Alpenglühen

朱见深不是一个好皇帝，也不是一个好人，他是一个懦弱的人，仅此而已。 I：你说人家懦弱？你才懦弱！人家直捣野猪皮老巢把他们一锅端，你能说这是懦弱吗？！ 他应该做一个老老实实的农夫，或者是本分的小生意人，被迫选择皇帝这个职业，对他来说，实在是一个不折不扣的悲剧。 I：农夫？你才农夫！谁农夫能够造出来一个天价鸡缸杯呢？ 你才是小生意人！一团和气图和岁朝佳兆图你了解一下，画吉祥三宝中这两幅画的不是别人，正是他。

这部剧对语言的结构组成与使用做了详细的阐述，在很多时候，其实你一张口说话，别人就知道你行与不行。在处理人际交往中，语言的魅力，让你事半功倍，快速达到自己想要的结果。语言对个人的影响力与形象起到很大的作用。

好剧 读这部剧，不害臊地说，一天总会有那么几分钟眼睛是潮乎乎的，至情至感。

在思想领域，历史由两大主流构成。与人类的外部世界有关的那一部分，即从亚里士多德开始，被观察、探索、发现、测量、实验和改造的世界，简而言之就是我们现在称之为科学的物质世界。 与之相对的另外一部分，也就是源于柏拉图的那一部分，则是在探索物质世界之外，人类对自身和内心世界的认识。 道德与忏悔，觉悟或苦修可以拥有更接近神的，被获准进入天堂的，可以永生或逃离轮回的灵魂吗？ 如果一个人格化的神只是人类的想象，自然法则即永恒真理才是至高无上的天道，那通向TA的途径是纯粹理性吗？ 如果没有超验的灵魂，只有来自于经验的心灵，那么我们如何区分，建立经验的究竟是理性，还是感觉和本能？ 如果进化是没有目的的，历史只是偶然，永恒真理也并不存在，人类和动物之间还存在本质区别么？创造是我们唯一仅存的价值么？意志和精神能超越于无意义之外，造就更高级的自我么？ 没有答案，也许永远也不会有答案。人类对亚里士多德带来的理念践行得有多成功，对柏拉图提出的问题探寻得就有多失败。 弗洛伊德所做的努力，是科学对待自我的一次复杂尝试。从这个意义上说，我们可以称之为对柏拉图问题的亚里士多德式认识。但他所探索的方向，到目前为止也并算不上成功。那么，生命科学和神经科学能带给我们更多答案么？

经典。

把历史和神话结合，给人留下了好多现实看到的实物没法解释的事，这里多少有了答案