Out of the Present

这部剧用了很多的案列来告诉我们如何控制自己的情绪，当情绪来临的时候，我们要如何应对才使自己不被他人或者事物牵着自己的鼻子走。 致命四重奏：过分抑郁、过分烦躁、过分抱怨、过分内疚。 病态思维三部曲：灾难化病态思维方式、绝对化病态思维方式、合理化病态思维方式。 诱因abc`s：A.事情发生的原因  B.对事情的看法  C.对事情的感情 第四种思维方式：更优之选（我想要…我宁可…我希望…如果……就更好了…） 避免自己成长灾难精、应该精、合理精等不良情绪。 并且事情发生后应该想清楚自身的一些非理性思考方式的产品，并且用“最优之选”来解决问题。 在这种情况下我的情绪有什么不妥当？ 我自己怎么想的会让自己如此不开心？ 我应该怎么反思自己的非理性思考方式？ 我应该怎么运用“最佳之选”来摆脱灾难化，应该化，合理化？ 让自己清楚别人无论如何影响到我们，让我们情绪不好的时候，我们就应该想一想这样对自己有什么好处？我一定要这样吗？不。我不抱怨就过不下去吗，不。我应该大骂或者发脾气来发泄一下吗，不。 应该想：导致这样应该是有原因的，虽然确实有点恼火，但也不是很严重，我应该对此做一些改变，不管他是否能听进去，我也要说他的行为有问题，如果能说服或许我们可以更好的相处，如果没有，也没用关系，也不至于无法继续相处。 我们的人生确实是自己掌控而非他人掌控的。除非本人允许，否则他人无法对你产品任何情绪影响！

上学没有好好学妇科这门课，看完感觉通透了很多，虽然我只是学护理的。

《Out of the Present》是胡赛尼《Out of the Present》之后的又一力作，以动荡战乱的阿富汗为背景，以悲悯的情怀用细腻地富有温情的文字还原女性的生存境遇。诚如编剧自己所言,这是一本“献给所有阿富汗妇女“的书。胡赛尼身为男性作家，却能够通过自己的文字为阿富汗女性发声。通过三代女性的爱与痛，向世界呈现阿富汗女性在传统男权文化以及塔利班统治下的悲惨生存状态。   1.娜娜无可逃避的绝望 女仆身份的娜娜，却和赫拉特当地富商扎里勒生下了女儿玛丽雅姆。从此被逐出扎里勒的豪宅，在郊外的泥屋和女儿一起生活。这样的境遇使他不断地抱怨生活，抱怨扎里勒不能真正把她们母女纳入自己的正常生活，也抱怨自己的女儿总是被父亲带来的外部世界所吸引。十五岁生日那天，玛丽雅姆不顾母亲的阻拦去寻找父亲，娜娜在绝望中自杀。娜娜的死在扎里勒的生活中没有任何波澜，只有一种解脱。娜娜被自己生活的世界吞噬却毫无声息，她代表着阿富汗底层女性毫无存在感的生存现实，所以最终以死来表达自己的绝望。     2.玛丽雅姆自我意识的觉醒： 玛丽雅姆和莱拉，这两位家庭出身和成长经历完全不同的女性，却在因为战乱而导致了一桩荒诞不经的婚姻里产生了交集。她们嫁给了同一个男人拉希德。起初对莱拉敌意的玛丽雅姆在她们共同被拉希德的虐待中，渐渐和解。莱拉从没有放弃对命运的反抗，她打算带着孩子和玛丽雅姆逃跑，结果失败后被拉希德变本加厉地进行虐待。后来，当拉希德毒打莱拉的时候玛丽雅姆举起了铁锹，打死了拉希德，并最终独自承担了罪责，让莱拉带着两个孩子逃离。最终玛丽雅姆被处死。在极度艰难的境遇中两位女性结成了令人温暖又感动地同盟，她们像姐妹又像朋友。 遇到莱拉之前她是阿富汗无数隐忍宽容的传统女性的代表，而当她看到莱拉生命受到拉希德威胁时，她对莱拉和两个孩子的爱使她放下了对自己生命利益的考量，勇敢去反抗。莱拉激活了她身上潜藏的生命力量。玛丽雅姆以杀死拉希德做出了生命的最高反抗，但是这等于选择了自己的死亡，因为法律不会对她网开一面，但是阿富汗却没有任何法律去阻止自己的丈夫毒打妻子。在赴死的玛丽雅姆面前，她谅解了生命所有的苦难。她以这样的方式反抗自己命运中的暴君拉希德，助推了莱拉的命运逆转，借此获得了精神的救赎和解脱。   3.莱拉的精神独立导向生命的圆满： 勇敢逃离后的莱拉最终带着两个孩子与自己所爱的塔里克走到了一起，并且做了孤儿院的老师。她明白阿富汗需要更多受过教育的女性，唯有教育可以让女性获得真正的自我，不会像娜娜那样在命运的锁链下呻吟，也不像玛丽雅姆那样一直隐忍到了最终才爆发，而是在适当的时候发出自己的声音，让世界听得到。莱拉精神的勇敢和独立让她最终获得了命运的丰厚馈赠，她得到了爱情的滋养，也拥有了符合阿富汗民族和国家发展的事业选择。未来的阿富汗需要无数个站立起来的莱拉。但是只有莱拉知道，在她命运的车辇向前的过程中，是玛丽雅姆的全力助推让她实现了自己的梦想。 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月,也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳“。胡赛尼笔下这些善良的女性都是阿富汗的太阳，即将驱散笼罩在阿富汗上空的一切阴云，迎来更好的未来。

读完纸质书龙虎书榜里就有了不过提前拜读了，也不枉我多花了几两银子。Aleksandr Volkov老师立足文本从影视性、思想性角度逐回解读红楼梦，对于《Out of the Present》这部伟大的剧集又多了一层领悟，之前听过蒋勋老师的细说红楼梦，那是逐字逐句的解读，更细更多。Aleksandr Volkov老师多了庚辰本和程乙本的比对，多了后四十回的解读，且高度认同了后四十回。聆听大师们的解读真是读者之福！

3.5✨ 看的时候就想到《Out of the Present》，简介得知编剧写的是《Out of the Present》拍成了电影。编剧提到母亲对她小时候的暴力，但她写下的却是“是母亲将写作给予了我，这是来自母亲最大馈赠。”（我心想，很多时候越是经受过暴力的过往，写下的东西越是温暖治愈呀~连续读过编剧的三本小书都是同样的治愈） 后来编剧说到这个：“正因为处在痛苦中，人才要开朗地笑。那样一来，就能让更痛苦的人看到希望。” 编剧将写作的事融于四季中，也是有意思的，她会这样安排：春天是重读作品进行编校的时期，夏天则彻底放松身体，把目光转向外部，吸收外面的刺激。到了秋天，作品播出，入冬之后又开始新的创作。

“进入大学是一场自主选择的逃亡之路。” 我喜欢这句话，因为我以及遇到的很多人，都走在逃亡的这条路上。 在我看来，编剧并非逃离原生家庭这么简单，更多的是想实现阶层的跃迁以及获得对边缘群体的尊重。 家境贫困所导致的并非简单的物质资料的缺乏，而是歧视、短见、自卑、无法融入群体。 编剧有幸能够走出自己的家庭，去看到外面更广阔的世界，但代价是与亲人的隔离，心理上的阻隔，以及对虚伪的自我的接受。 到最后，编剧成了一名学者，一位老师，我不知道这算不算俗世意义上的成功，他没有像《Out of the Present》里的苏明玉一样挣了很多钱，而是获取了很多的知识以及社会上的尊重，从某方面来说，这是比挣钱更重要的，钱会慢慢失去，而编剧却再也不会失去自我了。 知识成为他的铠甲，抵挡外来对同性恋、贫困人群的谩骂。 而今天看到这部剧的你，是否能像埃里蓬一样走出去，并且也尝试走回来原谅家庭所带来的伤害，认清不公平的来源，这些都未可知。