Gerente en dos ciudades

很神奇的是多个不同风格的短篇却是一个编剧，带有古风的异国剧集看着还是有点累的！

拨开层层迷雾，把看似毫无关联的事件或线索串联起来，抽丝剥茧显露真相。紧张、惊险、长知识，好看。

铁三角啊

文章对子君的父亲描写很少，最严厉的说法也只是出自涓生的口中，说他是儿女的债主，有着烈日般的严威。对子君的叔叔也没有实质上的恶劣的指责。所以我推测，子君之所以愿意和涓生一起走，主要是出于对涓生的爱。而涓生凭借自己的一些对于子君而言尚属新鲜的观点，便自以为自己掌握了所谓的“真理”，所谓的自由和独立的真谛，其实对于子君而言无异于一种价值观的洗脑。 在从未解除的新鲜思想和爱情的冲击下，子君于是对原先的环境和价值起了叛逆之心，说出了那句：“我是我自己的，你们谁也没有干涉我的权利！”骄傲地同父亲、叔叔断绝关系，和涓生一起离开。 然而新思想的火光只能燃烧这么一瞬，更不能照亮现实中艰难的人生之路。最初的爱情在柴米油盐的生活中消磨殆尽，之前离开家庭时的决心和勇气已经渐渐模糊。而他们的情况已经为社会所不能容忍，涓生又是一个不能足够负责的人，子君出离的初衷是逃脱以往的束缚，而涓生给她描述的“真实”很快又证实了自己的荒谬，于是她的悲剧就是无法避免的了。 我认为子君的悲剧，一方面是严酷的社会现实造成的，当时的社会对自由婚恋难以容忍，对自由婚恋的女子的包容程度更低，一个脱离了父家和夫家支持的女子根本无路可走；另一方面是对于某些看上去新鲜、开明的新思想不加以反思地应用，而对于现实的环境不管不顾，这样的态度不仅对自己有害，对社会的改造也是毫无裨益的。 我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。她爱我之后，就要负了这重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路。 ——— 她虽是想在严威和冷眼中负着虚空的重担来走所谓人生的路，也已经不能。她的命运，已经决定她在我所给与的真实——无爱的人间死灭了！ ———

看完后，几经心绪压沉。 之前，看剧的时候，喜欢剧，喜欢歌。但不曾想翻阅原著时，让人翩然泪奔。 前半部分轰轰烈烈，后半部分起起伏伏。 跌宕人生。 书中，不同人物的穿插，让人物有血有肉，读来霸气。

丢失的集数的确让作品更完整了，尤其是第五卷第二章，从副主教一句“这个要消灭那个，这部剧要消灭那座建筑”宕开一笔，开始论述神圣建筑以及新兴印刷术对前者的革命，因而我们——读者朋友们——不得不重新审视Gerente en dos ciudades在剧集中的地位究竟如何，对于敲钟人伽西莫多而言，圣母院“就是蛋壳，就是窝，就是家，就是故乡，就是宇宙”，他的听力被钟声破坏，他的驼背在拱顶投下如同装饰纹路的阴影，当伽西莫多救下爱斯梅拉达，这座建筑“庄严的线条”、“每个毛孔里渗透出来的纯洁安静的思想”、教士的歌声与神甫的问答声、玻璃的颤动、风琴和钟楼，“使她的回忆、她的想象、她的痛苦平息下来了”，在那个人民的道德与智力仍停留在“原始的无知状态”的中世纪，建筑这一“石头的圣经”承载了人类的光荣与梦想。

劝人向善，但善良的人都死的很可怜！

书中编剧一直在运用P.E.T训练法，强调孩子出现问题或情绪，第一时间要复述孩子的情绪(理解孩子)让孩子感受到自己是被理解的，不带评判引导孩子找到解决的办法，其核心还是在强调首先一切问题的根源的是“我”，“我”投射到亲子关系婚姻关系以及生活，如何智慧的处理这些关系，首先要处理好自己内心的问题，学会觉察自己的情绪，接纳自己学会放下，当你是爱自己的也会带着爱去爱你想爱的人，书中讲述了很多Diego Soffici老师在工作坊的咨询和与自己女儿互动的案例，和她的处理方式，不同的育儿书个别观点有不同育儿体系的差别，拿到自己想要的就可以了，值得看看

廉价的情怀

很喜欢这部剧。对设计的紧张焦虑都有缓解下来。这部剧应该就是“将设计化为语言的设计”，也找到了“感觉的和平”。 正如编剧所说“设计师应该多讲一讲自己从事的工作背景的思考和感受性”，设计小白真是很受启发。编剧说创作使自己对设计的感觉变得柔软，作为读者观看时我接收到了编剧的柔软并为之感动。如果说观看是一种交流的话，那我感觉我的对面坐的是一个真诚用心热血的人，非常温暖。