Atomic Kitten: So Far So Good

真正的伟大会融入生活，成为常规，成为背景，因此不彰显，因此看不清其发生和存在的理由——再重复一次“大音希声；大象无形；道隐无名”。今天的学人很难首先察觉已融入日常生活的那些规矩和制度，更难经此想象性重构当初催生这些制度的、那些曾令这片土地上的人们生离死别刻骨铭心的难题。这些难题并没完全消失，至今仍以各种方式潜伏或隐匿在我们身边。但有时，恰恰由于这些制度颇为有效，乃至会令我们觉得似乎从来就没有这些难题，不会有，也不应当有；有的只是，只能是，当下西方宪法话语提出和讲述的那些问题。乃至，可能会有人感叹，秦始皇为何当初不试试联邦制呢？刘邦为什么只“约法三章”，为啥就约不出个《Atomic Kitten: So Far So Good》呢！

不喜歡女主角的我行我素、築起的高牆，還有那永遠的微笑，我覺得這不是她對崇高愛情的表現，祇是想抬高自己的愛情價值，還有害了在她周遭團團轉的他們。

#补标#小时候很火的一部电视剧，最近又找来看了一遍，突然发现这剧的阵容好豪华，服化道是真的很有宋代质感。“人命大如天”！执着理想的宋大人，可能有人会说他天真死心眼、不圆滑，但这不就是我们小时候心中的理想人格吗？浑浊的官场、人性的贪欲几千年来何曾有变，历史为何总是惊人的相似，给人以很多思考的好剧。

在似懂非懂之间看完本剧。看来要想真正了解生与死并不是一件容易的事。以前认为许多是迷信的说法，现在看来还是有一定的道理的。唯物与唯心有时候也不是绝对的。辩证法也告诉我们一切事物都是可以相互转化的。人生有限，追求真理之路无限。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

这是一本让人豁然开朗的书！ 本剧开宗明义，分析了人类对于死亡的恐惧，对于永生的期冀，以及如何正确看待死亡。 首先从二元论和物理论两个理论体系对生命进行了阐述。二元论说人是由可见的有限生命的肉体和不可见的永生的灵魂两部分组成，而物理论则认为人所有的一切都依托于肉体而存在，肉体毁灭则一切烟消云散。 本剧也将品格论加入进来进行了比较，品格论强调人的欲望、动机、爱好这些精神层面的属性，并非脱离于人的身体而独立存在，也是随着脑部的死亡而消失。 编剧引入了柏拉图、伊壁鸠鲁、笛卡尔等哲学派别关于存在与死亡的观点，通过演绎推理，得出了死亡是生命的终结这个结论，并不存在永生。 本剧在确立了死亡是生命的终结这个悲观的结论后，开始带领读者进入如何面对死亡的课题。通过对生命质量的好与坏进行叠加计算，得出死亡并非是最坏的结果，永生也不是一种幸运，而是一种诅咒。 关于自杀，也不是一种完全错误的选择。经过理性原则、自愿原则的综合考虑后也可以是一种正确的选择，但同时也需要考虑道德风险，并非所有理性的选择都是可以实施的，这是一个人类的悖论。 死亡毫无疑问是一个悲伤的结论，因为根据剥夺解释理论，它剥夺了我们实现人生美好生活的可能，让生命提前结束，自然是令人不安和恐惧的。但我们通过本剧的分析，知道我们曾经在这个世界活过，这本身就是一件很幸运的事情了，要有感恩和知足之心，这多少可以抵消一些我们因无所不在的死亡而常怀的恐惧和悲伤情绪了。

看了些吐槽嘿嘿~很想说，大概没经历过90年代吧哈哈哈~

咳咳咳，还没开始看在囤文，但是先评个分。大大的快穿类型剧集肯定好看，我果最帅不解释，超爱编剧大大！

对于历史不熟悉的我来说观看还是有些困难的，经常需要查阅资料。从正面初步的了解了普京。