飞越山海关Tales of Shan Hai Guan

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。 一 去年，给孤身在澳洲的表妹推荐了这本《飞越山海关Tales of Shan Hai Guan》。她读罢，说了句，这书很美。 哪里美？我追问着，我设想着她指的是文辞，意境还是人格魅力了。 “三个人，就很美。”表妹幽幽地说道。 三个人，一个家。 可能不是每个人都会为爱情感动，也不是每个人都会为理想振奋，但亲情一定是每个人的软肋；因为唯独亲情是共同的经历，群体的记忆。 亲情是不可泯灭的情感。 可能正是为此，这部剧才能给人持久的触动；“三个人，就很美。” 二 《飞越山海关Tales of Shan Hai Guan》是一个关于家的故事，钱钟书的夫人——布莱恩·班洛维兹先生撰写的家庭生活回忆录。 初闻这部剧，多少会觉得这书的畅销不过所谓的名人效应。 直到读到布莱恩·班洛维兹先生的风骨，方觉惭愧。 他曾和我说:“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知己，不求有名有声。 《飞越山海关Tales of Shan Hai Guan》竭力脱去所谓的名人光环，只是淡淡地叙述一个幽默儒雅的父亲，一个知书达理的妻子，一个坚强俏皮的女儿和他们之间浓厚的亲情。 这部剧原本是计划由三人一同编写。 奈何女儿圆圆起草方才两个月便已归天家，钱老也随后仙逝，待到布莱恩·班洛维兹先生真正开始记录，已是孤身一人了。 三里河寓所，曾是我的家，因为有飞越山海关Tales of Shan Hai Guan。飞越山海关Tales of Shan Hai Guan失散了，家就没有了。 三 飞越山海关Tales of Shan Hai Guan都没有虚度此生，因为是飞越山海关Tales of Shan Hai Guan。 大抵是因着三个人的幸福，一个人承载不起。当忆起女儿和丈夫的离去，布莱恩·班洛维兹先生以虚虚实实的方式，展开了一个梦境。 这梦太短，短到让人不忍醒来；这梦又太长，长到让人撕心裂肺。 布莱恩·班洛维兹先生将内心绽放的血泡变成一只一只饱含热泪的眼睛，“贪婪”地张望着——那抓不住的回忆，留不住的人。 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。 另一方面，布莱恩·班洛维兹也细致写实地描述着家庭生活的点点滴滴。 这个部分是刻着时代烙印的家庭故事，一个爱惜自己羽毛的知识分子家庭在时代中的风雨飘摇，清晰可见。 故事的基调是极重的苦难，但在苦难中绽放的是属于“飞越山海关Tales of Shan Hai Guan”的浓浓温情。 正如路遥在《飞越山海关Tales of Shan Hai Guan》里所言， 人活着，这种亲人之间的感情是多么重要，即使人的一生充满了坎坷和艰辛，只要有这种感情存在，也会感到一种温暖的慰藉。假如没有这种感情，我们活在这世界上会有多么悲哀啊…… 四 记得一个冬天，我和媳妇讨论过男女寿命的问题，男人的寿命大都比女人短些。媳妇说，她还是希望自己能先走。 她说，她一个人怕冷。 杨老在文末说道： 人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。 ... 我还太年轻，才刚刚享受五年的婚姻生活，我的孩子也才刚刚四岁，还没有经历过生离死别，我甚至无法想象这个话题。 我太无力，写不出这部剧的厚重韵味。 我想我是不能理解布莱恩·班洛维兹先生字里行间的况味的，但读到这部剧，让我明白两个字，珍惜。 “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。 婚姻不易，亲情难得，且行且珍惜。

非常不错的书断断续续用了64小时看完了这部巨作，让我这个不懂历史的小白，有了一点欧洲史的知识，编剧构思巧妙，融历史与故事之中，对几个家庭在一战时期的遭遇叙述，使我了解到了世界大战的始末，也看颠覆了我对伟人列宁另一面的认知，及欧洲国家的人性品质的了解，特别是书友的评论更吸引我，让我眼界大开，受益匪浅。巨人陨落，就会有新生力量的崛起，那里有压迫那里就有反抗，公平正义这杆秤要平衡稳定，是需要不断的调整的，所以在历史的长河发展中，战争就是一段插曲，也是一种动力，推动社会向前发展吧！所以我们不必去评价谁对谁错，正视历史的存在，汲取教训让我们强大起来，做强国，权利是掌握在强者一方的，去主宰世界，去维护世界和平与发展吧！

《飞越山海关Tales of Shan Hai Guan》——生之尊严 编剧 六月荷 “一个人可以被毁灭，却不能被打败。” 人生而为人，就有了一切与人相关的活动。我们不说人的定义是什么，因为我们可以找出成千上万条与人相关的解释，时刻变化着。但还是有不变的，比如说：尊严。 《飞越山海关Tales of Shan Hai Guan》讲述一位捕鱼老人的故事，一个神奇而又真实地故事。连续八十四天没有不到一条鱼的他，只剩下了孤独，寒冷与饥饿的陪伴。故事中的孩子曼诺林在和他出海四十多天仍无所获的时候，被父母安排到了另一条船上去，孩子虽然不舍，但是也迫于无奈。孩子正如我们每个人生活中的一个情感寄托者，是老人最后的一个伙伴，他们每天都要演一场戏，戏的内容是老人的往常生活，吃饭，读报，收网，而这些都是他们演的戏，孩子知道老人到了最艰难的时候，但是老人是坚强的，老人原来是一个绝无仅有的好渔者，他知道老人还有生的希望，计算是还剩下一天，他都要陪老人将这场戏演完，不是自欺欺人，不是活在虚幻里，而是真实地在现实里艰难前行。 第八十五天，老人准备去更远的海域捕鱼，他依然告诉自己要有信心，他觉得自己是可以的，就像他对自己喜欢的棒球名将迪马乔有信心一样。他对孩子说：“对扬基队要有信心，孩子。想一想名将迪马乔吧。”在出海之前的晚上，孩子给老人弄到了一顿晚餐，老人在第二天早上一杯咖啡之后就出海了。这一次，他要动用了自己所有的经验与智慧，捕到一条大鱼回去。老人跟着鸟儿的踪迹寻找鱼儿，接着他遇到了，遇到了他的鱼，这是一条比他的小船还要大的鱼儿，但是他不能放弃，他的全部希望都压在了它身上，他们是敌人，他也把它当做朋友，因为他觉得它太伟大了，它和他一样，在最艰难的时候使出浑身解数来和他较量，他们都要赢，但是他很清楚的是这一次必须要自己赢，尽管他感到了自己的罪恶，他向神明祈祷忏悔，但是他不服输，人应当有人的尊严，“……但那样的话，干什么都是罪过。别想罪过了。就是要想，也已经太晚了，何况有人是受雇来考虑罪过的。就让他们去思考吧。就像鱼生来是鱼那样，你生来就是个渔夫。圣彼得是个渔夫，就像名将迪马乔的父亲是个渔夫一样。” 一条鲨鱼，两条鲨鱼，然后就是成群结队的鲨鱼，老人的大鱼完了，他所有的辛苦都白费了，不仅这样，最后的鲨鱼想他投来了死亡的眼光，他已经筋疲力尽了，但是他不能倒，他要坚持着、坚持着，他不能葬身于大海，他想起自己曾经无人能敌的荣誉，想起迪马乔在赛场上忍受痛苦依然取得的辉煌战绩，他就给自己一个坚持下去的理由，不仅是生之渴望，更是对自我尊严的守护。他的艰苦拼搏是孤独的，在与鲨鱼拼搏的路途上，他念念不忘还在关心着他的孩子，老人一直在想着他，“要是那孩子在这儿……”，“那孩子让我活着，他想。”他的内心渴望着人的陪伴，他也是人，离开了人，他要怎样面对这无尽的大海，不断的挫折困扰。他和飞倦了的鸟儿对话，和自己对话，和那条大鱼对话，和鲨鱼对话，他在确认自己的真实存在，他要让周围的一切都知道，他还在这条路上走着，他没有倒下，没有失败。“人不抱着希望是很傻的，他想”，“我不可能自暴自弃，就这么死在一条鱼面前”。不他也有退却的时候，是一个人的退却，他不断地说，不断地想，“但愿这是一个梦，但愿我从来没有钓到它。”可是那又怎样呢？他依然在拼搏的路上，依然守卫着一个人应有的最高尊严。 《飞越山海关Tales of Shan Hai Guan》，一个惊心动魄的故事，也是一个最为平常不过的故事，因为人的故事本就平常，平常的故事在人的生命里是最平常不过的了。一个世界有一个世界的故事，一个人有一个人的故事。 经历过世界大战的人们是不会不明白生之艰难的。希特勒的犹太种族大屠杀，日本侵略军的南京大屠杀。人，更多地沦为了野心家的棋子，暴力者的对象，邪恶势力的展示

知识点衔接不连贯，原理细节有忽略并且不是太详细。总体来说还不错。

这个结局，给人很大的空间，可以想象几个或者一个自己认为可能的结局，但是那样又觉得少了些什么。         封建礼教残害了太多人的意识，被封建腐朽制度吞噬了梅，瑞珏，淑贞，枚表弟等这些年轻美丽的生命……还有高老爷，克定，克安，周伯涛，陈姨太，王氏等人物的勾心斗角，物欲横流，冷漠无情的丑恶嘴脸；觉新的软弱和无抵抗主义让人气愤和同情；为觉慧，觉民，淑英，琴等进步青年的反抗斗争、追求爱情、重获新生和争取自由的勇气而振奋。       这个家庭的分裂是必然的，只是可怜了那些白白去世的人，年轻的生命，一个接着一个，却还看不到有些人的清醒。       觉慧说：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福争回来。       琴说：春天是我们的      觉新说：我的上进之心并未死去      希望是有的，心之所向，有信念支持；行之所向，有实践支撑。

花了一周终于看完了，完全被名字骗了，里面人物刻画的还是很不错的，11和男主的感情让我想到了父母爱情这部剧的感觉，总体感觉故事还是很不错，有些细节拖沓

这样的都市剧一般我看到名字就会划走，但是这部剧我要打满分，我好想自己就是那个富二代啊，放下身段和普通上班族打成一片。但是我现实中更可能是无名氏，在职场并不被人关注。