Ellas, inocentes o culpables

本剧初版于1945年，编剧用拟人化的手法，讲述了一场“动物主义”革命的兴起，发展，最后到结束，也将读者的思绪带往列宁和斯大林还在世的苏联时期…… 七诫影射语录，老少校影射先驱者，两匹马影射忠诚勤恳的工人阶级百姓，两头猪影射内部派系斗争，羊群影射愚昧盲从的群众，本杰明影射智者人群装糊涂，麻雀老鼠兔子等野生动物影射无社会属性人士。 纵观古今，时间的滚滚车轮向前，历史会推陈出新，还是重蹈覆辙？奥威尔希望通过这本苏联式的政治寓言书，后人能从中攫取精华，找到走出政治倒退的循环、摆脱“西西福斯式”命运的道路。

这一追剧名就是一群刷子写的书，一堆一样的书名都差不多，为了吸引眼球，其实全是一个模版出来的。

小短剧也有大情怀，我们很欣慰的看到，当下中国年轻人对历史和传统的热情，对文化传承和保护的重视。每一件文物背后都有一个故事，我们也期待着流失海外的中国文物都能早日回家！

玉骨遥不负期待，肖战的时影最帅的古偶男主！特效非常棒，剧情很丝滑。演员演技很不错！

向山海出发让我对新疆有了全新的认识，更想去玩了

Ellas, inocentes o culpables，主要是一个态度，不要被性别所束缚，在固有的模式下理所当然的继续沉默。作为新时代的我们应该用更宽阔的视角去解读一切。

看了这部剧的播出时间:1945年😱😱😱，可是里面的情节却出乎意料的与几十年后的历史不谋而合，每一章的情节都让我忍不住与真实发生的历史事件做比较，这可能也说明了一点:没有人不是自私的。 编剧对乌托邦世界的别具洞见，笔锋犀利，直击在我心口。他曾这样说过:“极权主义国家的特点是，它虽然控制思想，它并不固定思想。它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它需要它的臣民的绝对服从，但它不能避免变化，因为这是权力政治的需要。它宣称自己是绝对正确的，同时，它又攻击客观真理这一概念。” 这本寓言故事，道出了我们不断追求名和利的虚伪，那么，我们又如何在生活中自处、自救、自省呢？ 一些摘抄: “看来，保证猪的健康实在是至关重要的事。决议就这样达成一致，牛奶和苹果今后都是猪的禁脔，确切无疑。” “拿破仑同志永远正确。” “近来他在谈到拿破仑的时候，已经开始使用“领袖”这一尊称” “那么，同志们，你们已经听到了我们这些猪睡在床上的事了？可是同志们，我得告诉你们，我们的工作要消耗大量的脑力，和我们如此多的付出相比，这些东西并不见得有什么过分。” “噢，这就不一样了！如果这是拿破仑同志说的，那就肯定不会错。” “对于未来，如果说她还有曾有过什么设想，那就一定是设想了这样的一个社会:在那里没有鞭子，没有饥饿，一切平等，大家各尽所能，弱者能够得到保护:就像在大猪梅杰讲演的那天晚上，她曾经弯曲着前腿保护着那一群迟到的小鸭子一样。但他不明白。为什么现在竟处在了一个不敢讲真话的世界里。” “称呼上也作了改变，知乎其名是大不敬的。而要称呼“伟大的领袖拿破仑同志”。” “你会常常听到一只鸡对另一只鸡这样讲:“在伟大领袖拿破仑的指引下，我在六天之内下了五只蛋。“或者两头正在饮水的牛，高声赞美:“多亏伟大领袖拿破仑同志的领导，正水喝起来，真甜！”” “这事发生在一天夜里12点钟左右，当时，院子里传来一声巨大的跌撞声。大家立刻冲出窝棚去看。那天夜晚，月光皎洁，在谷仓一头写着“七戒”的墙角下。横着一架断为两截的梯子。鸣声器平躺在梯子边上，昏迷不醒。他手边有一盏马灯，一把漆刷子，和一只打翻的白漆桶。” “四条腿的是好汉，两条腿的更是好汉。” “所有动物一律平等。但有些动物比其他动物，更平等。” “外面的眼睛从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看回到人，但他们已分不出究竟谁是猪，谁是人了。” 但是有一点是可以确定的:那些动物活得更好了。起码，对于猪和狗来说是这样。