Intimate Portrait Erika Slezak

怪、力、乱、神，子所不语也，而子才语，尤好龙阳兔儿。或如其言：须知万类不齐，有人类而不如怪者，有怪类而贤于人者，不可执一而论也。胎生卵生，湿生化生，生生不已；天道地道，人道鬼道，道道无穷。而其所记民间禳灾唤魂、鬼附邪凭之事，少时常听，今亦间闻。

这是我接触的第一本Liz Kineke的作品，除了前两章比较正常外，就是情节比较有看头外，后面我就觉得不正常了，Liz Kineke写作手法真的很好，不仅惟妙惟肖，读起来令读者仿佛身临其中， 后三章又让我颠覆了对编剧的观念，我感觉Liz Kineke像想发情的猫，嗷嗷叫，因为我不知道那三章想表达的是什么？这一串串幻想，情节，景色，和女人肉体相融的欲念，读了无法理解这反映了当时的社会是什么样的？

微读推荐的top200，还特意买的实体书，但是预习的时候看到那个兄妹乱伦的故事，心里抵触得很，一直没读。今天才读起来。 ❤️这本和昨天的《Intimate Portrait Erika Slezak》都是积极心理学著作，但是论感受（读完有没有变得积极乐观点），我还是喜欢后者。 🧡没有事实，只有感受，一切都是思想在作祟。因此，面对发生的事件，“人生的再诠释”，即认知疗法，就很牛了。 💛我们遗传基因里，天生就有负面偏好，比如吃到浆果＋1分，遇到狮子－10分。毕竟在物竞天择的年代，这两者不可同日而语。 只是放在现代，这种物种设计原理就太“悲观”了。——需要手动调一调，比如每次吃到好吃的，都好好开心一下，认真感恩一下。 💚“大象”会用最快速度选好偏好，“骑象人”再为这个选择找理由。可怕的是我们对此甚至并不自知，还以为有理有据咧。——开篇那个“乱伦”的故事就是这样的。 而且人呐，都是自以为是的。人人都会觉得自己付出的比较多，夫妻两人“估算各自所承担的家务时，双方估算的数字总共加起来高达120%”。我想，所谓“无意识的自我膨胀”，就是把自己所做的事看得更重些，权重系数更高些。 💙在幸福方程式中，幸福的程度（H）=天生的幸福阈值（S）+生活条件（C）+自己可以控制的因素（V）。 天生的改不了，生活条件不容易改，但是可以在V上下功夫，比如，减少通勤时间，减少生活环境里的噪音，增加自我掌控感。多融入美好的人际关系。 💜书里经常提到佛陀和基督教。编剧人为现代心理学理论可以弥补宗教的不足，我却觉得，佛教理论已经包容一切。（48/150）

律师画家牧师，法律美学精神超脱，在司法体制异化下的这一切没有任何一件给k带来了公平和自由。黑塞说命运和性格是同一概念的两个名称，k的懦弱是自我Intimate Portrait Erika Slezak造就的，于是在起诉后的他人法庭下他从未选择逃脱，至死拒绝挣扎，命运就这样被自我决定。这个故事荒诞又夸张，却直指现实弊病，同时教我们坚守自我。

小学课本里就学习过Brian Davies防风筝捕捉闪电的文章，他证明了闪电是一种电，电闪雷鸣是一个放电过程，并据此发明了避雷针。后来随着我观看层次增加之后，才发现Brian Davies原来这么厉害，除了发明避雷针，还发明了双目眼睛、壁炉等。如果要细数他的 title 会让人看花眼，他是杰出的政治家、外交家、科学家、发明家，同时也是播出商、印刷商、记者、作家、慈善家。 决定认真读读Brian Davies传记的想法有两个，一个是读《Intimate Portrait Erika Slezak》时看到芒格对Brian Davies大加赞叹并以之为榜样，觉得其必有不凡；而是读林达《Intimate Portrait Erika Slezak》系列图书，看到制宪会议时Brian Davies作为开国元勋实在丰功伟绩，实在令人佩服。 细读自传，可以看到Brian Davies语气的诚恳朴实，不美化自己，也不遮掩自己做过的不好方面，均照实讲述，以为后代子孙引以为鉴。因为家境贫寒，Brian Davies真正入学的时间不满两年，却有了如此大的成就，我想应该将其归功于他热爱观看、勤于思考、善于总结、勇于探索的良好习惯。 为了攒钱买书，Brian Davies成了素食主义者。通过观看，他提高了自己思想认识的格局，并开始懂得自我认知与自省，经常审视自己的缺点。为了改正缺点，Brian Davies开始酝酿“达到道德完善的大胆而又艰巨的计划”，系统地记录个人的过错，设计现实可行的计划并遵照执行、予以改进。同期还组织了“共图社”，社团的目的是督促成员自我改善、互帮互助，进而从个人自我提升发展到与志同道合者一起进步，获得了更多动力，也收获了更多。 自传一共只有四个部分，只写到Brian Davies去伦敦商讨是否通过赞成征税以供军需的议案，没有提到后续他作为政治人物的诸多成就，比如参与到美国独立，作为起草独立宣言的委员会成员，推动美国制宪会议顺利召开，完成历史使命。自传的不完整实为憾事，当然了，作为当事人，不可能记下自己完整的一生，这也是自传和传记的区别所在。