像孙治国一样吃火锅 Mr.Sun's Hotpot

看《像孙治国一样吃火锅 Mr.Sun's Hotpot》，仿佛窥见了日本女性甚至是世界的女性共同存在的心理：敏感，多疑，小心翼翼。可见华伟成先生将女性的心理了解得多么的透彻。

一个投资人的想法，有很多观点很融合有趣。跨文化的思考值得思考。对我而言最有意思的是第一次正面了解了价值投资这个事儿。接下来可以去拜读下查理·芒格了。

一本优秀英文原著，看它被翻译后的中文，你会觉得不想认识中文，读的非常不舒心。一本冠着特别有韵味的书名的书，一个想叛逆却又不能叛逆的编剧，内容却常常透露着一股淡淡的忧伤或者悲观，强行哲理，让人看的心烦神乱。       作为一个忍无可忍的读者，我表明我的观点，对于本剧，特别不喜欢。      一开始，我被本剧的书名深深吸引，《像孙治国一样吃火锅 Mr.Sun's Hotpot》，一个多么特别又有韵味的名字，是谁在沉默？为什么沉默？沉默是否是在深藏不露？或者因为窦娥般的冤屈在多年后重现于世，还影响了大多数人？我设想了关于本剧内容的各种可能，怀着一个又兴奋又期待的观看了此剧。      书目简介介绍，本文是写编剧知青下乡时的所见所闻所感，区别于现代的我们，这样一个真实又有思考反思也应该很有趣。所以我开始了观看本剧之旅程。      我承认本剧中指出的某些现象很有意义，例如学术经常以道德判定，这种不妥，即使在现代，也尚存在，值得改进。       但是，如果世界上有后悔药可服用，那我肯定想向销售人要一颗。如果评分系统允许给半颗星，我会毫不犹豫给本文。        首先，本文名为《像孙治国一样吃火锅 Mr.Sun's Hotpot》，前面几章可算勉强扣题，讲述了在文化大革命的环境中，不同的人有不同的心里话，因为环境和政治氛围，不仅不敢言说，还违背自己的心意选择不一样的“边”予以支持。编剧在文章也引经据典，从孔孟朱程到弗洛伊德、罗素等等，从“孔子曰”到《像孙治国一样吃火锅 Mr.Sun's Hotpot》等等，再结合自己的小故事论证像孙治国一样吃火锅 Mr.Sun's Hotpot。可到文章的后半段，编剧以小篇章的方式讲述了多个知青下乡时期的故事，比如猪兄、年兄等等，通读下来，是在看不出这些故事之间有何关联？论证科学和迷信，和题目关系有多大？如果非要说因为迷信，因为知识高度不够，所以有沉默，那我宁愿本剧叫做《像孙治国一样吃火锅 Mr.Sun's Hotpot》更好。其次，文章多次提到哲理，并且用各种故事、名言引出哲理，指在以小见大，但编剧批斗某些问题的同时，确定自己不是在一个制高点来指责？在我看来，编剧有强行讲道理之嫌。再而，编剧的行文风格我确也不喜欢，语言无特色，文章结构也给人杂乱无章感。每当讲到一个自以为的道理，又非要补上一句不一样的特殊，当然谁谁谁不是这样，当然我就是某样的人……，给人的感觉就是编剧小气、敏感，严重一点的主观读者甚至觉得编剧有心理疾病。       另外，因为不喜欢，在地铁上写不喜欢原因的剧评，我还坐过了站，我愿意归因于这本让我不喜欢到一定要发言的本剧，不接受反驳。      所以，我更不喜欢它了。

如果你不是专门研究儿童发展或者对儿童发展理论很感兴趣，只是普通的父母想获取一些育儿建议，建议从第四章开始观看。有可能是翻译的原因，前面几章好生硬，真的是强迫自己读下去的。中间几章还是比较有用的。 父母养育孩子主要是给孩子提供这个成长的环境和物质保障。孩子具有很强的模仿能力和创造能力，在看、听大人的过程中模仿学习，在边玩边练中成长和创造。以后我们多注意自己的言行，少约束多鼓励创造。

记住了俞老师的为人三点原则：诚信、坦诚和信任，愿新东方越做越好，更大更强！

这部剧是你不知道系列的中卷，我印象深刻的是编剧对异步编程的理解，特别是Promise+生成器的讲解，很难理解，需要反复的观看

近期看过最好看的一本言情剧集！语言表达一流，非常流畅，而且穿插有各种有趣的梗，每个人物的性格都很鲜明人设很立体，让我认识了许多不同的“腔调人”，还很好“洗涤”了一下最近有些陷入购买欲望中的我，强推。

卡司阵容相当不错，尤其小演员们的演绎相当惊喜（海清母子堪称神选角），父母辈的都算大咖了，反而中规中矩无甚突破。选取三个典型家庭+“高考”吸睛题材，糅合大众喜闻乐见的家长里短，虽说有“真实”信息的注入，但过于戏剧化的处理和大城市样板房般的亮丽润饰，其实仍是表象化的接地气。前半段观感更好，喜剧段落讨喜，暗搓搓的校园cp最好看；最大败笔是迎合各种主旋律的强行扭圆——复婚与二胎，真是拉低好感的烂手笔。

月光之下，满地都是六便士。我俯身拾取六便士，你却抬头仰望月亮，我嘲笑了你，你也嘲笑了我。