民族魂Nation's Soul

三部曲的最后一部，分裂的阵营，隔离的种族，20世纪下半叶，发生在同时代的事儿，很多模糊的印象，得到了更清晰的描边。 相比前两部基于大量官方解密史实的剖析，这一部更着重现象的描述，也许，越是近，很多细节越是不可说。

​“多巴胺回路使我们成为人类，正是它们赋予了我们这个物种特殊的力量。但同样是这些回路，也会引导我们走上一条更黑暗的道路，一条上瘾、背叛和痛苦的道路。如果我们想成为伟大的人，我们可能不得不接受这样一个事实：苦难也是其中的一部分。 但如果你想要幸福的成就感，那你的任务则有所不同，这个任务就是找到和谐。我们必须克服无休止的多巴胺能刺激的诱惑，背弃对“更多”的无尽渴望。如果我们能将多巴胺和当下分子结合，我们就能达到这种和谐，让我们走上一条更平衡的人生道路。 哲学家亚里士多德认为幸福是所有其他目标的目标，而要得到幸福，多巴胺和当下分子缺一不可。” ​创业者大多数是高多巴胺能人士——如书中所说：有突破性想法的人通常是不满足的，他们孤独而沉迷——推荐大家读这部剧。

青春晦涩而又隐秘的暗恋故事被编剧娓娓道来，情节亦贴近生活，易使人产生共鸣。 个人觉得文笔有待提高。 情节，杨诗妍看出苏珩喜欢自己男朋友，我觉得作为一个正常的女生，难免会心中有芥蒂，但她的处理方式不对。这个是剧情，无可厚非。 在第19章，苏珩难过的时候，陆维安把她拥入怀，给予她关怀和安慰，在苏珩将要离开的时候，他说：“如果你想哭，我随时都可以把肩膀借给你。”……看到这，我有点耿耿于怀，对，两个朋友，在对方伤心的时候可以给她安慰的怀抱；关键是异性，如果两个都是单身的话，我也可以接受；但如果其中一个有女朋友，我真的无法释怀，当自己有女朋头的时候，难道不需要在男女关系这里划清界限吗？虽然这只是整本剧里面一个小小的细节，但我还觉得这是一个原则性的问题。 个人意见，非喜勿喷。

和子和直治痛苦的点在于自己是缺乏生命力的 缺乏美的 羞愧于自己不是一汪日光下波光粼粼的水面 只是一滩腥臭腐朽的水洼

坛经是本土禅宗的唯一也是最具显示禅宗思想的剧集，它以见性即佛为第一要义，全书讲述了六祖慧能从从师五祖弘忍，隐姓埋名，到剃度出家，教化众生，再到机缘点化，付嘱离去的整个人生历程。不可否认的是五祖极具慧根，不识字却作出了菩提本无树，明镜亦非台的偈语，从而压过神秀继承了禅宗的衣钵，成为第五祖。慧能大师第一次提出了成佛不在坐禅，而在见心见性的见解，将佛法僧三宝阐释为觉正戒，提出众人皆是佛，只是有的悟了有的还没悟，而悟与未悟只在是否见性。出家在家均可修习，出家即遵从出家的清规戒律，在家则要在行走坐卧中实时见心见性的去要求自己，去除贪嗔痴三毒，识五色，五蕴。与北派神秀创立的禅宗不同，其宗旨为渐悟，主张通过坐禅修炼可以成佛。而五祖为首的南派禅宗认为成佛只在一刹那，即见性成佛。以前我是无神论者，也是无教派信仰的，当然现在也还是，只不过在读了坛经和论语后现在越发觉得自己的心要有个归宿。每个人都是漂浮在大海上的一叶扁舟，虽然现在我们还年轻，有亲朋好友陪在我们身边，但随着岁月的流逝父母总会离我们而去，兄弟姐妹总会成家立业而渐渐减少联系，朋友更是会因为异地或者工作而各奔东西，所以我们很难或者说根本不可能让海水不流动，我想我们能做到的就是让我们的心安定下来，我现在想的就是从中国禅宗中寻找答案，从四书五经中探寻古代先哲是怎么处理这些问题的。吾心安处是吾乡，虽然身体是漂泊的，但我想心安就不会感到孤独。

电视剧好看才来看剧集的，但觉得剧集文笔确实差了点，反而不如电视剧来得流畅。

生当作人杰，死亦为鬼雄。 一直都很喜欢项羽，连死都那么凄婉悲壮！ 通过本剧更近一步了解了楚汉争霸的历史，对战神的超人能力以和在任何人面前都是压倒性的气势依旧钦佩膜拜！ 项羽出身贵族，成长和生活环境和刘邦有云泥之别，各方面都比刘邦优秀，只差情商和用人。其实有些行为他是不屑于去做，或者贵族的出身让他有着优越的灵魂，他自始至终就没看上过刘邦，没想过他能翻起多大的浪，才导致一次次放过刘邦而给自己埋了含恨而终的雷。 成王败寇，无论如何英勇无敌，最关键的一刻输了就输了全部。刘邦十战九不胜，就胜最后一场就成了人生的大赢家。 能笑到最后也是有原因的，作为领导并不一定要自己有多能打，有知人之明用人之智是刘邦最大的优点。出身市井，他不羞于“下三滥”的手法。心中有目标，想尽一切办法去实现是干大事的人的基本素质。