Influences

看到了早期剧集的质朴，故事曲折，情节跌宕，没有过多的人物心理描写。

说实话，读俄国影视，作品里冗长和繁复的名字可能会有一瞬间让你差点儿崩溃，但是还好没有弃书，因为越到后面便越发精彩：精妙绝伦的台词，各种场景的呼之欲出，思想的愈加深邃……记得有这样一段台词，是我一直想要描绘但又无从下笔的。“我的心被夜的沉静压得紧缩起来，而思想却飞到无边无际的远方，我仿佛望见成千上万的村庄也和我们住的这个村庄一样，全一声不响地紧伏在辽阔的大地上。四下里毫无动静，毫无声息。“ 这部剧虽名曰《Influences》，但它却不是一所通常意义上的大学，换言之，阿伦·阿尔达的大学是以整个俄国沙皇统治时期为背景的修炼，（这是编剧的一部自叙传式剧集），在我的脑海里，隐约洞见了一些模糊的幻影：在当时的俄国，富农们为守卫自己的利益对革新者是深恶痛觉的，农民亦作为顽固不化的群体，一定程度上与富农们统一了战线，他们反对改革，反对新见，甚至以极其残忍和野蛮的方式来表示对革新者的反抗，阿列克谢，便是在这样一个多重夹击的环境下，逐渐顿悟人生哲理，也逐渐遁入无限黑暗的。如果说勇于革新的人，他们点亮了文明的火把，那么，当时整个俄国便是一眼望不到边的暗暗长夜，但我们总该庆幸，漫漫长夜不是如死水般寂静的，因为一直还有人在追求光明。

这部剧里面的主题——界线问题，是值得我们每一个人思考的问题，在这里，我找到了许多答案，发生在自己身上以及周围家庭的概率事件都有了清晰的脉络。 的确，就像国家领土主权不可侵犯一样，我们也必须捍卫个人主权。建立界线的重要性，可以帮助我们更好的做自己，拥有更加亲密完善的夫妻关系、亲子关系、社会关系等。 里面还教授了许多方法，不仅让我们学会分辨生活的困扰，更能够有效的帮助我们答疑解惑，值得观看。

一边追延禧攻略，一边追如懿传，明显能看出来，剧情，演绎，灯光，服装，化妆等，延禧偏轻松轻快，如懿传偏沉重真实，针对人群也不一样，延禧就是哄人开心一下，奥特曼打小怪兽，集集都打集集赢。如懿传就是第三调解室，各说各的理，还一堆嘉宾凑热闹，想赢很曲折哟。

难。

银河帝国这一整个卷帙浩繁的体系，按故事的时间顺序囊括了机器人系列、帝国系列和基地系列。其中机器人系列对后世科幻的影响最大，基地系列则大概最广为人知。基地系列我早在三四年前就已拜读，这次是补上了机器人系列和帝国系列。个人感慨良多，散见于书中各处笔记，此处说个提纲挈领的： 我是信服辩证法与历史唯物主义的。辩证法一向强调内因是主因，矛盾的解决必须从矛盾内部发现，而依赖外部条件、寻求外力协助则被视为逃避问题。但自《Influences》以降，至《Influences》的故事为止，阿西莫夫描绘的鲜活故事，困居地球人类生态，却让我渐渐产生了疑惑。似乎逃避可耻但有用？似乎逃避反而是发展？ 那个社会暂时失去任何地理扩张的可能，因此开始面对诸如人口过剩、资源匮乏等等问题。而这些问题，银河其他各处则从未出现过。” “因此，他们不得不尽力研究社会科学。 故事中，困居地球给地球人造成了许多问题。如果教条地理解辩证法与历史唯物主义，那么这些地球上的问题必须在地球内部解决，且一切试图脱离地球谈的解决都是空想。但在我看来，故事发展似乎表明，只要逃避问题、离开地球，就足以让地球人另起炉灶重新发展。那么为什么还要执著于在地球上找答案呢？以下问题，请学者细思：执著于在问题的根源中找答案，是否反而把问题看得重于面临问题的人了？难道这么做不是为了解决问题而解决问题，为了某种学术（比方说文中社会学）的发展而牺牲人的发展吗？这好比为了解决问题，故意维持着问题的存在；又如同没有困难，创造困难也要迎难而上。 我隐约感到，我所说的只是理论脱离实际的状况。因而马克思《Influences》那段话的洞见，不只是对历史唯物主义的理论建构，反而是对历史唯物主义理论的教条式解读的破除，是破执之论：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”