Black Bubble Butts 2

夯

从日本人的角度来看待这部剧，感觉确实有受欢迎的原因，让现代日本人能够更深入的看待战争，但从被侵略国家的角度，无论编剧试图多客观去分析原因，都感觉是在为无耻找冠冕堂皇的借口，我们愤慨的不是日本不说道歉，而是没有深刻反省试图通过战争维护自身利益本身的道德无耻，把所有责任都推给当时的政府觉得有点太过推脱了，对比德国与日本，现在普遍对德国更包容的原因除了德国战后认错的态度更诚恳外，在战争中确实能看出德国是以希特勒为首的纳粹执政党占了主导作用，但日本在战争中所表现的民族高度统一性无法让编剧的理由有说服力，这也是到今天另中国人仍然感到畏惧、愤慨的地方，有着类似文化背景的国家却有着如此不同的哲学观，让人琢磨不透才更恐怖。

一边看着台词，一边会想象着真实的画面，谎言不可怕，可怕的是无数次的谎言变成真理的时候，而这些所谓的真理带给处于困境中，处于迷茫中的人们所谓的希望的时候，家破人亡，道德泯灭的时候！这才是真正可怕的地方！对于传销，我算是真正理解这两个字背后的意义了！

写得挺好的，很真实。人物，包括主角配角，都刻画得有血有肉。但是，我特别不喜欢这个冯晓琴，感觉三观特别不正。喜欢这个编剧，准备再翻来其他作品看看。

生命的存在，时间的流逝，都是无力的，我们存在着就只能掌握其中的过程而已。

为什么犹太人成功了而其他许多民族失败了？这其中原因很多，但最重要的一点就像果尔达·梅厄所言，在于“犹太人拥有一件秘密武器：他们没有其他地方可去”

爱的枷锁 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 莉迪亚死了，可他们可能还不知道。 编剧Billy Banks以一位16岁少女的死亡拉开了故事序幕，用她独特的写作方式，一步步揭开这个家庭的所有成员在刀锋上小心翼翼地起舞，并逐渐寻找心灵的归途。 上世纪七十年代年代，有这样一个家庭： 爸爸-詹姆斯：其父母都是二战后从中国偷渡而来到美国，做着不体面的工作。从小都被人用异样的眼光审视着，没有朋友，融不进主流的圈子，生活在“边缘地带”。在小学，中学皆不受欢迎。他被孤立着，因为他是黄种人。即便后来在哈佛读博也没有任何改变。 母亲-玛丽琳：生于单亲家庭，母亲一手抚养长大，少女时代野心勃勃不断地挑战男性社会的权威。目标明确-要成为一名医生。她相信自己和男性一样出色，甚至可以做得更好，这让她与众不同。可是却遭到了母亲的反对，就像玛丽琳的母亲朵丽丝.沃克尔在家政课欢迎演讲中说的：每一位年轻女士，都需要管理住宅。但是玛丽琳拒绝成为一个循规蹈矩的妇女，拒绝成为母亲的翻版。她用自己优异的成绩、出色的实验、糟糕的家政来挑战背叛母亲的道路。在前进的路上，玛丽琳遭遇了许多的困难。家庭中，母亲不许她偏离常规的道路，希望她遇到一位“哈佛男人”，然后结婚生子，照顾家庭。高中学校校长带着温和却不容置疑的口气不允许玛丽琳改选手工课，课堂上男生的捉弄，玛丽琳用强大的意志踏碎社会既定期望，摆脱一切桎梏，选择自己的人生。 然而玛丽琳的爱情让她失去了梦想。与华裔教师詹姆斯.李结婚后，接二连三的孩子，让她只得放弃医生的梦想。于是玛丽琳把所有的期望都寄托在女儿莉迪亚身上。在詹姆斯与玛丽琳跨种族婚姻中，拥有蓝色眼睛的莉迪亚成为家庭的中心，她还在世时，玛丽琳一直以为是在帮助女儿实现梦想，直到女儿死后才发现那个梦想从来就不属于女儿莉迪亚。而詹姆斯从小就没有朋友，与玛丽琳的婚姻也不被认可，哪怕他名校毕业、有着体面的工作、娶了白人妻子、儿女双全、他仍旧一直生活在自卑里。 当玛丽琳决定重返学校时，忍痛选择抛家弃子，不辞而别。只是她的离开让莉迪亚归因于自己，觉得是因为自己表现不够好母亲才离去的。所以，当母亲奇迹般在九个月后回来时，她暗自许诺：母亲说的话都是对的，一定不能惹她生气，要顺从她，要听话。就这样，莉迪亚渐渐失去自我，她的生活就是围绕不让母亲失望而活。同时，因为第三次怀孕再次中断了玛丽琳从医的梦想，于是她更加固执的把自己完成不了的梦想强加给女儿。一直以来，哥哥内斯是莉迪亚的保护伞，她可以向他抱怨，但当她得知哥哥因被哈佛大学录取而即将离开她时，她内心的保护墙彻底坍塌了：这个家仿佛挣脱不了的牢笼，没有人能够理解她。最后一颗希望的心也灭了。 在与杰克渐渐相处后，莉迪亚找到了一切错误的根源。 “至少我不用别人来告诉我，我想要什么。”杰克说，语气里的轻蔑让她退缩，她好几个月都没听到这样的话了，“至少我知道我是谁，我想要什么。”他眯起眼睛，“你呢，李小姐？你想要什么？” 我当然知道我想要什么，她想，但是，当她张开嘴，却说出不出话来。各种词句在她的脑袋里上下翻飞，像玻璃弹珠——医生、受欢迎、快乐——然后归于沉寂。 杰克冷笑道：“至少我不会一直让别人告诉我该做什么。至少我不害怕。” 莉迪亚默然无语。他的眼神仿佛划开了她的皮肉，刺穿了她的内心。 原来家庭的这种爱是束缚是无休的恐惧，她想要让这种爱自由，莉迪亚想要做回真正的自己，而不是他人期待的模样，于是，她无所畏惧地踏入了那片她曾经最爱的湖。 这个经历巨大变故的家庭，莉迪亚的离世好像带走了这个家庭所有的黑暗，父母终于意识到了自己的问题，也明白了沟通与交流在家庭关系的重要性。内

是非之人说是非之事，一边说不论是非，一边骂人的一本剧，大部分都在说同行，其实不仅相声界，各行各业都是一样，同行是冤家。不会有人在你成功时喝彩，成功时诋毁还差不多。失败时猛踩几脚。一边说你的做法不行，一边模仿你。

最后结尾处伍尔夫夫人的小心思:莉丽在为她的画添最后一笔时，同时也为这部剧画上了句点。书里书外的世界重叠了。 以热泪盈眶的观看方式为这部剧收了尾。在视频平台自习时看了这部剧的剩下的最后一点，虽然明天就要考试，但决心不拖了，就在今天看完。看到拉姆齐先生仿佛青春再现般跨上灯塔时，深沉而莫可名状的悲哀与感动击中了我，眼泪一下子就出来了。 经过长达十年的跋涉，每个人都完成了他们的愿望，甚至包括已经故去的人，而且是在同一刻。也许就是这种猝然的惊喜使我流泪——拉姆齐先生得偿夙愿，詹姆斯终于得到父亲的赞美，凯姆继续她脑中的冒险，莉丽画出了能保存时光流传下去的画，而已经逝去的拉姆齐夫人的愿望也得以实现。这样的时空交错感、盘杂弯曲的不同人的意识流动感在最后集中爆发了出来，使得文字中跃动着极强的感染力。 书名本身就自带一种魅力。感谢译者没有把它翻译成《Black Bubble Butts 2》，而是换成了一个未完成的句子，它可以是“Black Bubble Butts 2？”也是“Black Bubble Butts 2。”也可以是“Black Bubble Butts 2！”如何读取决于读者当下的内心状态，也就是说，取决于读者当下的意识流动。 一处处隐喻像小岛般星罗棋布地分布在书中，最开始我试图一个个去解释，后来干脆放弃了，我的意识实在跟不上伍尔夫夫人的意识，以后大概还要再看一遍。任何一段都不缺乏文字的美感，实在没有比观看这样的文字更放松心情的事情了。

能够在我落魄，无助的时候。再认识Black Bubble Butts 2。相信这是一种缘分。 前天晚上，睡觉的时候。带着好奇，看了这部剧。翻来的第一页就是，老子与孔子的对话：君子得时则驾，不得时则累蓬而行。 听了这一句，我瞬间豁然开朗。什么愤懑，憋屈，无助，低落的情绪一扫而空。 是故君子穷也乐，显也乐。快乐是不受外在因素影响，精神不再身心驰鹜。不得时，四处奔波，碰壁，应该乘此提升自己，精进自己；得时，应该将自己的全部贡献给国家，帮助需要帮助的人。 也因此，孟子说：穷则独善其身，达则兼济天下。和司马公的言论是一致的。