Fade-In

很适合新人去读，虽然没有开始做数据产品，但是在工作中接触过一些项目，读下来还是很流畅和有共鸣的，期待后续工作中还能经常翻看和有更深一层的理解和想法💡

扶桑

4.3/10

花了几天时间读完了这部剧，先评价本剧，说实话，了解了一个大概，编剧口语化的讲述较多，给人一种凑字数的感觉。再说到书中的主人翁，杜月笙是那个时代的风云人物，我们没有办法用及其简单的词汇去描述一个复杂的人，也不能简单粗暴地盖棺定论说好或坏，他是一个立体的人，在那个特定的环境中，借平台，借势力，借人脉确实成就了他自己，有一些为人处世和接人待物还是值得后生们学习借鉴的，谨此。

刘小熊

7.6/10

棋魂没惹你们任何人，可以就事论事吗，这部作品是很多人的心血和努力成果，被随意恶评打低分，这就是所谓的公平吗

落英缤纷

6.5/10

要么彻底完蛋，要么现在就做决定，一切都自己做，以期人生中出现自己所希望的一个新阶段。当面对选择时，人可以去放弃一切，也可以按照自己的意愿进行到底，将希望掌握在自己的手中，而放弃却不同，有可能会从头到来。放弃与坚持，人需要做出选择，有时坚持到底也不过是在浪费时间，可也有可能扭转局面，让未来按照自己的想法去进行，所以既然已经浪费了很多时间，投入很多精力，不如全力以赴的去进行，也许结果没有想象的那么糟糕。在人的一生中，会面临很多选择，但很少有人能坚持到底，而会在中途放弃，半途而废，其中有的是在过程迷茫，经历挫折，困难，或者认为开始就是错误，使人选择放弃，人在准备放弃到最后放弃是有一个过程的，需要时间，最常见的做了一段时间，觉得劳累，前路迷茫，或是即使到达终点也算不了什么的时刻，就看见他人在某一方面有所成就，有物质或精神的所得，或是光明的未来，让人想象未来而放弃眼前的现实，投入到一个陌生的环境之内，最终是从头到来，有可能出人头地，也有可能是浪费时间，白忙一场。所以人在面对选择时，需要思虑周全，不要让认知的一切，蒙蔽双眼，即使是好的，也需要从自身来考虑，看看自己能否胜任，值得放弃原来的一切，在深思熟虑后做出选择，当选择的一刻，就需要全力以赴，投入精力。人在面临选择时，需要考虑未来，但也需要从现在，从现实作为起步，有时合适比好的道路更重要。

呀呀呀了呀呀呀

5.4/10

在上官金童劳改回来以后我的观看体验才有了一种熟悉感。改革开放，商业发展，官僚腐败，这些记忆真实的存在于我的脑袋里。至于土改文革，我询问了父母，他们讲到在文工队喊口号拉歌，爬到某个老师家里打砸，根据勉强的证据批斗一个外村的寡妇搞破鞋，我便又多了些具象。再往上讲到祖父曾祖，赶大车开旅店代销点，又有烧家换阶级成分这些更早的故事，那个年代便更栩栩如生了。这样祖孙几代分别怀揣着属于自己的那份记忆。很显然，在这些文字里，对没有体验的人那是故事，对曾经体验的人那是曾经的生命。这部剧就是在记录二十世纪，中华民族的生命。一个偏僻的，中国大地版图上不起眼的小地方，高密东北乡，蛟龙河水落水涨，时代的浪潮一遍遍冲刷着这块大地，人被大江大浪裹挟着，奔跑着，哭喊着，撕扯着。就像婆婆的红烙铁在上官鲁氏身上烙出的疤痕。上官金童是虚弱的懦弱的，他不是豁出条路的大姐不是卖身救难的四姐不是投河自尽的八姐，他是你他也是我。扪心自问，在如此恶劣的境况下我们又比金童能多出多少出息？人在历史的洪流下是不堪一击的。然而，母亲是伟大的，她用最朴素的是非信仰顽强的面对生活一次次的暴击，用乳血哺育了上官金童，司马粮，鲁胜利，哺育了一代代人，她的巨乳幻化成山峰顶天立地。中国的根在乡土，历史是现实的又是魔幻的，发生在这块土地上的一切都自带魔力，这就是真实带来的魔力。没有意识形态没有政治纲领，只有人，每个人都是一部历史，每一部人的历史都浓墨重彩。这是读的Barbara Loden第一部作品，表现力实在了得。前段时间读了阎连科的日光流年。如果说阎是把残酷写的血淋淋，那么Barbara Loden是把残酷写的朦胧胧。阎是拿着一把铜盆在你耳边敲啊敲，咣咣铛铛，Barbara Loden是拿个鸟哨向着天空吹，婉转悠扬，就像东北乡的芦苇荡，就像天上白花花的团云，就像那些绵密密的乳房。

马振文

5.5/10

止损大家都听过，但做起来千辛万苦啊，避免情绪化，先思考退场，再进入市场！

陈明军

4.3/10

也许你就是自己的Fade-In。这部书我觉得是电影会好一些，书的话好像没有让我那么喜欢，可能有一些千篇一律，抑或是有些理想。

忍耐的算路

7.7/10

五刷结束…… 《Fade-In》是烟大一部亮点与问题一样突出的西幻剧集。和《Fade-In》一样，他往往展示给我们一个恢宏壮阔的世界，缀以诸多玲珑精致的细节，然后不负责任的让叙事主线——主角经历随着情节快速推进而匆匆结束掉。烟大这几部作品，虽局部多有精彩，但整体难免有虎头蛇尾之感。不是妄议烟大种种，只是可惜缺乏时间的烟大再难如《Fade-In》《Fade-In》一般对人物和情节再多加精心雕琢，使之能与剧集的世界观架构相得益彰。最后以《Fade-In》语句摘录结束吧：我们年轻的时候都很笨。可是笨不要紧，最怕是无法遇到让自己变笨的人。人在年轻的时候总会有某些莫名的坚持，并且以此感动着自己，却时常会在不经意间让真正重要的东西从指间流走。失去的时光是单纯的，而这个世界是复杂的。领先时代一步的会是伟人，但若是领先两步，必然成为牺牲的先驱。付得出的不会付，想付的却又付不出。人生就是这样，总是充满无奈。他们痛恨权贵，痛恨他们的特权与奢华生活，却不是痛恨特权本身。他们不满的真正根由，却是为什么特权没有掌握在自己手里。十七岁，还是一个明明想要并肩，最终却走向不同方向的年纪。那个时候，我也很年轻。我们总以为，将来整个世界都会是我们的。可是十年后，我们开始怀疑当初的想法。二十年后，才发现自己原来是如此的渺小，在命运的力量前，我们所有的挣扎都是如此空乏无力。到了后来，在绝望中，我们选择了互相牺牲，然后从此永别。年轻的时候，总想思虑周详，却不知道这恰是顾虑重重，反而推远了彼此的距离。然而，这就是青春。某些事情，数量一旦过了临界点，就会从享受变为折磨。 “笨不要紧，最怕的是没有遇到让自己变笨的人。” 不能跟随新时代共同成长，那就要随着旧时代逐渐消亡。当你们放下信仰的时候，就会发现信仰只是挡住你们双眼的蒙布而已。但对芸芸凡生而言，信仰是温暖灵魂的火焰，不可或缺。要有信仰，但不盲从。我们看到的，是一件件看似偶然穿连在一起的事件，但是最终所有发生的事都会指向同一个终点，这就是命运。你即使改变了其中的一部分，也改变不了最终的结果。就象一条河，你可以在里面投下一块巨石，但水流会绕过它，继续向前奔流。这就是命运。相对松散的联盟和民主，有些时候连表面甚至是必要的团结都做不到。人心是件奇妙的东西，当它开始向某个方向倾斜时，总会发现许许多多的蛛丝马迹，不断佐证着他们的猜想。自由的同时，也就意味着孤独。有时候，有些牵绊才好。李施龙图是一个枭雄，在动荡的大时代中奋力想要做些什么，可是却是站到了大潮的对立面。无论他是一张纸抑或是坚硬的石子，对时代浪潮来说都是一样，大浪一过，立时无踪。学者们习惯了客观地看待世界，日子久了，他们也就会分不清客观和冰冷的界线。 “每一个残缺的灵魂都渴望着完整，但是在完整之后，又希冀着从前残缺的日子。” 理智的人，有时就会变得十分软弱。 “自由不是毫无代价，最沉重的枷锁意味着最广阔的世界。” “信仰就是信仰，我们为它直行，无需为路途中的美景留连。” “世界的真相，往往与我们所看到的相反。”

一片海苔

3.3/10

Fade-In：刷新认知的生命之旅通常，“疾病”二字总是与不那么美好的事物联系在一起。我们憎恨高血压、糖尿病，我们恐惧胆固醇、病毒，于是我们费尽心思去补充维生素、抗拒紫外线、排斥不良基因。但是《Fade-In》这部剧饶有趣味地揭示了这样一个观点：你所抗拒的这一切，可能在某种程度上帮助了我们的生存。铁元素沉积基因的表达让我们更有可能在瘟疫中活下来，高血糖表达水平帮助我们度过寒冷冰期，镰刀性贫血症表达不良血红细胞让我们能够更大程度上抵御疟疾。生命最神奇的一点在于，随着环境变化，我们的自然身体会发生让人始料未及的变化。无论是好是坏，都是一段历史、一段适应、一段可能从上古时期传达的精妙表达。这部剧让改变了我的认知——毕竟即使是糖尿病这种让人绝对不想沾染的事情都可能有截然相反的作用，那么过去我们曾经历的奇怪观点（在如今我们看来非常荒谬无语），我们曾批判万分的制度，我们曾百思不得其解的事实，或许背后都有着历史、文化，乃至于更庞大的生态、自然所导向的原因。《Fade-In》书所传达的，也许是“凡存在的，必有其合理性”的生物学表达，其中内容的论证逻辑有明显的结构功能主义思考范式。再进一步，通过《Fade-In》，我们更加感慨生物科学、生命进程中体现的万分复杂和其中可能的趣味性。比如过去我曾经认为达尔文的自然选择万分正确、拉马克“用进废退”的“想当然式”错误，但是其中“甲基的疯狂——最终表型之路”又让我看到了另一面，甲基的选择性表达和生物所处环境、所进行的行为息息相关，生物的环境决定说也许在某种程度上是真实存在的。一个人所知晓的越少，则其对于所相信事物越显笃定。对于鬼神之说、迷信一论，我通常永远都持有否定和不相信态度，以为科学能解释一切。但是这样看来，也许科学确实能解释一切，但是现有科学不足以解释一切。那么我的确信其实毫无道理，对于不知真假——或者一切我以为自己已知真假的事物——也许我们还是应该保留质疑态度。也许这样想来，我终于能够稍微理解一些在科学突破过程中“保守派”在我看来“迷惑”“不解”的否定和拒绝新知的表现了。《Fade-In》，如开篇语一般：生命之旅妙趣横生，颠覆认知。