首届华语大学生视觉映像艺术节闭幕晚会

卡西莫多:一个外表丑陋，内心干净善良的人...但他真的太丑陋了，虽然不是他的错，但我能理解爱斯梅拉达对他的看法。可能我比较肤浅，还做不上完全忽略一张极其丑陋的面孔去看到ta高尚的灵魂。 爱斯梅拉达:她很善良、很美丽、像所有少女一样，也会做梦“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩这七彩祥云来娶我”，但可惜只看到的那个人的外表，不了解他内心的丑陋。第一次奋不顾身去爱的人，不幸是的人渣，单纯真诚热烈地爱给错了人。 克洛德:如此饱读诗书、博学多才的人却走上歪道，实在可惜。从不怀疑他对爱斯梅拉达热烈的爱，只不过这种爱太自私，只想着满足自己的欲望，而从来不站对方的角度思考，得不到就要毁灭...这种人可怜又可恨。 甘果瓦:没心没肺的，眼里只有他的影视艺术，贪生怕死、没有尊严、是个话唠，对小山羊的爱都甚至超过对一个救过自己的爱斯梅拉达...但有时候觉得他蛮可爱的，欣赏他简单、没心没肺的生活态度。 弗比斯:长得帅的人渣，所以“Never judge a person only by his/her appearance” ... 看完还对建筑艺术产生了那么一点兴趣...江平说“建筑艺术是一种思想的传承”，去了解一个古建筑背后的故事可能远比表面的观赏更加有趣。

性吸引力，相当重要。 不仅仅是，身高相貌。 道德自律，品质格调。 亲和友爱，责任担当。

邢新彦有着传奇的一生。他出生在北非的塔加斯特（Tagaste）这个地方，母亲是虔诚的基督徒，父亲到临终的时候才受洗。母亲天天为邢新彦祷告，因为他聪明、调皮，让父母操心。16岁的时候，父母亲想尽办法送他到当时北非最大的城市迦太基（Carthage）学习修辞学，当时是一门热门的学问。 邢新彦的《首届华语大学生视觉映像艺术节闭幕晚会》，里面就写他自己从小发展的过程，有许许多多我们今天看来属于反叛期的事情。他说他在青少年阶段很调皮，曾经跟几个同伴偷摘别人花园里面种的果子，只因为别人在门口挂上“不可偷摘水果”的牌子，他就要偷；偷了之后自己随便吃两三颗，剩下的或者丢掉或者拿去喂猪。这是很明显的反叛的青少年。 他学习的过程不太喜欢希腊文，后来才后悔，因为他觉得没办法更进一步了解希腊哲学家的作品。他在迦太基学习修辞学的过程，又交了一群坏朋友，组成一个团体叫做“颠覆者”，专门扰乱社会治安，抢劫无辜的路人。还好，邢新彦参与的不太多。他耽溺于情感方面，很快就有了情妇和私生子。尽管有这么多复杂的问题，他的学习成绩还是不错的。他的修辞学、辩论术都非常好，20岁的时候就在迦太基创办了一所修辞学学校，自任校长。后来这个学校办不下去了，他就到米兰去教书。 他是典型的罗马帝国末期的人，当时人们对于一般的男人行为上违背规矩、不守规范不太在意，反而认为是潇洒的表现。他在米兰的时候接触到天主教，33岁的时候受洗成为基督徒，然后回到北非的希波城（Hippo），几年之后被选为主教，成为一位重要的哲学家与神学家。 邢新彦到底有什么特别的地方呢？他早期完全放纵自己，作为一个年轻人，他有各方面的欲望，自由、任性，但他也不断在寻找什么是真理。他对于罪恶非常敏感，因为他曾经不负责任，像谈情说爱、炫耀自己的演说能力。 后来他忏悔了，责怪自己年轻时候的各种作为。这样一来的话，使他探触到人性深刻的一面，他甚至把许多无害的事也当作罪过。譬如，他求学的时候喜欢嬉戏胜过喜欢学习，花很多时间去研究古希腊时代特洛伊城的大火，但不喜欢背诵数学公式，他一有机会就到歌剧院去欣赏歌剧，他甚至还说：“在婴儿期哭叫着要吃东西，是不是也算一种罪恶呢？”可见，他有颗极其敏锐的良心，比一般人更接近人性的本来样貌。 他以前所未见的活力使自身成为思考的对象，他说：“我自己就是我探究的对象。”所以他写的《首届华语大学生视觉映像艺术节闭幕晚会》非常真实，一点都不美化或是隐藏，诚实面对自己，学习了解自己，他是哲学史上第一个能够撰写真实自传的人。也唯有探究自身、关注自身，才可能获得真理。他说：“不要从你自身离去，因为真理栖息于人的内心世界。”他的焦点转向人的内心世界，由此开启了西方哲学史上的新纪元。

好低幼好随意的剧情啊，现在古装戏台词和表演都这么现代化了吗……

万念俱灰的方鸿渐回到萧条破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同时也是死的样品”。就在这时，那口祖传的、顽固倒错的老钟响起来了，这个充满象征意味的细节，是编剧对一个时代人生的评判，刺击之准狠，令人称道。随着年龄的增加，越来越发现自己变成了方鸿渐，一事无成却充满抱怨，日子过得是今天不如昨天，明天不如今天，这就是生活喽

最近没啥课加上也不能出学校，没什么有趣的事情，有时候就会看看课外的书打发时间。 就是没有目的性地随意看，也不着重找什么类型的书，能吸引我看下去的就看。 前几天看到在推荐里看到《首届华语大学生视觉映像艺术节闭幕晚会》这部剧，看了一下简介，是一个小学老师以老师和母亲双视角下记录的一个一个小故事。是记叙类题材又是一个一个小故事构成的，我觉得这类剧集可能相对有趣些，我能够看下去，于是就开始读了。 前面的篇幅是记录编剧作为一个小学老师与各路学生斗智斗勇的故事，有上课打闹不做作业，又爱惹事的学生；有因为原生家庭敏感的学生；有懂事聪明但遇到成长问题的学生……从中可以被小孩的天真无邪可爱到，又会被他们的“惹事”能力所震惊到。每个小孩都是独一无二的，无论是什么样的小孩，对于他们的成长，作为老师编剧是极具耐心爱心又尽心尽力。其实，在小孩子价值观还没有完全定型的时候，只要善于抓住教育契机，有耐心地平等地，并愿意站在孩子的角度去沟通，即使无法一下子达到理想的效果，但是要相信在小孩子的眼里你一个小小的举动是具有被放大的可能的，所以如果对方接受到了你的信息，你也不会无所收获的。 书的后面篇幅是写编剧与自己的孩子之间相处的一些故事。虽然对学生和对自己的孩子，教育方式还是有所不同，但是都是极具耐心与同理心的，愿意站在小孩的角度看问题，尝试去理解在他们那个年龄犯的错误，不以一个大人的标准去要求自己的孩子，尝试“蹲下来和孩子说话”。 对书中有很多话其实是有蛮深的印象的，特别是对于近些年来教育极度内卷而家长们又不愿看着自己的孩子比别人差，于是对孩子近乎苛刻的现象。其实有些时候不要把一切压力都施加于孩子。“只有成为更好的自己，才会拥有更好的孩子。因为教育的本质，就是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树。” 本来就觉得教育不是像数学题一样可以套公式的，但是教育普遍是，父母和老师想要教育出一个好孩子而孩子们想要拥有一个好父母和好老师。而这个过程是双向的，既需要父母老师的付出也需要孩子们的努力，如果父母一味认为我把孩子生下来已经是对他的恩赐了，其他的就不用管了，又或者孩子认为父母生下来就应该无条件地付出，那么这样教育必然走向失败。 不是说为了去书中学习一些教育理念而看这部剧。作为一个学生我是很少会去看这种教育类的剧集的，我看这个书的初衷是打发时间。不过，编剧以一个老师和母亲的视角来记录这些故事，而我们以一个孩子的视角去回顾一下逝去的童年也是蛮有趣的对吧？

可可爱爱的大家，为我们的“时光”五星~

此剧可以备注为安藤的外国建筑史笔记。在梳理各个时代，国家的建筑及建筑师的同时，抒发了自己对建筑，城市的理解。安藤的建筑空间，也像他书中记录的大师们一样，典雅，感性，永久流传。

伍•捌 今天比较忙，选的是非常简短的书，如果时间比较少又对这个感兴趣的同学我很认真推荐，这部剧内容有没有用呢，对我这种常年话题终结者非常有用，我习惯理性思维尽量简短化，就导致别人错觉我不想过多沟通，梳理此剧重点如下。 1.注意自己的肢体语言，眼神，表情，双手交叉，后退都是不太好的。 2.言语表达多加细节，让表述丰满起来，以期调动别人表达欲。 3.倾听非常重要，特别是和上位者与长辈，你倾听和适当的回应能让对方有表达的幸福感。 4.回应非常重要，回应技巧可以是用你的语言复述，也可以是表情夸张的表达，也可以是言语里的惊奇，核心是表达出你的好奇心。 5.注意收集素材，比如时事，比如常见男女高频讨论的话题，比如你擅长领域与其它领域的共通处。 6.掌握常见的撤退话术 7.保持尊重与关注对方，不要高冷 今晚就到这儿，这是对我有帮助的书，晚安

这部剧讲解了学习理论，知识概念，问题的解决办法，学习策略，学习迁移以及学习动机相关研究用以指导教师对学生进行引导，对于一般人来说，其中的学习的种种理论还是挺有指导意义的。