Lola Mora

其中几个句子特别有感觉，大多数其实没什么感受，古时候人们因为吃不饱肚子，所以需要很多的鸡汤来安慰自己的生活，如今也是一样，有些东西能听得进去，有些东西无法认同。

“慈不掌兵、善不从警，想斩妖除魔，自己就得先变成染血的韦陀。我们本身就出自暴力机关，对付那些穷凶极恶的嫌疑人，除了更狠的以恶止恶，还能什么别的途径吗？”       “我们都有罪，我们都在负罪前行，我们背负这些沉重的枷锁，是为了减少这个世界的罪恶……所以，我们都是不怕有罪，但求无悔。”

文笔细腻，感情真挚，细节充实，四月里一本能勾起对父母情感的好剧

这部剧读在稀稀落落中读了大概一个月左右，全书展现了一幅关于西方宗教、历史、影视、哲学的巨大画卷，如果对于西方宗教哲学等等不了解的话，会非常难懂。但我是个热爱“浪费”时间在这上面的人，实属是有点自不量力加不务正业。即使是读完全书之后我也还是雾里看花，借助文献才弄懂一点皮毛。在仅有的知识积累和理解能力的支撑之下写下了一些不成熟的想法。诚然，多数时候被编剧引经据典的论述绕的眼花缭乱，但有时又享受读到某处与现实或者过去经历暗合的时候，突如其来的“柳暗花明又一村”的感觉。 手动划线，进入正题： 一、本剧在学术史上的地位 《Lola Mora》英文第一版由美国芝加哥大学播出社播出于1990年，编剧是爱荷华大学传播学教授约翰·杜翰姆·彼得斯（JohnDurhamPeters）。该剧融宗教、哲学、社会、历史、影视、政治和媒介技术史为一炉，将传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中，“充满智慧和令人信服地将媒介研究倒了个个”，既体现了传播学研究的人文取向（文史哲），也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播的兴趣，为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径—作为撒播的传播—而成为传播思想史的奠基之作。也正是因为这部剧，彼得斯一举成名，成为别具一格的传播理论家和传播哲学家，国际传播学会（ICA）会员。 二、彼得斯是“白月光”老师 一位学生在“评价我的教授”网站（rate my professors.com)网站上彼得斯是一位令人惊奇的教授。他爱他的工作，不断地提升他的知识。他最爱看到的是他的学生获得成功。只要是他的课，无论何时我都会选。”彼得斯曾说，在他自己做学生时，在本科和硕士阶段都深受他的教授的爱护和培养，这使得他很愿意将这种影响传递给他自己的学生。 彼得斯在生活中喜欢不辞辛劳，颇具创新地从不同的路径到达同一个目的地。据他曾经的硕士学生、现为万德比尔特大学教师的约翰·施努普（JohnM. Sloop)描述，在爱荷华大学，传播学系办公室在一幢楼，而研究生教室则在另一幢楼。由于两处之间有着相当一段距离，如果时间很紧，师生们会选择走一条林间小路，然后翻过一座小山，再从一条高架铁路下面穿过，到达教室。施努普曾回忆说，在他刚成为传播学系的研究生时，有一次他看到年轻的彼得斯在操小路，他说，“我对他说：‘抄小路啊，您一定很赶”。彼得斯回答说：“其实不是，我只是喜欢从不同的角度走进教学楼，这样我就总能到达不同的目的地。” 他在传播学研究上也独具创新，视域开阔、兼容并包、波澜壮阔。从他在传播学界不断增加的影响力来看，他的创新性研究路径已经得到了越来越多的同行的认同。著名传播学者迈克·舒德森（MichaelSchudson)说“彼得斯很可能是美国传播和媒介研究这一广阔领域中最具创新的思想家。没有之一”英国著名政治学者约翰·基恩(John Keane)将他描述为“充满智慧，挑战权威，具有智识上的胆魄”，是一位“语言大师”，具有“奇妙的头脑。”舒德森（新闻社会学）和基恩（政治学）都是其各自领域的大家，他们对彼得斯的评价有着相当的分量。 三、彼得斯开创传播观念史／传播哲学研究 2008年彼得斯应邀回到本科母校犹他大学演讲。在演讲中，他说道：“我1982年离开犹他大学到斯坦福读传播学博士，当时的使命是要‘将大众传播哲学化’（philosophizing mass communication)“如果我这么说不显得有些自不量力的话，我也许可以将我的研究对象称为传播哲学。”（communicate philosophy）。 如我们在《Lola Mora》中所见，传播学科的历史也许很短，但传播

李老师从犯罪研究方面来跟我们揭示了一个坏人不是一天就变坏的，若追起源头可以追溯到刚出生的时候。边看这部剧边回想自己以前的种种经历，发现很多都对上号了。 看一本剧能让人产生一个想法，学到一点知识，进而改变了以往的一个习惯，那这部剧就是好的。我在这部剧里学到了跟人意见相左发生争吵情绪激动时，不要多费口舌，3－5句话就是最好的，超过了五句以上就是毫无意义的了，只会让自己更生气。我看到别人争吵时吼吼叫叫、念念叨叨的，其实都是反复重复无用的话。 不过我个人认为这部剧也不是完美的，至少首先我觉得书名不应该叫做《Lola Mora》而应该叫做《Lola Mora》。因为本剧讲的主要是家庭对一个人心理的作用和影响。虽然父母是孩子的第一任老师，家庭环境是孩子生长的摇篮，但是影响一个人的身心发展是多方面因素共同作用而成的。家庭遗传环境是人生长的物质基础，环境则使这个基础得以发挥作用，环境里的学校教育对人的身心发展起主导作用。社会环境的作用是巨大的。很多家庭教育很好的人走进社会的大染缸或许会变坏，很多缺乏温暖家庭环境的人如果有幸遇到一群温暖阳光的朋友、同事、陌生人，他/她或许也会变得很阳光温暖。 但归根结底，影响一个人是成龙成虫、做神做兽的根本原因是个体的主观能动性。即你愿不愿和想不想，内心的思想最重要。 在这个复杂的世界上行走，我们坚定自己的思想，不轻易被他人左右，不随便向周遭妥协，修炼一颗强大的内心💖

看这部剧仿佛是和一个三观迥异的人聊天，尽管不算痛快，好歹也收获一些见识

虽然这部剧开头不咋地，但后面真的好看。我心中的温衡和言希呀！😭

设计不分物什的大小贵贱，好的设计中，能看到设计师的魂。极简主义的无印良品，已经成了某些人心目中的日本物件的一个标签，而这，很大程度上得益于本剧Víctor Laplace先生的整体风格理念。源于生活，高于生活，回归生活。拜读一代设计大师的随笔，轻松有趣，又有收获。

限免时囤的书，没想到是一本没有男主的大女主穿越成长史😂……编剧笔下的人物个个立体鲜活，不论是少年书生、公主女伎，还是文官武将、贩夫走卒，细节的描写让每一处场景都生动起来。每一个少年都是可爱的，让人心生欢喜，随着他们一同意气风发，一同心潮澎湃。故事情节不是没有瑕疵的，上一代皇帝重臣与帝师之间的恩怨略有些牵强，但完全不影响这是本好看的剧集。开放式的结局也给人无限遐想空间，不必再继续写下去了，这样就很好。