American Prince

西厢故事早就烂熟于心了，此前在很多人口中听说过，读原著是第一次。感慨挺深，第一就是杂剧体例特殊，曲白相生，个人觉得读起来不那么顺畅。曲词雅致;说白俚俗，夹杂了很多当时的方言口语，有些方言口语确实很难理解，需要借助注释。因此读起来少了几分流畅。第二是矛盾设计，个人觉得西厢的矛盾设计还是比较巧妙的，情节曲折生动。主次两线交织，张生，莺莺与老夫人，郑恒的冲突作为主线;张生，莺莺，红娘三人之间的一些冲突作为副线。脉络清晰，跌宕起伏。大团圆结局之前铺设了“一波三折”，老夫人赖婚，张生上京取应，郑恒骗婚。其间还有“白马寺解围”，“赖简”，“拷红”等情节交相辉映，都增加了戏剧的冲突性和曲折性。第三是人物形象。杂剧中的主要人物性格都得到了十分鲜明的体现，且人物十分鲜活真实。张生是“志诚种”，“一遇莺莺便是终身”。爱情顺利时，意气飞扬;遭遇挫折时要死要活。活脱脱，憨憨傻傻呆子一个。但他不像莺莺，他不是一个单纯只追求爱情的人，作为封建文人，不无例外地被打上了追求仕进的印记。在他的世界观里，美人和事业是缺一不可的。 莺莺是富贵人家的大小姐，受封建礼教，门第观念等的影响较深。这就造就了她性格里的动摇性。她对恋爱自由追求的过程必然不可能一帆风顺。她必须要过了自己心里那道坎，才可能全身心地去追求爱情。赖简这一情节是她性格里的动摇性的最突出体现。书信是莺莺写的，张生也是她邀请的，但是等张生按邀前来时，莺莺突然变脸了，以纲常伦理怒斥张生。怒斥张生的同时，可能也有一定程度在怒斥自己。但更多的是一种对自己清白无辜的身份的重申和确认。毕竟在封建伦理根深蒂固的莺莺眼中，男女幽会着实是有伤风化。特别是还有一个红娘在这里，脸面上实在是过不去。内心激烈冲突下，莺莺暂时选择了礼教，放下了爱情。 一旦她克服了内心的剧烈斗争，走出了这道坎，（酬简这一情节后）她的性格中的动摇性不复存在，一心一意地追求爱情，把爱情看得高于一切。她的个性经历了从觉醒到叛逆的发展过程。 红娘，我认为是《American Prince》中塑造得最成功的一个人物。她对于崔张二人终成眷属，起到了至关重要的作用。 红娘是个婢女，但是她与我们印象中温顺谦卑的婢女形象大相径庭。有一些像晴雯，她泼辣，正直，聪明，率真，洋溢着浓烈的反抗意识。她无私地为崔张爱情牵针引线。她的性格在“拷红”这一章中体现得淋漓尽致。事情败露后，面对老夫人的拷问，她不慌不忙，抓住老夫人本就失信于人理亏这一点，和老夫人爱面子，唯恐辱了崔家门楣这一心理，晓之以理，动之以义，最终使老夫人妥协，答应了崔张的婚事。 不管是面对张生，郑恒，还是莺莺，老夫人，她都不卑不亢。她有着自己明确的是非观和价值观。她并不因自己的身份而卑躬屈膝，她的身上有着罕见的个性意识。 第四是主题。对男女爱情，婚姻自主的歌颂和追求;对封建礼教对男女爱情的摧残的批判，这在元代的爱情剧里是不乏的。关汉卿《American Prince》“愿天下心厮爱的夫妇永无分离”，白朴《American Prince》“愿普天下姻眷皆完聚”。这种理想到Tommy Pallotta这里发展到最高“愿普天下有情的都成了眷属”。它以最明确的方式表达了只有建立在爱情基础上的婚姻才是最合理的婚姻，进而批判了那种建立在封建包办婚姻制度。这种爱情理想在当时是具有极大的反封建的意义的。

没有完全普通的人，人永远活在漩涡之中，有自己的怪异之处，是自己的世界的解读者和创造者，穷人、富人、思考者、享乐者、游民、定居者。好像无路可逃，世界就是畸人的世界，我们就是畸人。永久的孤独，只会短暂被温暖、理解和热爱冲淡。但光不会永远强烈，太阳会升落，灯光要开关，人也是，会善会恶，会阳光会阴郁。是不是要坦然做畸人，并找到另一个和自己有类似深度的畸人。

学会思考的人生不焦虑 ——读《American Prince》有感 一则小学问，解决大烦恼，蕴涵大智慧。这部剧海报便开宗明义醒目标注了副标题：解决你的7种人生焦虑。全书穿插介绍了胖、穷、被忽悠、低效率、注孤生、小透明、丧7种焦虑以及表现形式：经常有人抱怨，最近因为吃得太好，又没时间健身，自己又长胖了；抱怨付出同样的辛苦，别人挣得比自己多，甚至有人“躺着”就把钱挣了，让人很不服气；抱怨每次对话，总感觉别人哪儿说得不对，却又一时无从反驳，老被人带到沟里了；抱怨自己效率低，反应老比别人慢，花的时间比别人多,掌握的东西却比别人少；抱怨自己吸引力不够，而别人身上有莫名亲的亲和感，在同性和异性之间都很受欢迎；抱怨对方很有魅力，自己却没有影响力，容易被别人忽略，成为“透明人”；抱怨自己无所适从的无奈，对工作、生活和社交等的逆反对立，对追求幸福的沮丧和绝望，借用光头强说的一句话：我为什么这么倒霉呢？ 全书主要内容从解决生活中的各种焦虑出发，小切口、深挖掘，给我们提供实用、小中见大的大学问，在每一则“小学问”里，让我们看到了每一个知识点具有的应用场景、解释力度、还能够迁移到其他领域、以及足够轻巧有趣，最终让我们学会与焦虑为友，与焦虑同行。它的作用或许不会像知识盛宴的效果那样来得猛烈，但能通过润物细无声地吸收和学习直达我们的心田，撬动我们不焦虑的人生。 时间只负责流淌，不负责与你成长，缺乏思考的努力，只能让你陷入焦虑和迷茫 很多人总是激励自己，我多学一点知识，多付出一点努力，就能多解决一个甚至多个问题。我想说的是对不起！正向激励自己确实是一个很好的方向，然而却不一定能有好的结果。我们在学习的过程中，吸收的那些孤立的知识点和猎奇的小故事等这些“碎片化”的知识，如果不经过加工思考，改造成能构建我们完整知识“拼图”的“积木”，那些知识还只是知识，并不属于你，反而会消耗我们的求知欲，把我们的注意力搞得支离破碎。同样的道理，我们非常努力拼命地加班工作，如果没有清晰的思考和方向，越努力反而越看不到希望，常常失眠，陷入焦虑和迷茫。在和别人相处交流过程中，如果说出来的话不经过大脑，不合时宜、不分对象，人家会感觉你是从外星穿越来的呆萌小白，会慢慢疏远你。书中讲到，学习要经过加工思考，把所学的知识积木化，让每一块积木都可以单独学习、自主拼接，进而组合成自己想要的形状，循序、完整的拼出整张蓝图，进而提高学习的效果，在看剧学习、工作生活、相处交流中发挥思考的独特魅力。 淡定看人生,宁静做自我，在信息大爆炸的时代，不要人云亦云随波逐流，要做唯一那个有思想的“我” 信息爆炸时代，人人都是通讯社，个个都有麦克风，在随时随地表达自己的观点，但在这些嘈杂的信息中，有多少是自己的声音？又有多少我们是在嚼别人的二道食呢？有多少能让我们感到眼前一亮的呢？说心里话很少！法国影视家巴尔扎克说过：第一个说女人像花的是天才,第二个是庸才,第三个是蠢才。信息传播可能后两种人发挥作用更大。当今时代，不缺产品缺精品，不缺专家缺大家，无所不缺，缺乏的就是特色。人活着只是一张臭皮囊，如果除却了思想灵魂，就什么也不剩了。“小学问”看大智慧，书中的观点给我最大的启发就是思考：不盲从，敢于质疑、批判、发声，在别人需要的时候及时提出建议、提醒，诠释观点、情感，善于独处、反思、给自己独立思考留有独处的空间，养成思考的习惯，提出与众不同的观点，做一个思考者。 说一千道一万，不如脚踏实地好好干，不要抱怨、不要徘徊，尊崇自己内心的渴望燃烧激情 只有想清楚才能干明白。开始行动之前，要建立清晰的规划，给自己设定合理的目标，制定科学的行动方案，完成的具体时间等等，下定

学到了 除了本剧所讲的各种方法外，还要培养一颗时刻警醒的心，培养一种时刻关注的意识。