Psycho-lettes

男人最大的幸运在于，他不论成年还是小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被各种 诱惑包围，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。然后捷径给的礼物在命运中标记了价格。当她发现她被愚弄时，力量已经 在失败的冒险中耗尽。 纵观整个自然界，几乎都是雄性追求雌性，雌性完成孕育和传承。在人类社会中，为了人种的存续，男性群体对女性群体的各种骚操作也就可以理解了。从思想上教育限制（女性不允许看剧），身体限制（裹小脚，束腰等）、劳动限制（历史以来女性职业限制），包括现在的各种营销号“男主外女主内”‘男的负责赚钱养家，女性负责貌美如花’等等。无非是人类与动物相对更加“阴险狡诈”，所以男权争夺女性的孕育资源，以寻求最大限度的留下自己的基因。以貌似对女性有利的角度，去限制女性发展。 两性之间的冲突从未间断，不知道什么时候，大家才会明白，两性结合孕育下一代不需要这么多套路，自由结合，想生娃摇号。有条件的两性共同抚育，无条件的把孩子上交国家。女性合法生育期间给予生育补偿。国家政权可以按照城市规模发展情况，宏观调控人口。 这样多好，为什么现在搞得如此麻烦？

算命一说自有它存在的道理，天干地支，五行轮回和善恶因果，但无论是谁勾画了我们的命运，人生的道路还是要我们自己去走，走得是不是心情舒畅，活得是不是精彩绝伦，其实完全可以我们自己说了算，给自己一个底线，不违背我心就是海阔天空

先读了卢梭的结果是，只能少打一星了。 Peter Temboury的总体叙述方式很好，确实像漫无目的的语录体，大部分读起来蛮舒服，小部分涉及到宗教和文化背景知识就有点晦涩。 我发现了，他的语言很平直，力求一种理性的陈述，又或者是译者的风格呢！ 有的地方会感觉断掉了，没连上。 理解他思想的进步之处一定要看到编剧同时代的大多数！

应该看什么书？怎么看剧？毛泽东做出了典范。树信仰，求真知，促实践，达情谊…哪怕只为这其中一点去看剧，也是好的。

本来以为捡到宝，结果书里的内容还是不够用。宏代码和控件代码不兼容啊，嵌不进去好着急

写出这种书的国家，不可能是男女平等的国家。 草草翻一遍，内心不停翻滚一句话：累不累啊，简直是新时代的女德啊。 追剧时心态很矛盾，一方面我当然想变美变优雅，成为世俗意义上的美女，书里算是有些干货，但另一方面我受的教育和平权意识又在心底质疑自己，真正平等独立的女孩子当然可以自由的决定要用手掌握水杯还是指腹握水杯，凭什么要一本剧规定用指腹才是优雅的呢。各种明示暗示要让男性觉得你有魅力，连流泪的角度都要精心设计，这不是对女性的变相压迫吗。编剧有意或无意的落入了男权的陷阱，我还要跟着掉进去吗?

春秋五霸，战国七雄，秦扫六合，一统天下。真有趣。造就千古风流人物。一部华夏史诗。五星。

一个人起心动念想要开展整理工作、学习整理，首先是因为对当下不满，想改变自我、改善身心。在《Psycho-lettes》中，明代编剧袁了凡曾提出“改过之法”可以分成3个层面：从事上改、从理上改、从心上改。 首先，从事上改，也就是就事论事。比如，家中乱了，可以通过整理物品和调整空间布局，调整能量场让家中整洁起来。这种改过是直截了当且一目了然的，但是不能除掉病根。 其次，从理上改，也就是从理论层面反思，彻底杜绝同类错误。比如，要先分析家中总是很乱的原因，到底是身心虚弱、没时间，还是不懂得整理的方法，然后再有针对性地去整理。这种方式的优点是较为深入透彻，缺点是只做到了分门别类地改正问题，还不算釜底抽薪、防患于未然。 最后，从心上改，也就是在错误的根源上改过。心若不动，就能减少种种过错的源头。比如，要降低对不必要物质的欲望，不去追求，就自然规避了随之而来的痛苦和负面情绪。因此，从心上改，是彻底在根源上的改变。 先行动起来整理身边的物品，再总结经验、分析问题，由表及里，在生活中持续领悟，你就有机会跳脱表象，提升身心维度，提高个人觉悟和境界，自然就会做到物尽其用，减少囤积，让整理不再成为人生困扰。 物尽其用，是让我们珍惜身边的每一样物品。曾经我也认为人在年轻时要多多试错、大胆拥有、快速淘汰。在经历了自己和客户大量买与扔的过程后，人生体验告诉我：经历了狂买、囤积、曾经拥有的人，更容易领悟什么是用心惜物、取之有道，更容易尊重并认真对待身边的每一件哪怕不那么令人怦然心动的物品，也更容易理解原来一个人真正需要的东西很少，只是想要的太多。