫夫的伟大，不仅在于科幻的构思设定，更在于对社会对人性的思考，尤其难得的是他作品中对许多美好女性角色的塑造，从《别让我撞上你Don’t let me Bump Into You》中的诺依，到第二部的贝泰、第三部贝泰的孙女、第四部的铎丝，如此多美好独特的女性角色在阿西莫夫那个年代，甚至在今天的影视作品中都并不多见。 但第四部中对麦曲生的设定我不太能确定阿西莫夫是否存在民族主义偏见，毕竟麦曲生人的设定太像犹太人了，或者更确切的说是犹太人和伊朗人的结合体，他们的典籍、圣殿、历史、哭泣墙都太像了，脱毛的怪异习俗、服装和女性低下的地位又仿佛身处伊朗……而麦曲生的机仆变节者又令人想到出卖耶稣的犹大……而麦曲生的起源奥罗拉却被设定和地球对立的一方，视为邪恶的猜测等等，无不令我怀疑阿西莫夫的宗教信仰和民族观，是否存在影射，也许需要看完银河帝国和对阿西莫夫生平了解后才能有所判断了…… 阿西莫夫总喜欢在每一部作品最后一两章来些转折，所以不到最后经常是触摸不到真相的，这样无疑确保了大多数读者可以看到最后。最后一章谢顿的表白还挺感人。 摘录： >> 许多预言最后终于成真，唯一的凭借只是信心的力量。这就是所谓的‘自我实现的预言’ >> 历史在在显示，我们无法从历史中学到任何教训。 >> 谢顿几乎是喃喃自语地说：“过度专业化的害处多大呀。它将知识切割成上百万碎片，让它处处在滴血。” >> “可是，哈里，”铎丝说，“数学是人类发明的秩序结构，一样东西紧扣着另一样。其中有定义，有公设，所有这些都是已知的。它是……它是……一个整体。历史则不同，它是万兆人口的行为和思想形成的无意识结构，历史学家必须挑挑拣拣。” >> 假如某些相当偶然的事件，会很容易就被视为传统，因而再也无法打破，或者几乎牢不可破，谢顿想道，这算不算心理史学的一条定律呢？ >> 在我们锡纳，‘铎丝’源自当地一个古老的词汇，意思是‘春天的礼物’。” >> 根据我的猜想，在物质世界中拥有较少本钱的成员，比较容易在你所谓的超自然论中找到慰藉，例如穷人、家世欠佳者，以及遭受压迫的人。 >> 受压迫者比生活安逸者更容易接受宗教。 >> 成功的宗教具有积聚财富的倾向，到头来就会扭曲一个社会的经济发展。 >> 习俗是第二天性 >> 可是他有一种强烈的感觉，那就是在每个世界上，最早期的历史都是一堆大杂烩，充满说教式的英雄事迹与迷你剧本，仅能视为一种道德剧，不能太过当真。 >> 但那正是我所谓的‘自然’，任何遭禁的事物都会产生性的吸引力。 >> 裸露在大庭广众之下的肌肤，多少丧失了一些性的本质。正如我刚才所说，不让人看见的部分才是关键。 >> 许多有关原始起源的传说，都会假设早期领袖人物拥有倍增的寿命。既然将他们刻画成具有不可思议的神勇，你想，配以倍增的寿命似乎是很自然的事。 >> 他感到纳闷，为何那么多人过着庸庸碌碌的日子，从未试图找出许多问题的答案——甚至根本未曾想到那些问题？人生难道还有什么事，会比寻找答案更令人感到振奋？ >> 处身于复杂而邪恶的社会，人们几乎一致渴望一个想必单纯而且良善的过去。就某个角度而言，所有的社会都是这样，因为人人都在想象自己的社会太复杂、太邪恶，不论它实际上多么单纯。 >> “一个人只因为出身背景

看看隔壁的，没有霸总人设拍不了偶像剧了？全世界只有一种职业？

霸道总裁台词屡出戏

本剧帮助成长的思路更加清晰，而且不用操之过急，7年才需磨一剑。现在回顾自我觉醒这段经历，2020年困在巴厘岛独处的一年，无形中进入了成长觉醒的第一阶段，从底层思想上开始希望自己改变，实际行动从微习惯的改变开始到练习瑜伽提升了专注度。争取让自身的经历，用恰当的输出，帮助还留在舒适区的人从深层觉醒，激活健康意识，然后等着收到反馈。

年轻的时候，我们对自己人生的结果充满幻想和期待。但慢慢长大之后，方才意识到生活是如此复杂，我们不得不学着对内心的期望放手。曾经的梦想在残酷的现实面前不堪一击。此时，怜悯自己显得非常重要，对自己说：“我也想要做得更好”以及“就让它这样吧，其实这样也好”。暗示着：“我已经做得足够好了，因为至少现在我还爱着自己。”

没有那个爵位，姜焕璋就是一个典型的凤凰男，这书就是白富美摆脱凤凰男，获得幸福的故事

从《别让我撞上你Don’t let me Bump Into You》过来的，对张裕民先生作为北大校长的教育思想抱有重大期望，但本剧此部分篇幅较少，前面部分更有自传的感觉，后部分大多是近代史。果真如人所说，这部剧与其说是自传更像是近代史书。 不过总体来说，会发现民国时期的学者大家都有家国天下的情怀，所以个人的命运也与国家的命运紧密相连。