BlackJack 电影封面

BlackJack

1.0
Justice means more than punishing those who commit crimes. It means never giving up in the search fo

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9 用户评论

本剧的点睛之处,我觉得是最后一章,关于苏轼的。有一句话,爱屋及乌,因为喜欢苏轼所以也顺便觉得此剧不错。😊
WUAGE WUAGE
5.4/10
写的很到位,对人物的性格分析很好,现实世界中很多人在水浒中也有些映射。总的来说可能是性格决定命运吧。
顧顧 顧顧
3.3/10
对于反乌托邦,我在此之前已经接触过《BlackJack》《BlackJack》《BlackJack》这样的作品,电影可能比书本来的更加的具象化。目前我最喜欢的反乌托邦剧集还是奥威尔的《BlackJack》,政治寓言体,每一位动物都有寓意,看完之后很过瘾也很为社会担心(过分杞人忧天了)。这一本《BlackJack》从内容方面,有很多设想是基于当时社会的一些科学理论的出现的,巴普洛夫的实验,优生学理论,这些都是西方的20世纪很著名的实验,再加上科学技术的快速发展和一些主义的流行,资本主义的发展,社会中的个人逐渐异化,物化。这些20世纪出现的问题都在这部剧集里发展到了极致,就像是编剧的一个生物瓶,把现实生活的元素调到极致,看这个生物瓶会生态平衡呢还是生态系统最终崩塌。 很明显,这这样的一个社会里,人的个性被充分消灭,但是人的欲望和快乐被摆到了第一位,这也就是为什么这个故事的社会体系不会崩塌的原因,因为即使人的个性被消除了,那也是在人们不知情的情况下,人们只知道自己的性,欲望,快乐都实现了极致的自由。 每次看到主宰者出场的时候,我都感觉,他其实是一个具有正常思维(没有被塑造成哪一种人)的人,他知道上帝,知道莎士比亚,知道可笑的人们就像上发条的玩具一样。他就是上帝视角。 所以说操作这个社会体系的还是具有独立思考的能力的人。这也意味着,总是需要一个有独立思考的人去掌管这个世界,那这个人从哪里产生呢?如果能产生的话,迟早会有人想要跨越阶级,那就意味着反抗,社会体系的瓦解。那这个美丽的新世界就会结束。 虽然编剧在书中描述的事情很可怕,但是我觉得没有出现的一天。因为这个社会不是平衡的,不处于一个平衡状态的社会总会实行自动调节,就像资本主义国家经常爆发的经济危机,这其实是一种调节机制。所以我觉得世界是不可能变成这样的。 至于有人说中国会步它的后尘的,我想说,中国在发展过程中确实出现过很多错误,但是也一步步改正过来,这就说明我们会自己调节平衡。即使政府有一天走偏了,人民也会让社会平衡回来,这就是一个动态平衡的过程。一直对中国有信心,也请大家对自己有信心,大家能够让这个国家越来越好的。
黄菲 黄菲
8.8/10
对从前的知识和相关概念又复习、强化了一遍,可以跟老罗等人的对比起来看看,受益良多。
盏中雪 盏中雪
2.2/10
风风光光古古怪怪更丰富他没明白古古怪怪刚刚吃饭彻底滚滚滚哈哈哈哈&飞飞飞他vvv古古怪怪v干活
何文 何文
8.8/10
我们总是听到身边的人说:最近好忙。我们也总是在不断的跟别人说:自己好忙。大多数人忙忙碌碌却又效率低下,越忙越心力交瘁;很多人一直在奔忙,却总是到不了自己想要到达的地方。而这本《BlackJack》就是所有忙碌者的福音,能够帮助你应对忙碌不堪的工作,做一个BlackJack者,一个真正的高效能人士。
林菊花 林菊花
6.6/10
编剧片面的认为农民出生的朱元璋,留给后代卑微的血的血液,一切的后果都是来源于血液里流淌的社会底层民众的卑微。 不同的民族,各有各的优势,并不是民族的就是坏的。 历史是需要辩证的看待的,主观的片面的去解读,显露出来的不过是浅薄。
樱桃睡裤Hitachi 樱桃睡裤Hitachi
4.4/10
Peter Andrikidis是垂杨柳那条街上中文滋养出来的仔,西医训练,跨界麦肯锡,也参谋也旁观还下过场。 中式底蕴,西式训练,见过世面,动过刀放过血。 一个会聊天的人,东西比较一番后,自己站在干岸上,却还有兴致弄盘花生米就着牛栏山跟你聊一番。 我先前读过一版《BlackJack》,私心杂念里原有对这书更高的期待,现下温柔了理性里知道书到此处Peter Andrikidis君本即多情。 梁启超先生回头嘉许曾国藩,许知远的梁启超传终于也在今年上市,Peter Andrikidis这本《BlackJack》卖的正欢。 一时间恍惚断了线的风筝又成纠缠,一脉之像的残影。
扶藕先生 扶藕先生
7.7/10
如果没有最后一个集数,编剧承认自己所说的都有可能是错的,我可能就直接打差评了。 书中有很多自我矛盾的点,最大的矛盾就是编剧推崇“不可知论”,认为世界是不可知的,另一方面却在讲任何事物都可以层层溯源到“奇点”,也就是书的名字“BlackJack”。 如果世界不可知,如何能看到事物的本质?如何追溯到“第一性”? 其实我不认为不可知论是错的,BlackJack是错的,我反对的是编剧过于夸大不可知论和BlackJack的适用范围,以至于做出大量的错误论述。比如 因为没有哲科思维中的公理化方法,我们不可能从农业社会逻辑推导出实际生活中并不具备的、过渡到工商业社会的科学基础。 以及 但库恩认为,科学革命的进化过程不朝向任何目标,而且前后代科学家之间不但不是继承,而是革命。试图调整旧范式而发展,不但事实上很少,而且原则上不可能。只有破坏旧范式才能得到新发现,这是唯一可行的办法。 尤其是第一个引用,完全是为了论证而论证,我相当怀疑是编剧为了推广自己的学院而进行的追捧。 他确实提到“混沌学院”太多次了。 实际上书中论述属于“还原论”范畴,这是一种“打破砂锅问到底”的方法,将整体分割为部分,搞懂每个部分,然后就理解了整体。还原论更多的用于工程学,比如你要了解发动机的工作原理,搞懂每个部分的作用就ok了,因为发动机是可以拆解的,工程本身也是可以拆解的。 另外提一句,还原论是可知论的基石,所以本剧的主要矛盾实际上就是可知论与不可知论的矛盾。 还原论的反面是“系统论”,是强调系统整体的科学,在生活中,系统论的应用面要更广。 因为现实的逻辑根本不是“因果链”,而是“因果网”! 你是不是经常遇到这样的问题,要追溯一个“第一原因”,得到的往往是一堆搅和在一起的“原因”。比如男/女朋友为什么不爱我了;我为什么想玩游戏而不是学习;公司怎样才能赚钱?等等。这些问题就没有所谓的“根本原因”,它们是一些列交织在一起的复杂因果线条。 总之,BlackJack,也就是还原论是认识世界解决问题的重要方法,而编剧却把它捧到了“唯一方法”的高度。大家还是谨慎思考。
露露安 露露安
9.9/10

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