Kleine Arschloch und der alte Sack - Sterben ist Scheiße, Das

只有女主上大学之后刚破镜重圆的短短一阵短暂的好磕了一会，一方面不明白男主为什么爱女主，意思是看不到女主的魅力，难道竹已的世界观就是女主越舔越有(美其名曰对男主一些坚定的偏爱什么的。。。呃呃呃。。。)；另一方面剧情逻辑稀烂，细节粗糙，无聊至极，整体都是跟飞奔一样的毛病。。。

阿德勒心理学入门剧集，吸引了我对阿德勒心理学的兴趣。某些观点确实具有颠覆性，好评，荐读！

期待伽蓝卷跟山海卷 “时辰也到了，他应该来了。” 白衣女子喃喃自语道。 “喵——”黑猫叫了一声，起身伸了一个懒腰。 就在这时，荒寺之外传来了脚步声。 荒烟蔓草之中，一名风尘仆仆的中年旅人踏着月色走入了寺庙。 旅人已年过半百，双鬓染白，他身形消瘦，穿着一身半新不旧的长衫，踏着一双芒草鞋，手里拿着探路的竹杖，背上背着一副行囊。 山路崎岖，赶路辛苦，旅人显得又些疲惫，不过他的眼神却明亮而充满了活力。 旅人的一生走过了很多地方，他的志向是朝碧海而暮苍梧，踏遍天下名山胜水，收集各种故事。这一次，他已出门三载，踏过了大江南北，却只收集到一些民俗奇趣，并没有精彩的故事。 旅人打算在破败无人的荒寺中借宿一晚。 然而，荒寺之中，却早已有人。 佛座之下，一名白衣女子侧身坐着，她抱着一只黑猫，静静地望着从屋顶漏下的月光。 白衣女子看见旅人，似笑非笑。 旅人看见白衣女子，道：“啊，原来已经有人借宿了。还是一位姑娘，老夫唐突了。” 男女有别，为了避嫌，旅人转身要走。 白衣女子却笑道：“等一等，我只是在这儿等人而已，一会儿就走了。这方圆十里，都是荒山野岭，再无可遮风挡雨之地，你还是留下吧。” 旅人一听，便止步了。 “那就叨扰了。” 旅人找了一个避风的角落，放下了行囊。他似乎已经习惯了在荒寺之中夜宿，十分娴熟地找了破败的供桌，拆下一些木材，打算生火。 他把篝火生在了他与白衣女子的正中间，虽然现在是初夏，但夜里还是风寒露重，需要篝火取暖。 白衣女子与黑猫安静地望着旅人的一举一动。 “姑娘在等什么人？” 旅人问道。 白衣女子笑道：“一个朋友。等他来了，我们就上路了。” “姑娘从哪儿来？要去哪儿呢？” “我从天地而来，要往山海而去。” 旅人笑道：“原来姑娘跟老夫一样，也是这个世间的旅行者。” 白衣女子笑了，道：“我只是这个世界的过客而已。” “每一个人都是这个世界的过客，光阴与岁月的过客。” 旅人解开行囊，拿出笔墨纸砚，摆在地上。又拿出冷饼、肉干之类的干粮，也放在了地上。他摇了摇随身携带的鹿皮水囊，里面已经没有水了。 旅人想起刚才走进来时，好像在院子里看见了一口荒废的古井，便拿着水囊走了出去，打算碰一碰运气，看古井中还有没有水。 白衣女子和黑猫望着旅人走出去。 旅人来到荒废的古井边，探头一看。 古井之中干涸无水，杂草丛生。 旅人失望，打算今晚忍耐一下，不喝水了。 突然，古井之中传来汩汩的流水声。 旅人再朝古井望去时，发现井中水波荡漾，映照着天空的明月。 “啊，运气真好。” 旅人走遍大江南北，研究山势水脉，知道随着地脉运动，有时候水井的地下泉眼会被暂时性堵塞，有时又会突然疏通，这都是正常的自然现象。 只是，有点巧合。 旅人打完水，回到了荒寺之中。 白衣女子仍旧抱着黑猫，安静地坐着。 旅人道：“姑娘等的人还没来吗？” 白衣女子道：“他马上就到了。” 旅人坐下，滴水研磨之后，拿起毛笔，就着篝火的光芒，挥笔在纸上记录着什么。 白衣女子问道：“你在写些什么呢？” 旅人抬头，道：“老夫在记录今天的见闻。老夫一生的志向是踏遍山川河流，平原大海，描绘山水，记录民俗，更重要的是，收集故事。” “啊，收集故事呀。” 白衣女子笑道。 旅人笑道：“可惜，最近没有收集到什么有趣的故事了。” 白衣女子笑道：“这个世界有各种各样的人，各种各样的人会产生各种各样的欲望，人的欲望会滋生出各种各样的故事。” 旅人笑道：“听起来，很有意思，可是却不知道能去哪儿获得这各种各样的故事。” 白衣女子道：“我有一本笔记，正好记载了各种各样的故事，送给你吧。” 白衣女子拿出一本笔记，隔着篝火，递给旅人。 旅人急忙接过。 笔记很厚

走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。这部剧的主人公疯了，编剧死了

茅盾先生称本剧是“描创作了广阔的世间”的“抗鼎”之作。 本剧主人公Kleine Arschloch und der alte Sack - Sterben ist Scheiße, Das，是一位进步知识分青年，学业有成，受新思想启发，以满腔热情投入到用“理想教育”改变社会的实践中。然而，严酷的现实使他理想破灭。

一口气读下来，感受生活就是生生的活着，坚强，坚持，周而复始……估计现在的年轻人，很少可以面对这样的一种日子吧！