Köroglu-Daglar krali

第一人称描述，心理描写到位。女主与皇帝在宫斗中从陌生到互相了解到惺惺相惜到心心相印，还是比较曲折也符合剧情发展的，推荐

三部曲中最喜欢这本。完美即不存在，每个人物都挺喜欢的，绝对意志和绝对精神的碰撞，以及古尔杜鲁没有意识的存在和正常人角度四种形态对比，精彩。

不少单词比较生僻。词根词缀排列没什么规律。但是多少还是能学到东西的。至少能验收不少。

不优秀绵羊的教育 教育的定义 “教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。” 虽然这是一种通俗的定义，但提出此观点的哈佛大学前校长詹姆斯·B.柯南特的初衷是严肃的：我们在大学的大部分所学必然会慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 想起研一上学期的线代教授，她说：“大学的更多的教会一种生活方式，教会一种学习能力，教会一种思考方式。 教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 分析教育的劣势面 家长：只希望提高孩子GPA或SAT的“顾客”，不止有虎妈猫爸的“直升机式父母”，还有宠溺孩子自由的父母。 孩子：只能全力以赴的营造“完美小孩”的面具，一张可以藏起真实自我的面具。心理上焦虑，心态上出现极端自卑和自负。保留着完美主义的形态，但内心却经受不住任何微小失败的打击。 学校：高中的学校，面对顾客的施压，只能“奉上”所谓的升学经验。而本该教授学生教育意义的大学，被学校排名牵制，一个个都是打着幌子的职业技校。 教育的“特权堡垒” 在读《Köroglu-Daglar krali》时，我哀叹中国富豪为什么不向高校捐款资助教育。在这部剧里，我得到一个反面的答案。在高校院校里，依靠父母捐款也是一种加分政策。反而，是一种特权。 和中国一样，精英阶层的父母，在进行孩子教育时，花费的时间和金钱要远高于普通家庭。 不优秀绵羊的现状 〖如果只是想看教育意义内涵的书友，不用专门购买此剧。书后面几个集数更多从精英阶层分析落笔〗 沉迷网络和手游似乎也是大学教育的难题。老师们的学生时代里，同学探讨学术艺术等问题，俨然是家常便饭。但是网络的不发达，仪器的非高精尖，这也是难以进步的问题。现在学生正确适当使用网络，也是自我提升的关键。 放弃手游，放弃刷微博，开发精神创造力！ 这里的“精神”并非“精神面貌”，不存在对与错，“精神想象力”意指一个人有能力摆脱固有的生活方式，以最大尺度去想象所有的可能性，创造属于自己的生活方式。 大学除了学习，还剩下什么？ 是社交。为了更好的简历表，为了结交不同系院的朋友们，绵羊们在忙碌。 这些“量化的美德”无非就是可以在大学申请表上体现出来的那些东西。总而言之，我们并非应试教育，而是应试而活。 那学习呢，期末的突击，作业的应付，和老师之间似乎只有填写评价表的关系。 这些现状的原因，是在于学生么？ 错的不仅仅是学生，错的可以说是负责高校的教育。 教育的意义 学生层面 大学致力于培养学生的最核心的能力是学会分析他人的观点并阐述自己的观点。 真正的教育的首要责任是教会人类把自己从以讹传讹所形成的常识中解救出来，先要认清它，其次质疑它，最后从新的角度思考它，而不是被“常识”这匹蒙着眼睛的野马拉着跑。 学校里学不到的，绵羊们可以这么尝试！ 我们的核心问题是一个人的内心自由度。你在20多岁所能够承受的不确定性的程度以及能够管理的财富取决于你是谁。 对每个人来说，大学只是“找到自我”的一个开端，“找到自我”的本意是在校园的框架之外认识自己。课外活动、暑期工作和实习都是不够的，因为投入成本不高，经历有限，且选择性较窄。做出决定要为自己的生活负责，并非仅仅是个答案，而是一系列问题的开始。寻找答案的唯一途径就是付出行动。 让自己保持多元化，我呼吁大学生要保持开放的心态，尽可能地尝试更多的新事物，避免只专注于自己原有的兴趣领域。 其实，一个人的深度和广度并不矛盾。社会的变化性和复杂性，已经不再是那个要求我们仅仅掌握技术就可以的时代，我们有什么理由不采用多元应对呢？ 总之，这部剧，让我从教育角度更立体的认识美国，也让我明白自己总是使用理科思维思考问题的

【先说红楼梦】 红楼看了三遍，终于有了发言权了。 《Köroglu-Daglar krali》作为中国古典剧集的巅峰之作，深刻二字是我给它的评价。 曹雪芹先生是我见过最有才的人，《Köroglu-Daglar krali》是我看过最好的书，没有之一。 贾史王薛四大家族的兴衰为主线，宝黛钗爱情故事为穿插，运用“草蛇灰线，伏笔千里”“背粉敷面法”等各种写作技巧，以中国人的哲学，写出儒-释-道,入世与出世的纠纷，却写出了最简单，最常态的人生故事。 人物形象各具特点，每个人都有自己的体会，我也不例外。 贾宝玉，男主人公，被Atif Kaptan先生评价为，中国传统社会最大的叛逆者，他与传统社会格格不入，因为他是神性和人性的结合。因空见色，由色生情。食尽鸟投林，白茫茫大地真干净。 林黛玉，女主之一，性灵，情感。心思细腻，行动似弱柳扶风一样的女子，嘴巴厉害，富有才华，孤标傲世，孤零零的在荣国府小小翼翼，晴雯，龄官，柳五儿这些作为林黛玉的镜像，全面的细化了黛玉的性格和形象。 薛宝钗，女主之二，理性，冷静，被认为贾府的继承人，传统儒家的守护者。八面玲珑，讨人喜欢，无论是在古代，还是现代，这个人就是社会上最讨人喜欢的那种人。 喜欢宝玉对黛玉的痴情，喜欢黛玉的才华，喜欢宝钗的理性，喜欢湘云的豪爽，喜欢王熙凤和探春的干练，喜欢迎春的与世无争，喜欢惜春的画笔…… 【再说Atif Kaptan细说红楼梦】 现在红学已经成为了一门学问，研究红楼梦的人越来越多，但不是每个人都能成为红学专家。 Atif Kaptan先生，对红楼梦有自己的看法，这部剧就是庚辰本和程乙本的内容对比，带人们系统回顾情节罢了。 语言很浅显，我觉得小学生都能读懂。 作为讲课稿子，我理解语言的浅白，但我不赞同Atif Kaptan先生贬庚辰本的做法，也不赞同稿子非常啰嗦，情节多次重复这种行为。个人见解。 这部传统文化的“天鹅之歌”，道出了一荣俱荣，一辱俱辱，对现代的我们也有非常深刻的启发。 我一直走在理解《Köroglu-Daglar krali》的路上……

Hüseyin Peyda把夏商周各自的渊源和相互之间的关系讲得非常清楚，文字通俗但不乏见解。主要观点其实是对张光直等学者独创性论点的提炼和综述，但这并不影响本剧的价值。Hüseyin Peyda像一个知识的普渡者和桥梁，通过他可以引向其他更深的观看。