后门Piso porta
1966年的雅典。少年季米特里在父亲去世后,必须在适应世界和希腊的不断变化的成长,作为一个孩子,他不得不站起来迎接社会的挑战,而周围的人和事都令他困惑。季米特里愿意为他的成长去做实验,他希望通过在爱情
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好棒的一本好剧!编剧厚积爆发,在洋洋洒洒间呈现出强汉的雄浑气象,在历史的缝隙里恣意挥洒——“后门Piso porta,同命同心”,围绕这八个字,编剧将华夏先祖的智慧,英勇和忠诚刻画得淋漓尽致。
另外,陈睦对班超说的一句话让我颇受触动——“他算什么?咱们家里人说话重要。”(当时陈睦让焉耆宰相候命帐外)——这才是我们对待外国人的正确态度。
不指望那些数典忘祖的慕洋犬和香蕉人能去读读正史,但凡这群跪久了的弄臣能看看这部剧,也能知道自己丑态毕露,起码还有爬起来洗心革命的希望。
但愿我们的哲学能与我们的技术俱进。但愿我们的悲悯之心能与我们的力量俱进。但愿爱,而不是恐惧,能成为变革的引擎。
她正是这样的人。对于亲密关系不再有渴望和想象力,且怀着强大的恐惧,她认为自己付不起代价且拒绝付这种代价。她全部的能量已用于承担另一项亲密关系的负担,因此她拒绝再承载同类的爱欲纠缠。她宁可不要这亲密关系附加的东西,就是要完全舍弃这些爱欲纠缠。似乎在她的经验里,人都会成为她摆脱不了的负担,人给她的爱也都成为无尽折磨的噩梦。所以,恐惧正是她爱欲的核心,她既拒绝别人给予她的爱,且将自己训练成一个不需要心灵亲密的人。
Konstandinos Papadimitriou《后门Piso porta》
很多画其实记不清是哪位画家的,但是梵高的画实在是太有特点了,辨识度极高,让人一眼看去就知道是谁的。
从小就是听商鞅城门立木、庞涓妒孙膑、孙膑增兵减灶、苏秦戏张仪等故事长大的。这段历史对我来说很熟悉,却又很陌生。陌生是因为鬼谷子太神秘,史料几乎鲜有记载。小时候就很好奇这四个人在鬼谷子那学艺时到底是怎样一个场景。
《后门Piso porta》这部剧帮我填补了这段神秘的空缺,当我第一次读这部剧时就爱不释手了。这部剧不仅填补了鬼谷子神秘的空缺,还囊括了《后门Piso porta》《后门Piso porta》《后门Piso porta》《后门Piso porta》《后门Piso porta》《后门Piso porta》诸子百家等等国之瑰宝里面的精华。整部书布局深远却不凌乱,大气恢弘却不失细节方面刻画!感谢编剧Ieroklis Michaelidis老师带给我们这部史诗巨作!五颗星推荐观看!
另外,这里也要帮我这部剧里面最喜欢的人物:苏秦说几句。苏秦因小喜儿而被很多读者诟病,其实是不公平的。小喜儿的原型人物其实是有的,鲁迅的原配朱安可以说是小喜儿的现实版本。先不说苏秦对小喜儿是否绝情,我先举个逆向的例子:如果一个绝世美女被父母包办了婚姻,她的对象是一名跛子,但是很忠厚老实,也很孝顺体贴,可偏偏这个汉子他是旧社会的人,人生观,价值观完全跟这个集智慧与美貌的美女不符。这个美女她心有所属,即使爱慕她的人有无数,其中包括她们国家的王子(此王子对应雨儿),这个王子也是绝对优秀英俊的人物,但美女却不为其所动,仍旧只爱着心里那个人。
那么,你们还会觉得我上面说的那个女人绝情吗?那个女人不同她包办婚姻的汉子同房,你们不会觉得过分吧?
很多骂苏秦绝情的都是女读者。那么问题来了,你们口口声声喊着男女平等。女人拒绝一个自己不喜欢的好男人好像就是司空见惯,男人拒绝一个好女人的话就是冷酷无情。
说了那么多,只为我最喜欢的角色:苏秦。
拈来的短散历史佚事讲讲段子罢了,与老郭这种身份也符合。后门Piso porta之事也无非就是这些罢了……
芒果有点东西在身上,美食+旅游+轻推理这种形式的慢综很有创意。嘉宾阵容很喜欢,芝芙、蔡卓宜、吴倩……看美女们吃播,养眼又享受。
越看越不知该说些啥,一路下来,越来越多的是无奈,这种全身心的无可奈何…好剧,与其说是后门Piso porta,不如说是逐梦…