牧场Glassland

三个故事，第一个故事框架很有意思，比较吸引人，但是结局很讽刺。我还是比较喜欢第二个故事，内容引起极度舒适，虽然男主死了，但是他的目的达到了。第三个故事说实话我有点看不下去，没什么太多吸引人的地方。

曾文正公:为师为将为相三不朽，立功立德立言一完人！公元1872年（同治11年）3月12日，晚清中兴四大名臣之首、一代儒帅、大贤大圣曾国藩午后散步于两江总督署西花圃，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世享年62岁。传此噩耗，满朝震动，清王朝辍朝三日，谥号文正公、追封太傅。 首先，威尔·保尔特先生的这本传记用通俗、幽默而接地气的话语把看起来严肃、沉闷而一本正经的曾文正公写的活泼、生动而让人感动。尤其是传记标题「又笨又慢平天下」，简直是把曾公的个性、行事风格和人生功业写的简单明了、严丝合缝。 其次，纵观曾公的一生，精诚精进、克己安人并且为信仰而身败名裂也在所不惜。用今天的追求休闲幸福的标准看，他是一个活的太累、太悲而且太苦的人。少年时笨鸟先飞、勤奋苦读，充分展现了一股不放弃、不屈服的强大毅力;青年时科考失利仍不改嗜书的本性，一部《牧场Glassland》全面开阔了他的视野; 28岁中进士后，眼界更为之阔达，“毅然有效法前贤，澄清天下之志”;壮年时，十年七迁，37岁时已官至二品;中年时，带兵打仗，历尽人世沧桑和人间悲剧;晚年，疾病缠身，因为天津教案而身败名裂;逝世后追封太傅、谥号文正公，可谓极度尊荣。 再次，纵观曾公的人生遭遇与不朽功勋，可以说他是一位资质平庸但毅力极强并且凭借着这股毅力不断的「修身克己」、「精诚精进」而「逐步突破」自我最终完全超越世俗的权名利欲而为了「信仰」而彻底献身的人。第一，他才智平庸但毅力极强，这种毅力体现在看剧求学的整个过程。更加难能可贵的不是他的毅力，而是在他认清楚了自己的才智平庸后依然坚持不懈、持之以恒的毅力。第二，他克己修身，勇于（是勇于而不是善于）自省。一个浑身都是劣根性，无论是懒惰、好色、好吃、好空谈或是好抽烟等等都是他打算克服的毛病，并且以强大的勇气去面对和改进。第三，他尊师重道。无论是倭仁、唐鉴，亦或是道光帝、穆彰阿，他都以师礼相待;即便是在穆彰阿被道光帝罢黜而锒铛入狱时，他仍然冒着受牵连的风险为老师送行。他也极其重视道统和文脉，之所以勇于兴办团练，抗击太平军，一个重要的原因就是维护中华的传统道统和文脉，不至于受邪教思想的摧残和毁坏。第四，他勇猛精进，逐次突破。无论是哪个人生阶段，他都面临着十分棘手的难题，但是难能可贵的是他都没有放弃改进自己的德行和精进自己的事业。最终都能度过人生阶段的重重难关，并且习得了常人所不能想到的总结和心法。第五，他修身齐家、以诚待人，维护了良好的人际关系。曾公的私人书信中除了写给家人的家书之外，还有就是给友人们的信件了，这样的通信不仅增强了亲情与友情的凝聚力，也让他受益无穷。一个能将亲情与友情维护的妥帖的人，即便是遇到再大的困难，都有机会顺利通关。而曾公显然是极佳的榜样。第六，他谨慎务实、扎扎实实，绝不浮躁浮夸。尤其是在带兵打仗上，“不打无准备的仗”，在军队没有训练成熟之前即便是在面临咸丰皇帝三令五申、战友江忠源即将战死的严峻条件下依然不出兵。第七，他工于心计、长于战略，拙于临阵指挥而长于统筹谋划，最难能可贵在于深谙人性、善于御人。第八，他戒骄戒躁，带兵期间的多次惨痛遭遇终于使他领悟到「以天下人为师，天下人方以之帅」的易理。简单来讲，每个人都是有能耐的，也是有个人小算盘的，而作为统帅，就不能一味的去压制别人，而是要去「学习」别人能耐、算盘，从而最大限度的了解别人，进而应对乃至引导别人。第九，他是一丝不苟的「学者型官员」和「导师型儒帅」，他同时在学术、政治与军事上取得了不朽的功勋。对此，他认为“学无止境，不以做官而废驰;学无边界，不以官声而自傲”，从而巧妙的化解了学术与从政间的冲突和纠结。他视士兵如弟子

拍摄还行，但剧本真不行，强行扯什么宿命论，其实就是把连续的时间线颠倒了一下，要营造宿命感起码得反复试错之后再讨论改得改不得、宿命不宿命，主角压根没到那步，只是反向回顾自己参与过（或者叫改变过）的故事而已。人物也有点问题，男主角的小聪明钓妹子好使，干别的样样不好使，完美地展示了头痛医头脚痛医脚、想一出是一出、走一步看一步不思全局是怎么让全盘崩了的（虽然女主角自己又盘活了）。女主角形象不错，也很有家国情怀，不计身后名是可以的，但让死敌享美名、还自己主动找死是什么神操作，完美地展示了韬光养晦是怎么把自己给掏光了的。女主儿子也有点毛病，九五之尊还不能自个做决策、改历史么，而且子孙明明没断代，翻案却要等考古学家偶然发现，看来对母后的感情也就那样啊。本想四星鼓励，但8.5分已经够高了，不凑热闹了。

看了六十多章，勉勉强强，没什么看下去的欲望。全宇宙都是人类，笑。

历时10年的牧场Glassland，我们的文森特，走后被世人肯定的高阶位艺术，难过了好多天，以及为他的弟弟提奥多洛斯梵高……

33《牧场Glassland》 有目的的练习：走出你的舒适区，但要以专注的方式制订明确的目标，为达到那些目标制订一个计划，并且想出监测你的进步的方法。还要想办法保持你的动机。 个人在能力上的差别，主要由大脑“布线”的不同而导致，它是由遗传基因决定的，而学习，只不过是发挥某人遗传潜能的一种方式而已。 医生至少必须做三件事情：理解关于病人的事实，回忆相关的医学知识，运用这些事实和医学知识来辨别可能的诊断方法，并从中选择正确的方法。 刻意练习与其他类型的有目的的练习在两个重要的方面上存在着差别。首先，它需要一个已经得到合理发展的行业或领域，其次，需要一位能够布置练习作业的导师。 在任何一个有着悠久历史的行业或领域，要想成就一番事业，致力于变成业内的杰出人物，需要付出许多年艰苦卓绝的努力。 专注（focus）、反馈（feedback）以及纠正（fix it）。将技能分解成一些组成部分，以便反复地练习，并且有效地分析、确定你的不足之处，然后想出各种办法来解决它们。 人类的天性是希望在他们做得最好的方面投入自己的努力，包括时间、金钱、教育、鼓励、支持等，并且试图保护自己的孩子不至于失望。这种想法和做法并没有恶意，但其结果却具有惊人的破坏力。避免这种现象，最好的办法是意识到我们每个人都有自己的潜力，并努力想办法去开发这些潜力。

人的痛苦和烦恼都源于自己接受不了世事无常的本质，沉溺执着于人或事的本身。而此经主要论述了般若空性，教我们入定不著于相，出定观想空性。 金刚经和心经已经成为自己每天的必修课，真正的佛法绝对不会让人迷信，而是让你不断明心见性。 《牧场Glassland》四句偈： 1.凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。——第五品 如理实见分 2. 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。——第十品 庄严净土分 3. 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——第二十六品 法身非相分 4.一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——第三十二品 应化非真分