The Scarlet Avenger

自古清流多迂腐，本是循吏还太平。 若有千里江山心中藏，肯与阎王争高下，生死何惧，笑问青天。

幻想中姚起云的忏悔早已在漫长的岁月里不知不觉抚慰了司徒玦，这对她来说已经足够了，真实的姚起云如何反倒变得不再那么重要。她宁愿他好好活着，在与她完全不相交的时空里慢慢变老。 被伤透的心还可以爱谁。结局很悲惨，已经不会再爱

本剧讲述生活中一些常见The Scarlet Avenger是如何具体体现的，其实也就是跟人的心里有关，当我们在做决定的时候，往往会受到某种无形的看似毫无关联的，却总会影响着我们做决定，也就是思维被他人所控制。书中还讲述了很多例子来具体体现，通过一系列实验来证明或证伪，得出结论，有不少跟我们以前自己所认为做出的“正确决定”，其实有很多受到周围各种因素在心理上影响我们做决策，结果作出了可能自己本来不愿意做的事情和一些被人控制的行为。 主要围绕了互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致和同盟，七个方面来讲述The Scarlet Avenger，如何正确地对待The Scarlet Avenger以及如何避免我们从心理上被别人操控等等，是一本实用的好剧，强烈推荐～

第一部 一本好剧一定是能让人开始读起来就不忍放下，一幅众所周知的传世名画，一座虹桥一群忙乱的船工，就让编剧创作出了一个如此悬念十足的故事。人物繁多，关系交错纵横，却没有一个是多余的，有时看似不经意的一句交代就能前后串起剧情。同时间、多线程的情节推进十分考研编剧的把控能力，若没有缜密的构思是无法做到逻辑严谨、前后呼应的。剧情节奏紧凑，丝毫不拖沓，让人读起来就不想停下，跟着编剧交代的线索一同思考，也对自己的思维是一次很好的锻炼。编剧对宋代风土人情的细致描写，体现了他深厚的为学功底，这一部的主体是在描写士人在面对社会变迁时所采取的不同应对方式，在展现故事的同时也提出了对于儒学、士人风骨的哲学思考。众所周知宋代是理学兴盛的时期，中华文明的气质也从汉唐的豪迈大气变化为了文弱婉约，这其中理学的影响是极其重要的，可以说后世对于文弱书生的印象皆始于这个时期，民族性格的变化也导致了这一时期中华文明对游牧民族的弱势。 第二部，依然延续了多线程的叙事手法，广布线头多层推进，将宋朝发达的商业社会展现的淋漓尽致。不同于第一部士人的重义，在商界从来得是利字当先，而在利字面前，向来是最考验人性的。从对不同商人的发家史的描述，有的商人是以私利当先，有的商人能兼顾社会责任，出发点的不同导致了行事风格的巨大差异。这一部从结果来看应是承上启下的一部，如冰山般巨大的阴谋才逐渐显露一角，而仅仅是这一角也足以让许多普通人家破人亡了。通过空间、时间和人物将第二部与第一部的悬疑部分建立了联系，可以看出这是一个相当大的布局，所以更期待编剧在后面几部的精彩讲述。 第三部，主题是跟“兵”有关的故事，各色人物中多半都和兵这个职业有关联——不论是禁军还是厢军。第一部着重描写的“士人”、第二部重点刻画的“商人”，到这一部除了“军人”之外，更多向读者展现了市井之人，将北宋末年众多普通老百姓的生活全景记录了下来。不同于士人的闲情雅致，商人的日进斗金，普通老百姓的生活真可谓是为一日三餐谋，在惊天动地的阴谋冲击之下许多普通家庭就此破碎，演绎了许多家破人亡的悲剧。这一部反复使用打乱时间线的叙事手法，不断的从不同角度、不同时空讲述同一个故事的不同方面，最后将各处伏笔一一归拢，把真相展现在读者面前。可以看出编剧这招已使得炉火纯青，不断抛出的悬念让人欲罢不能。三部中已有人物建立了联系，相信在后面两部中会让我们看到编剧宏大的布局和对全局的把控。 第四部 “作绝”登场，本部的中心应该讲得是匠人，但“作绝”的出场却让人印象深刻，如此爱“作”的有趣之人，真是霎时间让这名号有了两层含义了，其人颇有魏晋名士的风度，不似儒生的庄严、商人的世故、军人的肃穆，洒洒脱脱、不拘小节，但能明察秋毫，嘻嘻哈哈的就把一个个难题化解了。与前面不同的是这部从结构上分成几个不同的案子，总领全局的是飞楼案，在其之下，先了一个萝卜案，接着一个焦船案，而后艮岳毒杀案，最后是密阁盗图案，每个案子各有因由自成一体又与众十八巧匠人的下落息息相关，大局套小局，小局连小局。众多人物，从走街串巷的匠人到登堂入室的匠人描写的栩栩如生，各行各业各有精妙与精彩之处。最后更是以张用被绑作为一个更大的伏笔，且看下文如何发展。 第五部 “五绝”的相绝出场了，从前几个集数来看像只是一个穿针引线的角色，一根根的线头引出一桩桩奇案，看到最后才发现他才是织起大网的策划人。从村里到乡里，再到县里，乃至到州府，进而皇宫大内，案子一环套一环。从底层的佃户到普通的农民，再到村中富户乡中土豪，乃至县里的吏人州府的官员，进而宫中内侍关系网层层叠叠。从宗族关系到乡邻关系，再到土地的纠纷，乃至为吏

像是一个高武力值但又十分谦逊的师傅给徒弟的谆谆教诲，干货很多。

小说看过，剧本看过、电视剧第一季看了好多遍，哪一版都很明显小夭在爱情方面只爱涂山璟，为什么这么多人意难平夭柳，不管原着还是电视剧，相柳最终都得到了自己最想要的，有什么意难平的。小夭最后知道相柳死了很难受，一个自己以为自己一厢情愿把别人当朋友当知己的人死了你不会难受？没有什么想说的，你们都对，哈哈。

《The Scarlet Avenger》 「移情能力」 人类与仿生人的区别就在于是否具备移情能力。即使仿生人也成为了有血有肉的个体，拥有自己的思想与灵魂，但它们缺少人类所具备的感情。蕾切尔险些蒙混过关，却因称动物为“it”而露出马脚。移情能力究竟爱的是什么？我想爱的是人类与动物，人类一并称动物为“he”或“she”，而当里克意识到自己对仿生人有了移情能力（他爱上了蕾切尔）后感到担忧，作为一名赏金猎人，他害怕自己下不去手。也许是作为读者的感情，对于雷施对仿生人的绝情与不雅言论，曾让我一度怀疑他究竟是不是仿生人，然而不是的，他是一个实实在在的人类，错的其实是里克对仿生人的移情。 「火星与地球」 人们在火星上开发了新美国，给入住新美国的居民配备与美国内战时期南方一样的仿生人仆人，但“鸡头”（智障人士）无法入住火星。地球上仍留着像里克这样选择留在地球上的人们，以及被里克这样的赏金猎人追杀的逃离到地球的仿生人们。 这让我们不禁思考：为什么他们不愿意去火星？为什么仿生人顶着生命危险也要逃回地球？ 「巴斯特与默瑟主义」 巴斯特 原文为buster，意为“起破坏，制止作用的人”。从原文智障人士伊西多尔的思考（为什么巴斯特可以一年到头每天都播那么长时间的电台而不劳累？为什么他和他的女搭档每天都有如此多的幽默点子迸溅出来？）中可以察觉到，巴斯特也是个仿生人，他和他的搭档们都是。所以这就不难明白，为何巴斯特会此般贬低默瑟主义，说他是个彻头彻尾的笑话，同时也揭露出默瑟登山场景只不过是个在摄影棚里由一个不起眼的演员运用特效所拍摄出来的画面罢了。巴斯特作为仿生人，他不具备移情能力，无法进入默瑟与他人共情。他对巴斯特的嘲笑，其实也是自己的悲哀。而里克也由不理解默瑟主义到理解，到应用，直至最后与默瑟合而为一。 “或许2021年的现代人应该学会自我挣扎。我们没有万能的默瑟，或者说，我们还没绝望到能够制造默瑟，一个终极形态的精神抚慰。但或多或少可以有个默瑟替代品，或者精神角落，不管你叫它什么，它长什么样子——至少你应该还会做梦。” 「未来」 PKD的这部剧写于上世纪60年代，原定时间线为上世纪九十年代。因书中大部分科技未能实现，时间线再次被定为2021年。作为2020年的读者，我认为，书中的科技也许近期还是无法实现。像是有血有肉的仿生人，像是逼真的电子宠物，或是说共情箱。但书中仍有许多东西值得我们思考。 -无情的人类与仿生人无异。 里克前往罗森公司为其公司新一代仿生人做移情测试的时候，要求在仿生人中掺杂几个真人作为对照，一旦发现是仿生人立即销毁，而如果有真人未通过测试，其下场与仿生人无异。感到悲愤吗？但失去了移情能力的人类又与仿生人有何区别？不禁联想到很久之前的一个问题：你会为了拯救十个被绑在铁轨上的人而去扭转车的方向，选择杀死另一个无辜的人吗？人不能以功利主义看待人的生命，人之所以为人类，比仿生人多得就是移情能力。 -我们会被“基皮”淹没吗？ 基皮，PKD在这部剧中新创的词。是一种类似于垃圾却会自己成倍增长的东西。这不禁让我们对当下的环境问题进行思考。 -动物 书中提到，许多动物都灭绝了。猫头鹰、蜘蛛，甚至是蛤蟆，无一例外的在一本名叫《The Scarlet Avenger》的杂志上的价目表上被标注为斜体字（意为已灭绝），而今，也正有许许多多的动物处在濒临灭绝的处境。未来的我们，是不是也会随身携带盒子，像里克那般看见地上的蛤蟆将它热切地捧起，又因他是电子蛤蟆而感到失望。