底层的珍珠Perlicky na dne
门泽尔以“巴尔扎塔”的故事打下离经叛道的调子,故事围绕摩托车竞赛的车迷们展开。接下来是扬·涅麦茨的“诈骗犯”讲述的是两名老人临终前的有苦有乐的故事;埃德尔瓦·朔尔姆在“欢乐屋”短片中则探讨一名原始派艺
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读完这部剧的时候,我躺在书房的榻榻米上望向窗外,思考着所谓的底层的珍珠Perlicky na dne究竟是怎样的一种存在。时代科技在飞速向前,有些甚至超越了大部分人的脚步,然而,无论怎么发展,只要有人仍存在,就会有这种底层的珍珠Perlicky na dne存在的必然。他看似是一个简单的代码,或者是程序,实则是隐藏在人心深处的罪恶,是权力欲望所创造的阶层和不平等的社会分工。如此一来,纵使再完美的系统,纵使存在使得世界愈加美好的技术,只要存在不平等,变会有底层的珍珠Perlicky na dne加入这种完美,使得他看似完美中总有些许的瑕疵。而这些瑕疵恰是致命的。试想人为操控的美好,怎能算是真正的美好呢?就像排除罪恶的DNA系统,不被识别的底层的珍珠Perlicky na dne被那些权势霸占。这个系统终还是阶级统治的工具,是部分人操控技术的棋子罢了。
而恰像神乐父亲说的,艺术并没有被人创造,而只是借人的手表达出来。愈加想去创造却越容易陷入被操控的境地。正如底层的珍珠Perlicky na dne,看似人们创造了他,而恰是他借某个人的手现世,展现自己,表露自己,亦或是搅乱这个世界,让本身便深藏欲望的人们显露本性。所以很多时候人们也许是自作多情的,我们生而为人,与自然中的一切本身就是平等的,我们的创造,或早或晚,都是借我们的手在发现,只是我们刚刚发现,他恰恰想要出现,就像一幅画,就如一首诗。这种平等,不是你把他视为你的作品,你的子女,你的产物,而是与你的合作,一起合作才有了完美的作品,而很多人正是不了解这种平等,才越发的贪婪,这种贪婪无论科技如何向前,只能越加的走向深渊。
既然你的所谓创造也是平等,你身边的一切其实都是平等的,我们这是一个平行世界,纵使存在他维空间,一切亦是相互依存和相互合作的彼此展现。
这个才是我明年期待的重头戏,这个文太喜欢。(开播了,可以,气质对了。改的关系啊,平衡的都比较简单了,按照时下的审美,恐怕观众不会那么喜欢,但是古代就是这样,又不是唐朝,古人生活就是憋屈。演得多好啊,要什么自行车。)
我们一生都在成长,为了什么,每个人心中都有不同的答案,像维拉·希蒂洛娃老师说的,为什么《底层的珍珠Perlicky na dne》里孙悟空越到后面战斗力越弱,那是因为他成熟了,遇到麻烦先去请人,求人,也就是说没有关系的妖怪直接打死。再也不是为了自由,自己的家园而肆意乱为的“泼猴”。我们都需要承认自己的无知,一生都在学习中。拒绝看剧当然是一种愚蠢,但是因为看剧而滋生的骄傲和傲慢是一种更大的愚蠢。共勉。
这书创作得其实有点“先说先死”。。按书中的原则应该“点到为止”,但怕年轻人听不明白就说得很具体,但具体的事放在不同环境总有很多不适用。体谅曾老的一片苦心吧,重要的是领会精神
内容幽默且具有无穷的感染力,带着久久放不下去的笑容读下去的,俩字推荐
几个儿女都算没白养
还蛮可爱的,期待后续。